陳剛力

農(nóng)業(yè)博物館陳列是農(nóng)業(yè)博物館一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，無論是收藏還是科研，它的根本目的最終都要落實(shí)到博物館的教育功能上。如何提高農(nóng)業(yè)博物館陳列中的教育功能？本文似就此略陳已見。

一、農(nóng)業(yè)博物館在陳列中的教育特征

農(nóng)業(yè)博物館陳列具有實(shí)物性、直觀性、社會(huì)性等特點(diǎn)的教育性。

（一）農(nóng)業(yè)博物館的實(shí)物性的教育

農(nóng)業(yè)博物館陳列不同于學(xué)校教育，用實(shí)物陳列對(duì)人們進(jìn)行教育是其教育的一個(gè)顯著特征。在農(nóng)業(yè)博物館人們參觀聽講解和說明文物可以使人們不僅能獲得文物性知識(shí)，還可能得到各種感受或體驗(yàn)。這不同于在課堂講解某些科學(xué)原理，不是每個(gè)原理都能知曉和理解，到農(nóng)業(yè)博物館一觀實(shí)體，那就一目了然。當(dāng)博物館以特定的主題選擇、編排實(shí)物，突出主題的中心思想，對(duì)人們的影響也就更深刻、系統(tǒng)，教育意義也就更大了。用客觀物質(zhì)性的實(shí)物標(biāo)本所表現(xiàn)的科學(xué)內(nèi)容來反映事物的面貌，正是農(nóng)業(yè)博物館陳列來教育的特征。這些形象化的實(shí)物標(biāo)本，在農(nóng)業(yè)博物館以外所沒有的認(rèn)識(shí)條件下呈現(xiàn)其獨(dú)特作用。

（二）農(nóng)業(yè)博物館陳列的直觀性教育

“訴諸眼睛的教育”是通過觀眾視覺感受的陳列形式來接受的教育，也稱為直觀教育。在陳列中，視覺感受的形式主要為文物標(biāo)本及由它們組成的展覽和反映文物標(biāo)本內(nèi)容的錄像、電影、講座等。人們到農(nóng)業(yè)博物館接受教育，是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)博物館有一部形象的教科書，它以農(nóng)業(yè)文物為基礎(chǔ)，配以文字、圖表、模型等，組成了一個(gè)直觀的陳列，人們可以調(diào)動(dòng)自己的視覺、聽覺、觸覺去品味陳列的主題。農(nóng)業(yè)博物館教育的這種教育效果是正式報(bào)告和教科書無法替代的。因此，農(nóng)業(yè)博物館陳列一定要突出其形象化的特征，充分發(fā)揮其直觀性去贏得觀眾。但是，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)直觀性教育的同時(shí)，也不能忽視其思想性和科學(xué)性。農(nóng)業(yè)博取管陳列直觀性并不是文物的簡(jiǎn)單羅列，而是要讓文物陳列為主題服務(wù)，把完整的思想內(nèi)容寄予其中，使觀眾受到生動(dòng)的愛國主義教育，從而滿腔熱情地投入到現(xiàn)代化建設(shè)中去。

（三）博物館教育的社會(huì)性

農(nóng)業(yè)博物館陳列具有最大的社會(huì)教育性，它沒有出身、性別、職業(yè)、文化程度等限制，只要我們有意愿就可以來參觀學(xué)習(xí)。近年來，許多人把農(nóng)業(yè)博物館與圖書館并論，視為人類接受終身教育的重要基地，可見農(nóng)業(yè)博物館陳列的教育職能正日益為社會(huì)所承認(rèn)和重視。人的一生總要不斷學(xué)習(xí)和擴(kuò)大知識(shí)面，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)校教育只是我們整個(gè)人生教育中一小部分，我們的成長需要在社會(huì)中汲取養(yǎng)分，而農(nóng)業(yè)博物館正是進(jìn)行這種社會(huì)教育的最佳場(chǎng)所。它向全社會(huì)開放，給人們的是一個(gè)自覺接受教育的場(chǎng)所，沒有強(qiáng)制性，人們參觀時(shí)間憑自己的興趣而定。另外，農(nóng)業(yè)博物館陳列可以滿足不同人的參觀興趣和目的，或增長歷史農(nóng)業(yè)知識(shí)，或考證農(nóng)業(yè)某事農(nóng)業(yè)某物等。

