朱鳳榮

慈慧寺位于北月牙胡同11號，原為明朝司設(shè)監(jiān)，清朝重修改名為慈慧寺。20世紀(jì)30年代初，慈慧寺曾是中共北平地下黨的秘密活動地。此地也是地下黨領(lǐng)導(dǎo)的中國左翼戲劇家聯(lián)盟北平分盟的主要活動場所，聶耳在北平時經(jīng)常到慈慧寺參加革命活動。

1932年2月，在中共北平地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，成立了中國左翼戲劇家聯(lián)盟北平分盟（簡稱北平劇聯(lián)）。當(dāng)時，地下黨和社會上的一些進(jìn)步青年，就在慈慧寺中因陋就簡排練革命劇目。劇團(tuán)還廣泛聯(lián)系社會演出團(tuán)體及學(xué)生劇團(tuán)，活動范圍及于天津、太原、綏遠(yuǎn)等地，成為北方的話劇重鎮(zhèn)。而在慈慧寺進(jìn)進(jìn)出出的年輕人當(dāng)中，就有我國偉大的音樂家和革命者，中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者——聶耳。

聶耳，原名聶守信，1912年2月出生于云南省昆明市。到上海后，取筆名聶耳。他自幼喜愛音樂，深受滇劇、云南花燈等民間音樂的熏陶，會演奏笛子、胡琴、三弦等多種民間樂器。1927年，聶耳考進(jìn)省立第一師范學(xué)校，在這所進(jìn)步學(xué)校里受到革命思想的影響，開始接觸學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的革命理論并參加進(jìn)步活動。大革命時期，聶耳參加了進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動。為了逃避搜捕，1930年他來到上海，積極投身中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文藝活動。在聶耳短暫的一生中，從1932年8月至1932年10月在北平停留的三個月的時間里，對于他有著不同尋常的意義。

1932年8月，20歲的聶耳由上海來到北平。此時離滬緣于同年7月，他在上海左翼刊物《電影藝術(shù)》上，發(fā)表的一篇戰(zhàn)斗性評論文章《中國歌舞短論》引起軒然大波，使他毅然退出所在的上海明月歌劇社，并來到北平。其實在上海文藝界里，他一直是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運(yùn)動的活躍成員，參加了許多愛國運(yùn)動。

9月中旬，北平劇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)于伶約請聶耳為北平劇聯(lián)機(jī)關(guān)報《戲劇與電影》撰稿。從9月中旬起，聶耳參加了北平劇聯(lián)和左翼音樂家聯(lián)盟的排練、演出和組建活動，并參加了高爾基的劇本——《夜店》的排練。應(yīng)北平劇聯(lián)之邀，聶耳負(fù)責(zé)籌建左翼音樂家聯(lián)盟（簡稱北平音聯(lián)）。12月，北平音聯(lián)正式成立。

10月28日，由清華大學(xué)同學(xué)會發(fā)起，為在東北抗日的義勇軍募捐進(jìn)行義演，聶耳應(yīng)邀參加演出。演出開始不久，特務(wù)就進(jìn)會場搗亂并往臺上扔石頭。聶耳無所畏懼，任憑臺上亂石飛舞，仍然堅定地走上臺堅持演出。在他小提琴的伴奏下，全場高唱《國際歌》。待唱完回到后臺，大家才發(fā)現(xiàn)聶耳的頭部被石頭打傷，鮮血淋淋。第二天，聶耳又趕到位于東黃城根的中法大學(xué)參加關(guān)于中國革命問題的講演，并被到場群眾激奮的情緒深深感染。

經(jīng)過在北平劇聯(lián)、北平音聯(lián)的鍛煉，聶耳慎重地向北平劇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)提出了要加入中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)烈愿望。北平劇聯(lián)黨組織經(jīng)過認(rèn)真討論，一致認(rèn)為聶耳已經(jīng)基本具備加入黨組織的條件，只是因為他在北平?jīng)]有固定職業(yè)，基本生存沒有保障，且正打算趕回上海，所以沒有辦理入黨手續(xù)，后于1933年，由田漢介紹在上海加入中國共產(chǎn)黨。

聶耳入黨后，不僅獲得了新的政治生命，藝術(shù)才華也得到了進(jìn)一步的發(fā)揮，成為中國新音樂的開路先鋒和反法西斯的勇士。1935年，聶耳為電影《風(fēng)云兒女》所作主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》，反映了在民族危亡時，中華民族萬眾一心、團(tuán)結(jié)御侮、奮勇抗?fàn)?、一往無前的偉大的愛國主義精神，激發(fā)了中國人民與日本侵略者血戰(zhàn)到底的英勇氣概。這首作品一經(jīng)誕生，就像插上了翅膀，在祖國大地上到處傳唱，奏響了挽救民族危機(jī)的時代最強(qiáng)音。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議一致通過，由田漢作詞、聶耳譜曲的《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國代國歌。1982年，《義勇軍進(jìn)行曲》被五屆全國人大第五次會議確定為中華人民共和國國歌。

“文以載道，詩以言志，樂乃心聲”。聶耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品，都是那個特定的民族危亡時代所造就。那些鏗鏘有力的音符，也都是那個時代背景下人民的心聲。聶耳曾在日記中提出“怎樣去做革命的音樂”。聶耳是一個天才的音樂家，又是一個革命者，而且恰恰因為后者，才折射出前者的輝煌。聶耳一生中的創(chuàng)作，絕大部分都是在1933至1935年之間完成的。這一時期，正是民族危機(jī)極為嚴(yán)重的時期，也是國民黨反動派對革命人民實行軍事“圍剿”和文化“圍剿”最瘋狂的時候。聶耳始終站在斗爭的前列，在他創(chuàng)作的歌曲中，表達(dá)了人民的呼聲、民族的怒吼。由于聶耳所譜寫的大量歌曲反映了人民的心聲，成為鼓舞人民、教育人民、打擊敵人的有力武器和戰(zhàn)斗號角，因而引起反動當(dāng)局對他的仇恨并要逮捕他。聶耳按照黨組織的決定離開上海，取道日本赴蘇聯(lián)。1935年7月17日，聶耳在日本不幸遇難，年僅23歲。

1959年，在拍攝趙丹主演的影片《聶耳》時，攝制組特意選擇了慈慧寺做為外景地，真實地再現(xiàn)了當(dāng)年聶耳的革命經(jīng)歷。

今天，每當(dāng)五星紅旗冉冉升起，雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》在耳邊回響時，我們都會情不自禁地想起它的曲作者，卓越的人民音樂家——聶耳。

作者單位：北京市東城區(qū)檔案局