陳鵬

【摘要】學(xué)校核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐中，了解了價(jià)值觀、核心價(jià)值觀的相關(guān)理論還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，充分了解個(gè)體價(jià)值觀的發(fā)生機(jī)制、了解核心價(jià)值觀的發(fā)生機(jī)制，把握兩種不同性質(zhì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化與影響機(jī)制，對(duì)于我們進(jìn)行價(jià)值觀培育有著切實(shí)的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】發(fā)生機(jī)制 個(gè)體價(jià)值觀 學(xué)校核心價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）14-0059-02

學(xué)校核心價(jià)值觀的培育不是單純的實(shí)踐行為，而是通過(guò)對(duì)教師個(gè)體觀念的理性分析，選擇有效的途徑破解阻礙核心價(jià)值觀形成的問題。筆者認(rèn)為，研究核心價(jià)值觀的發(fā)生機(jī)制，有助于對(duì)教師個(gè)體觀念的分析與改進(jìn)，有助于個(gè)體價(jià)值觀與核心價(jià)值觀的有效轉(zhuǎn)換。

一、學(xué)校內(nèi)成員個(gè)體價(jià)值觀的發(fā)生機(jī)制

（一）教師個(gè)體需要是教師個(gè)體價(jià)值觀發(fā)生的前提

個(gè)體需要是反映個(gè)體生存和發(fā)展過(guò)程中自身內(nèi)部的某種要求、意向、愿望等，是個(gè)體的各種活動(dòng)的源泉，是形成個(gè)體價(jià)值觀的客觀前提。[1]

教師個(gè)體的需要，雖然有其個(gè)性特點(diǎn)，但由于教師隸屬于學(xué)校內(nèi)，所以伴隨著教師的成長(zhǎng)，逐漸發(fā)生教師對(duì)學(xué)校需要的內(nèi)化?！叭后w需要個(gè)體化”實(shí)際地、潛在地在學(xué)校中發(fā)生著作用。

“所謂群體需要個(gè)體化，是指一定的社會(huì)群體主體把自己的需要不斷滲透給它所轄的個(gè)體主體，推動(dòng)群體需要內(nèi)化為個(gè)體需要的一部分或基礎(chǔ)的過(guò)程?！?[2]一方面，學(xué)校主體通過(guò)輿論、宣傳等手段，不斷將學(xué)校的目標(biāo)和規(guī)范灌輸給個(gè)體，以推動(dòng)教師對(duì)學(xué)校核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)同；另一方面，由于教師個(gè)體具有從眾心理、功利心理等，因而在學(xué)校生活中，他們會(huì)自覺或不自覺地向占主導(dǎo)地位或統(tǒng)治地位的學(xué)校需要靠攏，從而在潛移默化中內(nèi)化學(xué)校的要求與目標(biāo)。

（二）實(shí)踐活動(dòng)是教師個(gè)體價(jià)值觀發(fā)生的物質(zhì)基礎(chǔ)

實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體需要產(chǎn)生、發(fā)展和得以滿足的基礎(chǔ)。[3]學(xué)校教師成員個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是其不斷創(chuàng)造價(jià)值、享用價(jià)值的生命過(guò)程與經(jīng)歷。在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師成員個(gè)體才能與學(xué)校內(nèi)其他團(tuán)隊(duì)、個(gè)人產(chǎn)生種種關(guān)系，才能實(shí)際地創(chuàng)造和享用著一定的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值，并在處理和協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系和價(jià)值取向中反映出自己特有的價(jià)值傾向。因此，“人的價(jià)值觀念絕不是憑空產(chǎn)生的，他是在人的價(jià)值活動(dòng)中形成，并對(duì)這種價(jià)值活動(dòng)反應(yīng)的結(jié)果” [4]。并且，在這個(gè)過(guò)程中，被他人或者社會(huì)認(rèn)可了的價(jià)值體驗(yàn)也將成為個(gè)體的新觀念，并固定下來(lái)。