二、推出基本陳列與精品陳列相結(jié)合

陳列在農(nóng)業(yè)博物館工作中，居于十分重要的地位。而農(nóng)業(yè)博物館工作的好壞，其基本陳列的質(zhì)量與精品陳列的質(zhì)量和水平是最主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)業(yè)博物館的農(nóng)業(yè)文物作為陳列展品，人們來館參觀其中的農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵能為人們所認(rèn)識(shí)，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)教育才能得到體現(xiàn)，而要做到這一點(diǎn)，這就需要農(nóng)業(yè)博物館的展覽必須是基本陳列與精品陳列相結(jié)合。而基本陳列與精品陳列的要求，顯而易見，主題內(nèi)容和形式在基本陳列與精品陳列中扮演不同的角色。因?yàn)閬磙r(nóng)業(yè)博物館參加角度不同，有的一般了解；有的是帶研究性來了解農(nóng)業(yè)知識(shí)；有的審美而來的等。作為農(nóng)博館來說，懂得觀眾要什么，了解自己有什么，自己對(duì)觀眾怎樣做。在中國農(nóng)業(yè)博物館基本陳列和精品陳列中就把觀眾要做什么，自己有什么，給觀眾的做法展覽一一體現(xiàn)。比如基本陳列中《中華農(nóng)業(yè)文明》陳列，文物有1000多件套，內(nèi)容以農(nóng)業(yè)科技發(fā)展為主線，輔以社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等方面的成就，突出中國古代農(nóng)業(yè)對(duì)人類的貢獻(xiàn)，揭示近代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，全面而深刻地體現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)文化和科技的核心價(jià)值。在《中國傳統(tǒng)農(nóng)具》陳列有文物150多件套，按照節(jié)氣時(shí)令和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工序，依次展示耕地整地、播種栽移、中耕除草、灌溉、收獲等。在《青少年農(nóng)業(yè)科普》作為基本陳列，內(nèi)容有動(dòng)植物標(biāo)本、模型、聲像資料，動(dòng)手活動(dòng)為主，分為農(nóng)業(yè)與生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)與生活、農(nóng)業(yè)和環(huán)境三部分，為青少年觀眾提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)。在《彩陶中的遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)》陳列里內(nèi)容涉及：紋飾中的農(nóng)業(yè)與自然崇拜、紋飾中的漁獵采集、紋飾中的農(nóng)耕與編織和其他紋飾符號(hào)等。在《中國土壤標(biāo)本》陳列中，薈萃我國主要的土壤資源類型。土地是人類賴以生存的基礎(chǔ)，是最基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。還有《三幕影院》作基本陳列內(nèi)容是目前國際國內(nèi)特有的影視平臺(tái)，也是自有專利的核心播放引擎平臺(tái)和創(chuàng)新亮點(diǎn)，影院通過科技手段將穹幕、環(huán)幕、地幕集合一體，采用多幕投影系統(tǒng)相結(jié)合的技術(shù)。室外展園是基本陳列內(nèi)容的延續(xù)。結(jié)合館里獨(dú)有風(fēng)格的園林環(huán)境，將農(nóng)業(yè)文明主題，溶于館區(qū)之中，營造農(nóng)業(yè)文明的氛圍，使園區(qū)成為觀眾探尋，享受農(nóng)業(yè)文明的場(chǎng)所。

精品陳列里，有以新石器為主的石器類文物，以陶明器和彩陶為主的陶器類文物，以青銅生產(chǎn)工具為代表的青銅器，以鐵制生產(chǎn)工具為代表的鐵器文物，傳統(tǒng)農(nóng)具、硯臺(tái)、古代絲織品、精票、農(nóng)業(yè)宣傳畫等類文物藏品已經(jīng)形成系列和特色的陳列，有的陳列門類實(shí)力在全國也名列前茅。農(nóng)博還有一些其它雜項(xiàng)的文物精品陳列。

三、做好陳列與教育中的優(yōu)質(zhì)服務(wù)

農(nóng)業(yè)博物館教育應(yīng)以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為宗旨，以提高人的素質(zhì)為目的。立足加強(qiáng)農(nóng)業(yè)博物館自身教育是農(nóng)業(yè)博物館更好地為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的前提。

（一）樹立為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的意識(shí)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)博物館生存、發(fā)展的關(guān)鍵是為觀眾服務(wù)，為社會(huì)需要服務(wù)。農(nóng)業(yè)博物館事業(yè)的發(fā)展，需要面向社會(huì)，也需要主動(dòng)融入社會(huì)，還需要重視和研究觀眾，必須把握好自身定位，完善服務(wù)理念，凸顯自身優(yōu)勢(shì)，向社會(huì)提供獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品，憑借鮮明的個(gè)性魅力和豐富的文化內(nèi)涵為觀眾服務(wù)。農(nóng)業(yè)博物館只有樹立關(guān)注社會(huì)、研究社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐目標(biāo)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)，從市場(chǎng)出發(fā)，找出并形成自己的拳頭產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)博物館才能獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的回報(bào)，才能求得自身的發(fā)展。

