王啟辰

【摘要】“高語(yǔ)境”一詞最早由美國(guó)文化和人類(lèi)學(xué)家霍爾在1963年提出。作為首先從文化領(lǐng)域提出來(lái)的概念，“高語(yǔ)境”特征在現(xiàn)今的國(guó)內(nèi)研究中整體上呈現(xiàn)出跨學(xué)科態(tài)勢(shì)。文章回顧了高語(yǔ)境理論的起源及研究進(jìn)展，并重點(diǎn)分析了目前國(guó)內(nèi)有關(guān)高語(yǔ)境特征研究的三個(gè)主流方向。

【關(guān)鍵詞】高語(yǔ)境特征 文化 跨學(xué)科

美國(guó)文化和人類(lèi)學(xué)家霍爾在1963年首先提出了高語(yǔ)境和低語(yǔ)境理論?；魻枺?976）年在《超越文化》一書(shū)中指出，“高語(yǔ)境交流或信息中，絕大部分信息或存在于物質(zhì)語(yǔ)境中，或內(nèi)化在個(gè)人身上，極少存在于編碼清晰的被傳遞的訊息中。與之相對(duì)應(yīng)的，是低語(yǔ)境傳播，即將大量的信息置于清晰的編碼中?！边@本書(shū)的出版便奠定了高低語(yǔ)境理論在文化研究領(lǐng)域的重要地位，并由此衍生出一系列運(yùn)用該理論進(jìn)行跨學(xué)科研究的分支方向。

1.文化角度

“高語(yǔ)境”是作為一個(gè)文化領(lǐng)域的概念而首先提出的，因此，對(duì)于高語(yǔ)境特征的研究首先是基于跨文化交際學(xué)當(dāng)中有關(guān)“文化模式”“價(jià)值取向”等方面的研究。國(guó)內(nèi)研究中不乏將霍爾的“高語(yǔ)境（或低語(yǔ)境）”這一概念與語(yǔ)用學(xué)中言語(yǔ)行為理論、禮貌原則和會(huì)話(huà)分析等角度相結(jié)合的案例。鄔麗娜（2015）對(duì)漢英請(qǐng)求策略進(jìn)行了對(duì)比研究；王紅梅（2011）對(duì)具體分析了高語(yǔ)境文化中取效這一言語(yǔ)行為的實(shí)現(xiàn)；慧瑜（2011）通過(guò)對(duì)比教材中的案例，探究了英漢言語(yǔ)禮貌差異；石琳（2012）從高低語(yǔ)境文化角度概括總結(jié)了美國(guó)人會(huì)話(huà)風(fēng)格的四個(gè)特點(diǎn)。國(guó)內(nèi)另有對(duì)文學(xué)及影視作品中所涉及文化現(xiàn)象的研究。張娜（2014）對(duì)胡安導(dǎo)演的電影《西洋鏡》中出現(xiàn)的中西文化沖突與融合進(jìn)行了解讀；劉華（2008）具體分析了《喜福會(huì)》中四對(duì)母女所分別代表的中美文化之間的碰撞。

2.語(yǔ)言角度

另外，國(guó)內(nèi)學(xué)者也試圖從語(yǔ)言本身的角度分析作為高語(yǔ)境文化的漢語(yǔ)和低語(yǔ)境文化的英語(yǔ)之間的差別以及產(chǎn)生這些差別的原因。呂朦（2014）從思維模式和聽(tīng)者-說(shuō)者中心兩個(gè)角度對(duì)比分析了中美高低語(yǔ)境文化差異；邢小琴（2009）從隱形-顯性連接手段的視角進(jìn)行了類(lèi)似分析；周葉林（2012）綜合分析了中美在會(huì)話(huà)方式、思維方式以及語(yǔ)篇模式上的不同。楊曉倩，韓晨（2012）則從主語(yǔ)顯著-主題突出、聚集-流散兩個(gè)維度淺析了英漢句型結(jié)構(gòu)差異。另有研究在分析以上不同層面差異的基礎(chǔ)之上提出高低語(yǔ)境信息的轉(zhuǎn)換策略，而這一方面又和翻譯研究有著密不可分的聯(lián)系，如成傳雄（2014）。

3.翻譯角度

國(guó)內(nèi)另一研究熱點(diǎn)則集中在運(yùn)用高語(yǔ)境理論對(duì)翻譯實(shí)踐進(jìn)行文化層面上的指導(dǎo)，一方面，這類(lèi)研究試圖解釋高語(yǔ)境理論對(duì)于翻譯尤其是漢英翻譯的指導(dǎo)意義（宋本玉，2012），或從理論上論證研究高語(yǔ)境特征對(duì)于翻譯教學(xué)的意義（康兆春，2011）。另一方面，更多學(xué)者將注意力轉(zhuǎn)入找尋作為高語(yǔ)境文化的漢語(yǔ)中不同體裁、不同文本所隱含的信息，并通過(guò)采取相應(yīng)的翻譯策略將這些信息再現(xiàn)于目的語(yǔ)文本當(dāng)中。何傳春（2011）以《六人行》為例，從人稱(chēng)指示語(yǔ)和話(huà)語(yǔ)指示語(yǔ)、富含文化內(nèi)涵的詞匯、常用簡(jiǎn)單詞匯構(gòu)成的句子及隱喻句四個(gè)角度探究了高語(yǔ)境信息詞、句的理解與翻譯；周斯斯（2010）以《圍城》的英譯本為例，從語(yǔ)境信息缺失、語(yǔ)境信息各異及語(yǔ)境信息調(diào)整邊界的自由度三個(gè)方面探究了高語(yǔ)境詞匯的翻譯；張春星，張春月（2008）認(rèn)為無(wú)論是在高語(yǔ)境文化的漢語(yǔ)，還是低語(yǔ)境文化的英語(yǔ)，“任何詞匯都可能是高語(yǔ)境詞匯”，對(duì)“在翻譯轉(zhuǎn)換中，含義受到語(yǔ)境變化影響的詞匯”做了具體分析。這一方面的研究不僅限于筆譯，張暉（2011）以會(huì)議口譯為例分析了文化意象詞的翻譯策略。

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