如此，在學(xué)校核心價(jià)值觀的培育中，可以通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，給教師個(gè)體以任務(wù)，使其在某種特定的活動(dòng)中，產(chǎn)生趨向、靠近或是一致于學(xué)校核心價(jià)值觀的個(gè)人價(jià)值觀。

（三）利益需求是教師個(gè)體價(jià)值觀發(fā)生的動(dòng)機(jī)

個(gè)體需要的滿足是要通過(guò)個(gè)體最終獲得一定的利益來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，只有深入到利益層面才能深刻理解學(xué)校成員個(gè)體價(jià)值活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和各種矛盾沖突的根源。[5]

利益是個(gè)體價(jià)值活動(dòng)追求的目標(biāo)，與個(gè)體需要一致，利益也是有層級(jí)、有區(qū)別的，有的人追求物質(zhì)利益，有的人追求精神利益。個(gè)體的需要是內(nèi)在的，而滿足不同需要的各種利益卻是從外部得到的。[6]如果個(gè)體雖然有各種需要，又在價(jià)值活動(dòng)中創(chuàng)造了價(jià)值，但始終得不到正當(dāng)?shù)摹⒈匾睦?，自身的需要無(wú)法滿足，那么，該個(gè)體的工作就會(huì)失去動(dòng)力。[7]相反，當(dāng)其創(chuàng)造活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了價(jià)值，并得到了預(yù)期的需求，則起繼續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的動(dòng)力會(huì)日益增強(qiáng)。另外，當(dāng)創(chuàng)造了價(jià)值，并且得了“獎(jiǎng)賞”，但這種獎(jiǎng)賞與其期盼不相符，則同樣難以調(diào)動(dòng)其工作動(dòng)力。比如，有的人需求物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，但得到了精神獎(jiǎng)勵(lì)，而其他人卻得到了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；或者期盼地位、榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，卻只得到了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并非其需求，則都將無(wú)法成為其踐行學(xué)校價(jià)值觀，激發(fā)其工作的動(dòng)機(jī)。

從以上分析看，學(xué)校在進(jìn)行核心價(jià)值觀的建設(shè)中，絕對(duì)不可忽視學(xué)校部門（或團(tuán)隊(duì)）、成員個(gè)體的利益需求。在核心價(jià)值觀的培育中，或者在學(xué)校重大變革上，必須通過(guò)潛移默化的“利益觀”來(lái)教育與引導(dǎo)，通過(guò)激勵(lì)、獎(jiǎng)賞等途徑，做好教師個(gè)體心理上的逐步認(rèn)同。否則，核心價(jià)值觀難以推進(jìn)，而且即使核心價(jià)值觀基本確立，在重大變革中由于個(gè)體的不適應(yīng)，非但變革難以進(jìn)行，而且已經(jīng)確立的核心價(jià)值觀也將受到嚴(yán)重威脅，甚至是被摧毀。

二、學(xué)校核心價(jià)值觀的發(fā)生機(jī)制

（一）教師群體需要和集體意識(shí)是學(xué)校核心價(jià)值觀發(fā)生的前提

學(xué)校發(fā)展方向與發(fā)展目標(biāo)是學(xué)校核心價(jià)值觀發(fā)生的客觀前提。但是學(xué)校目標(biāo)又是由教師個(gè)體需要轉(zhuǎn)化而來(lái)的，要經(jīng)過(guò)“個(gè)體需要群體化”的過(guò)程。所謂“個(gè)體需要群體化”，是指群體內(nèi)的一定個(gè)體以自己的需要滲透和影響其他個(gè)體和整個(gè)群體的需要，引導(dǎo)推動(dòng)其他個(gè)體或群體的需要發(fā)生改變。[8]

