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摘要：新課程的實(shí)施，無(wú)疑會(huì)引發(fā)教師角色的一系列歷史性轉(zhuǎn)變。構(gòu)建新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。因此，教師必須從觀念、素質(zhì)和方法各個(gè)層面做出戰(zhàn)略性調(diào)適，保持與新世紀(jì)新課程的同步成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：新課程 教師角色 轉(zhuǎn)變

一、教育觀念的更新

在未來(lái)的課堂上，知識(shí)將由三方面組成：教科書(shū)及教學(xué)參考書(shū)提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。學(xué)習(xí)方式的改變，必然導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長(zhǎng)期以來(lái)高高在上“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從知識(shí)的權(quán)威到平等的參與學(xué)生的研究，從知識(shí)的傳遞到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者。我們知道，教師作為知識(shí)傳授的角色是不能被淘汰的，但與以前不同的是，它不再是教師唯一的角色。

新課程背景下教師角色有幾個(gè)特點(diǎn)：一是積極的旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師要積極地看，積極地聽(tīng)，設(shè)身處地感受學(xué)生的所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。二是給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。三是注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。

二、教師素質(zhì)的提高

新課程的非同尋常之處就在于充分調(diào)動(dòng)教師作為課程主體的積極性而予以全方位和主動(dòng)地介入，其中包括對(duì)新課程的研究、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和實(shí)施等一系列創(chuàng)新活動(dòng)。其一，教師要自覺(jué)研究新課程的理念和課程理論的宏觀發(fā)展趨勢(shì)，提高自身的課程理論素養(yǎng)。其二，教師對(duì)課程的創(chuàng)新性實(shí)施。教師不僅是課程資源的重要載體，而且自身首先是課程實(shí)施的基本條件，從教無(wú)定法的基本法則出發(fā)而對(duì)課程做出再度調(diào)適。

三、師生地位的平等

在新課程的背景下，教師不再以課程知識(shí)的唯一擁有者和權(quán)威者自居，其職能將變“知識(shí)施予”為“教育交往”，以矯正“教程”與“學(xué)程”相分離甚至相對(duì)峙的應(yīng)試傾向。教師應(yīng)以平等的價(jià)格與學(xué)生進(jìn)行心靈交流。充分尊重學(xué)生自主地位。教師應(yīng)在兼顧課程基礎(chǔ)性的前提下，盡可能淡化課程實(shí)施中曾過(guò)度強(qiáng)化的預(yù)定性和統(tǒng)一性，而以民主和平等的姿態(tài)接納交互主體的差異性、獨(dú)特性甚至是局限性，不以預(yù)計(jì)目標(biāo)來(lái)封閉開(kāi)放性對(duì)話的“邊界”。任何課程的教學(xué)，都以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新智慧、創(chuàng)新熱情和想象力為共同的價(jià)值追求，其中，尤甚突出人文社會(huì)科學(xué)的課程教學(xué)。而創(chuàng)新型人格的優(yōu)異品質(zhì)，諸如對(duì)既定學(xué)理的懷疑意識(shí)、對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的批判意識(shí)、對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威的獨(dú)立意識(shí)、對(duì)傳統(tǒng)體系的突破意識(shí)，乃至思維方向的求異性、思維結(jié)構(gòu)的靈活性等等，均需在民主化課程氛圍和無(wú)邊界對(duì)話中予以充分發(fā)展。

四、教師成為學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師應(yīng)當(dāng)掌握好課程評(píng)價(jià)的實(shí)踐原則，包括發(fā)展性、多樣性和情感性等原則。所謂發(fā)展性原則，即著眼于學(xué)習(xí)個(gè)體的動(dòng)態(tài)發(fā)展的全程，既避免對(duì)課程學(xué)習(xí)者績(jī)效的簡(jiǎn)單回溯，也要避免用靜態(tài)的眼光去評(píng)價(jià)課程學(xué)習(xí)者的階段性質(zhì)量或結(jié)果。教師既不忽視在知識(shí)、技能、智慧和品德等方面的不足，更要以面向未來(lái)的超越性眼力去開(kāi)發(fā)其成長(zhǎng)的潛力。學(xué)習(xí)主體的智慧生成和人格成熟往往具有內(nèi)隱性特點(diǎn)，即使對(duì)一般課程知識(shí)的汲取、內(nèi)滲并生發(fā)深厚的學(xué)習(xí)興趣，也需要較長(zhǎng)的心理同化和順應(yīng)過(guò)程，所以教師要發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)每位學(xué)生的細(xì)微變化和潛在發(fā)展。

五、以“微笑”構(gòu)建新型的師生關(guān)系

優(yōu)化師生情感關(guān)系，重建溫馨感人的師生情誼，是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實(shí)要求。而以“微笑”與學(xué)生溝通感情，又是建立新型師生關(guān)系的又一有效途徑。教師的微笑給學(xué)生一種親切感、慈母感、伯樂(lè)感、平易近人感，同時(shí)也使學(xué)生找到了學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)感；教師的微笑使學(xué)生體會(huì)到師愛(ài)的溫馨，感受到做人的尊嚴(yán)，享受到成功和信任的快樂(lè)，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生的未知欲望。教師要常給學(xué)生微笑，讓學(xué)生在教師的微笑中昂首挺胸做人，腳踏實(shí)地做事，勤學(xué)善思，人人自信，個(gè)個(gè)成功；教師要常給學(xué)生微笑，努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，形成和諧的人際環(huán)境，讓學(xué)生以飽滿的情緒和最佳的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活之中。

六、以“信任”構(gòu)建新型的師生關(guān)系

教育是一門(mén)藝術(shù)，是心與心的溝通，情與情的交融。師生之間要達(dá)到心理相容，就必須用愛(ài)心和信任搭起一座橋梁。師生之間相互的信任就意味著相互的理解、支持與關(guān)心。教師的信任意味著對(duì)學(xué)生無(wú)限發(fā)展可能的無(wú)條件地信任與接納。而學(xué)生的信任意味著對(duì)教師的理解與支持，有了這種信任，教師一切言行都可以成為有意義的教育影響。教師的責(zé)任就在于用自己的信任去培養(yǎng)學(xué)生的自信和自尊，激勵(lì)他們?nèi)L試，去選擇，去實(shí)現(xiàn)自己的各種可能，以達(dá)到盡可能充分地發(fā)展。教師要相信學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在“我能行，你也行，我們大家都能行”的大氛圍中讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

七、以“溝通”構(gòu)建新型的師生關(guān)系

新型的師生關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生相互關(guān)愛(ài)的結(jié)果；這是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍，是真、善、美的統(tǒng)一體?！皽贤ā保獜摹靶摹遍_(kāi)始。教師用“心”與學(xué)生交流，與學(xué)生溝通。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)不能做秀，不能僅僅停留在保護(hù)學(xué)生不受傷害的層面上，而要立足于學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)也讓學(xué)生“學(xué)會(huì)溝通”，學(xué)會(huì)從“心”開(kāi)始溝通。只有在溝通的過(guò)程中，在心靈與心靈的對(duì)話中，教師的愛(ài)才能真正溫暖每一名學(xué)生的心靈；只有從“心”開(kāi)始溝通，才能體現(xiàn)出人與人之間交往的誠(chéng)意，體現(xiàn)出交往的能力。

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