玉蘇甫?玉蘇音

【摘要】學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)多數(shù)是被動(dòng)的，剖析其原因主要有：學(xué)生不敢自主參與學(xué)習(xí)；學(xué)生不愿自主參與學(xué)習(xí)；學(xué)生不會(huì)自主參與學(xué)習(xí)。

自主參與學(xué)習(xí)的意思是自己主宰自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它是一種學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展的教育實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)多數(shù)是被動(dòng)的，剖析其原因主要有這樣三類：

⑴學(xué)生不敢自主參與學(xué)習(xí)。由于有少數(shù)教師要在學(xué)生中樹立所謂的尊嚴(yán)與權(quán)威，不允許學(xué)生有任何不同于自己的見解。由于學(xué)生不敢說，也就難以暴露其思維過程，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)受到壓制，而且一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)由于沒能及時(shí)得到糾正，很可能會(huì)在以后的練習(xí)中再次出錯(cuò)。

⑵學(xué)生不愿自主參與學(xué)習(xí)。許多老師都有這樣的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，那就是學(xué)生不懂事，讓他自己學(xué)能學(xué)到什么，因而一味地抱在懷里，扶在手里，使學(xué)生喪失了許多主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，這種教育教學(xué)方式，也逐步培養(yǎng)了學(xué)生思維的惰性和消極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的意識(shí)。在觀摩一些公開教學(xué)課時(shí)，我們?？吹竭@樣的現(xiàn)象，那就是教師布置自學(xué)或討論內(nèi)容時(shí)，很多同學(xué)消極參與，被動(dòng)地等待老師講解。反正老師要講的，又何必費(fèi)盡心思想答案，長此以往，學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的意識(shí)日漸淡薄，消極等待思想逐步抬頭。

⑶學(xué)生不會(huì)自主參與學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，首先必須具備自主學(xué)習(xí)的方法，倘若學(xué)生連書都不會(huì)看，又談何自學(xué)課本。當(dāng)然，有些老師也曾布置過讓學(xué)生預(yù)習(xí)的作業(yè)，可是又沒有切實(shí)可行的檢查辦法，結(jié)果布置與不布置完全沒有兩樣。

它不利于學(xué)生自我學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)精神的弘揚(yáng)，但好多教師苦于找不到有效的途徑，也就只好“滿堂灌”了。學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)效率低下，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，這既影響了學(xué)生的身心健康，又妨礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

在新課改下，開展自主性參與研究有著積極的現(xiàn)實(shí)意識(shí)。

1.讓學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)是新課改的基本體現(xiàn)。新課改內(nèi)容有三個(gè)要義，即面向全體學(xué)生；面向?qū)W生的每一個(gè)方面；讓學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展。這就明確告訴我們，課堂教學(xué)中的新課改的根本任務(wù)就是落實(shí)學(xué)生的主體性。課堂上學(xué)生能否自主參與教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生能否成為活動(dòng)主體的明顯標(biāo)志。

2.讓學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生生理心理發(fā)展的要求。學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展是這兩個(gè)方面因素相互制約、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一過程。因此，在教學(xué)中既要重視強(qiáng)化學(xué)生的非智力因素，激發(fā)動(dòng)力系統(tǒng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)入積極、主動(dòng)的心理狀態(tài)，又要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力因素，在參與實(shí)踐的過程中自主地獲取知識(shí)。

3.讓學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)是提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。數(shù)學(xué)本身是抽象的，如果離開了學(xué)生的自主參與，離開了學(xué)生的拼拼、比比、摸摸、看看、量量、畫畫，以及操作實(shí)踐，要想很好地建立表象認(rèn)識(shí)是相當(dāng)困難的。從學(xué)生的生理心理特點(diǎn)來看，他們對事物的認(rèn)識(shí)還是以直觀形象思維為主，多給學(xué)生提供些直觀教學(xué)活動(dòng)，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情；從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來看，跟自己的學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的，生動(dòng)有趣的，以及理解和掌握起來比較容易的知識(shí)越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促成學(xué)生的積極有效的自主參與；沒有了學(xué)生的積極有效參與，也就談不上有什么積極有效的教育效果。

4. 學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)是減負(fù)的重要條件。心理學(xué)研究表明，根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)可分為“被動(dòng)學(xué)習(xí)”與“主動(dòng)學(xué)習(xí)”兩類。在被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)者往往缺乏學(xué)習(xí)的興趣、意義、效率和效果，他們只有學(xué)習(xí)的壓力而學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有學(xué)習(xí)的苦惱而學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的快樂，他們視學(xué)習(xí)為包袱，視學(xué)校為“監(jiān)牢”，視考試為“刑場”。他們不僅有認(rèn)知方面的重負(fù)，更有精神方面的枷鎖，不僅有體力透支，更有心力憔悴。而學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)下所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效率則截然不同。面對同樣的“學(xué)習(xí)量”，主動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時(shí)間短，學(xué)習(xí)質(zhì)量高，精神面貌也好。故而，我們認(rèn)為“減負(fù)”就其實(shí)質(zhì)而言，涵蓋著兩個(gè)層面：一是減輕學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)特別是書本知識(shí)學(xué)習(xí)的重負(fù)，如減少學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間等；二是減緩學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力和精神壓抑，解放學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)和自由度，變消極、被動(dòng)地學(xué)習(xí)為積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，變苦學(xué)為樂學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。