就學(xué)校這一群體而言，只要某個(gè)體需要（校長(zhǎng)的核心理念）被社會(huì)群體（教師群體）中相當(dāng)數(shù)量的其他個(gè)體加以肯定，這種“個(gè)體需要”馬上就會(huì)在他們中引起“共鳴”，進(jìn)而得以快速地強(qiáng)化和擴(kuò)大。這種“個(gè)體需要” （校長(zhǎng)的核心理念）就極有可能上升為學(xué)校教師群體的需要。這個(gè)過(guò)程中，首先，校長(zhǎng)根據(jù)辦學(xué)目標(biāo)與方向，科學(xué)合理的制定學(xué)校的核心價(jià)值觀；其次，教師個(gè)體對(duì)校長(zhǎng)提出的核心價(jià)值觀，在與自身需要與利益中的比較重進(jìn)行權(quán)衡；再次，反饋權(quán)衡結(jié)果于學(xué)校；最后，校長(zhǎng)根據(jù)反饋信息，強(qiáng)化或修改學(xué)校核心價(jià)值觀，即代表學(xué)校的方向、目標(biāo)的理念表達(dá)，然后再把新的價(jià)值觀輸出，開始新一輪運(yùn)作。這正是學(xué)校核心價(jià)值觀產(chǎn)生的過(guò)程。

群體價(jià)值觀發(fā)生的另一個(gè)前提則是集體意識(shí)。[9]集體意識(shí)在學(xué)校這一特定環(huán)境中，就是指教師個(gè)體對(duì)學(xué)校的認(rèn)同與熱愛，也就是其主人翁的歸屬?gòu)?qiáng)度。學(xué)校對(duì)教師在物質(zhì)和精神上需要的滿足度、人際關(guān)系的和諧度、組織文化的認(rèn)同感、工作年限、年齡大小、個(gè)人愛好、學(xué)?；顒?dòng)的參與度等等，都會(huì)影響學(xué)校全體教師集體意識(shí)的形成和鞏固。

因此，若要使學(xué)校核心價(jià)值觀不斷地強(qiáng)化和完善，一方面必須培養(yǎng)學(xué)校成員的集體意識(shí)，另一方面必須采取各種措施、創(chuàng)造各種條件，不斷強(qiáng)化學(xué)校成員的集體意識(shí)。

（二）實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校核心價(jià)值觀發(fā)生的物質(zhì)基礎(chǔ)

當(dāng)參與實(shí)踐活動(dòng)的教師個(gè)體面臨相同或相近的客觀條件，則其產(chǎn)生的需要具有同一性的概率就高，那么群體需要的形成則更為自然。而且教師們的共同實(shí)踐活動(dòng)，恰恰有力地推動(dòng)了教師個(gè)體需要的變化，并為其共同需求創(chuàng)造了條件。教師在共同的實(shí)踐活動(dòng)中，共同享受價(jià)值，也共同創(chuàng)造價(jià)值，并再享受實(shí)踐后共同創(chuàng)造的價(jià)值，這個(gè)過(guò)程中，自然而言地在這些教師個(gè)體間產(chǎn)生了相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值體驗(yàn)、價(jià)值觀念。共同實(shí)踐活動(dòng)越頻繁，這種共同的價(jià)值體驗(yàn)與價(jià)值認(rèn)同就越快形成，并越快穩(wěn)定，進(jìn)而形成一定群體的價(jià)值觀。

在學(xué)校核心價(jià)值觀的建設(shè)中，可以通過(guò)各類大型實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成，在職業(yè)學(xué)校中，可以通過(guò)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、新校建設(shè)、專業(yè)調(diào)研、培訓(xùn)、課題研究等各種團(tuán)隊(duì)式活動(dòng)，潛移默化地宣傳、傳播學(xué)校核心價(jià)值觀的理念。

（三）利益是學(xué)校核心價(jià)值觀發(fā)生的動(dòng)機(jī)

學(xué)校核心價(jià)值觀的發(fā)生也有其特定的動(dòng)機(jī)，這一動(dòng)機(jī)就是利益——學(xué)校的共同利益。但學(xué)校的共同利益無(wú)法與教師個(gè)人利益相脫節(jié)。如果學(xué)校所追求的利益與從事工作的教師個(gè)體的利益獲得相一致，則學(xué)校核心價(jià)值觀更容易被認(rèn)同，并逐漸內(nèi)化為個(gè)體的行為，形成學(xué)校穩(wěn)定的核心價(jià)值觀。相反，則不易接受，無(wú)法內(nèi)化，也就難以形成穩(wěn)定的核心價(jià)值觀。