（二）創(chuàng)立優(yōu)質(zhì)服務(wù)環(huán)境

觀眾參觀農(nóng)業(yè)搏物館，首先要觀賞外部環(huán)境。舒適的外部環(huán)境對(duì)博物館是必不可少的，在外部環(huán)境通過雕塑小品、休息院、園林綠化等形式，營造出與農(nóng)業(yè)博物館主體建筑和諧配套和濃郁的歷史文化氛圍時(shí)，才能使觀眾參觀農(nóng)業(yè)博物館猶如處在公園之中，才能給觀眾提供一個(gè)休閑、舒適、幽雅的外部環(huán)境游覽空間，才能使觀眾獲得溫馨自然美的享受。比如，中國農(nóng)業(yè)博物館，在庭院處理上，采用因地制宜借景，互相滲透等手法，景色豐富多彩，賞心悅目。

此外，還應(yīng)給觀眾提供一個(gè)購物環(huán)境、餐飲環(huán)境、通訊、交通優(yōu)質(zhì)服務(wù)等環(huán)境，使觀眾對(duì)博物館流連忘返、回味無窮。

（二）加強(qiáng)講解隊(duì)伍的自身建設(shè)，做好農(nóng)業(yè)博物館的講解工作

想要認(rèn)真做好講解工作，是非常不易的，觀眾的知識(shí)面和知識(shí)結(jié)構(gòu)是參差不齊的，這給講解工作帶來很大難度。以學(xué)生為例，有大、中、小學(xué)生之分，如果講解員千篇一律，結(jié)果只能導(dǎo)致小學(xué)生聽不懂，大學(xué)生不解渴。針對(duì)實(shí)際工作的需要，講解員可以根據(jù)觀眾的不同需求把展覽的內(nèi)容編成幾套講解詞，因人施教，區(qū)別對(duì)待。由于農(nóng)業(yè)博物館陳列內(nèi)容具有較強(qiáng)的科學(xué)性、知識(shí)性，中小學(xué)生在理解相關(guān)的專業(yè)名詞、動(dòng)植物標(biāo)本、農(nóng)業(yè)歷史文物時(shí)會(huì)有一定的困難，這時(shí)就需要講解員采用提問誘導(dǎo)的方法，把講解詞編得比較口語化和具有趣味性，便于中小學(xué)生理解，達(dá)到事半功倍的成效。而當(dāng)我們面臨的對(duì)象是學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生時(shí)，講解員則要根據(jù)他們已有的知識(shí)層次和水平，有針對(duì)性的進(jìn)行講解，把握好講解內(nèi)容的深度，注重歸納和總結(jié)，這樣也達(dá)到了加深和鞏固他們所學(xué)的知識(shí)的效果。

要較好地完成上述任務(wù)，加強(qiáng)講解員隊(duì)伍的自身建設(shè)是很有必要的。主要包括文化知識(shí)水平的提高和思想建設(shè)兩方面。第一，思想建設(shè)問題，講解員要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，樹立為觀眾服務(wù)的思想。講解員要擔(dān)負(fù)起自身的光榮職責(zé)，不自卑不自棄，在這個(gè)平凡而又偉大的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。熱愛自己的職業(yè)，自覺地不斷增長自己的文化知識(shí)和提高自己的業(yè)務(wù)水平。

在工作中對(duì)講解員進(jìn)行基本素質(zhì)的業(yè)務(wù)考核和考試，促進(jìn)講解員的業(yè)務(wù)素質(zhì)提高。作為一名農(nóng)博單位的講解員必須具備較好的業(yè)務(wù)素質(zhì)。較好地業(yè)務(wù)素質(zhì)是講解工作的先決條件，較好的業(yè)務(wù)素質(zhì)又是在掌握廣博知識(shí)前提下所表現(xiàn)的能力素質(zhì)。講解員還應(yīng)掌握有關(guān)的法律法規(guī)、文物知識(shí)、歷史常識(shí)、博物基礎(chǔ)知識(shí)等。講解員要全面系統(tǒng)地掌握專業(yè)知識(shí)，在“博中求?！?。專業(yè)知識(shí)是講解員進(jìn)行講解的核心內(nèi)容，也是做好講解工作的基礎(chǔ)。所以講解員需要在專業(yè)知識(shí)上下工夫。不僅要在宏觀上了解本館的陳列意圖，陳列內(nèi)容及蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，而且要從微觀上通曉每個(gè)展品，了解展品以外的歷史知識(shí)，了解時(shí)代背景，做到心中有數(shù)，把講解工作做好。