因此，在學(xué)校核心價(jià)值觀的建設(shè)中，實(shí)際上就是學(xué)校在發(fā)展的每一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中，一定要處理好學(xué)校利益和教師個(gè)人利益的關(guān)系。這種利益，并非單純是物質(zhì)方面的，更重要的是榮譽(yù)、聲望等。而且，對(duì)榮譽(yù)與聲望這些精神利益有追求的教師個(gè)體，往往是學(xué)校發(fā)展的骨干力量。對(duì)骨干力量的利益觀的教育與合理給予，在學(xué)校的核心價(jià)值觀培育中也是不可忽視的一個(gè)方面。

三、學(xué)校成員的個(gè)體價(jià)值觀向?qū)W校核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化機(jī)制

（一）教師個(gè)體價(jià)值觀與學(xué)校核心價(jià)值觀差異與沖突

學(xué)校核心價(jià)值觀與教師個(gè)體價(jià)值觀是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。學(xué)校核心價(jià)值觀一旦形成便營(yíng)造出一種氛圍，影響并制約教師個(gè)體價(jià)值觀的形成和發(fā)展。但教師個(gè)體價(jià)值觀并不一定為學(xué)校核心價(jià)值觀所接受，并往往帶有鮮明的個(gè)性特征，呈現(xiàn)個(gè)性差異。個(gè)性價(jià)值觀相對(duì)活躍、易于改變，而學(xué)校核心價(jià)值觀則帶有強(qiáng)大的穩(wěn)定性，難以實(shí)現(xiàn)變革。

教師個(gè)體價(jià)值觀與學(xué)校核心價(jià)值觀之間會(huì)產(chǎn)生沖突，這種沖突是由于教師個(gè)體與學(xué)校集體間不同的價(jià)值取向所決定的。因?yàn)椴煌膫€(gè)體與學(xué)校的價(jià)值觀反應(yīng)著各自在政治、經(jīng)濟(jì)、地位等方面利益的要求，這些要求相互之間必然會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突。

在學(xué)校核心價(jià)值的觀培育中，要有針對(duì)性地進(jìn)行教師個(gè)人價(jià)值觀的控制管理。這種控制管理是軟性的教育與宣傳，不能通過(guò)強(qiáng)制的方式進(jìn)行。

（二）學(xué)校成員的個(gè)體價(jià)值觀與學(xué)校核心價(jià)值觀的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化

學(xué)校核心價(jià)值觀的形成必須借助于學(xué)校中大多數(shù)個(gè)體對(duì)該價(jià)值觀的接受和認(rèn)同才能得到真實(shí)的體現(xiàn)，而個(gè)體價(jià)值觀也只有在學(xué)校價(jià)值觀的影響和作用下，才可能具體地形成與發(fā)展。所以，兩種價(jià)值觀在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中是相互影響、相互作用的。

教師個(gè)體價(jià)值觀與學(xué)校價(jià)值觀在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。一方面，教師個(gè)體價(jià)值觀可內(nèi)化為學(xué)校價(jià)值觀。當(dāng)學(xué)校價(jià)值觀為教師個(gè)體所認(rèn)同和接受時(shí)，就會(huì)被內(nèi)化為個(gè)體價(jià)值觀。另一方面，學(xué)校榜樣或英雄人物的價(jià)值觀往往會(huì)泛化為學(xué)校核心價(jià)值觀的一部分。這些學(xué)校優(yōu)秀的代表在學(xué)校發(fā)展中的突出表現(xiàn)所體現(xiàn)的價(jià)值取向，學(xué)?？梢岳酶鞣N方式、通過(guò)各種渠道對(duì)全體成員進(jìn)行宣傳普及、灌輸教育，使之逐漸為全體成員所接受的，成為學(xué)校核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。

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