耿家臻

摘要：本文以翟學(xué)偉教授提出的“日常權(quán)威”為出發(fā)點(diǎn)，在研究“日常權(quán)威”這一概念提出的迫切性和人情、面子與“日常權(quán)威”之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，將“日常權(quán)威”進(jìn)一步分為 “二代”、“守門員”和“有靠山的人”三種表現(xiàn)形式，深入探討這三類人“日常權(quán)威”的形成和運(yùn)作過(guò)程，從而具體地分析中國(guó)社會(huì)的日常權(quán)威現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：日常權(quán)威；關(guān)系；“二代”；“守門員”；“有靠山的人”

翟學(xué)偉教授在《中國(guó)社會(huì)的日常權(quán)威》的一篇文章中創(chuàng)造性地提出了“日常權(quán)威”這一新的關(guān)系表述。通過(guò)講故事的方法闡述了“日常權(quán)威”在生活中的運(yùn)作，提出了日常權(quán)威的概念。在翟學(xué)偉教授看來(lái)，日常權(quán)威是一個(gè)具有滲透性特征的概念，不表示一種特定的空間，也不表示社會(huì)中的某些人，某一種社會(huì)等級(jí)，而是表示社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的連接和運(yùn)作狀態(tài)。

一、“日常權(quán)威”這一概念的提出

權(quán)威是在關(guān)系中產(chǎn)生的.學(xué)術(shù)界對(duì)關(guān)系的研究成果豐富，費(fèi)孝通認(rèn)為中國(guó)的關(guān)系是以自我為中心的差序格局，區(qū)別于西方以個(gè)人為中心的團(tuán)體格局。翟學(xué)偉對(duì)于關(guān)系的探討是基于人情與面子之上，他提出了人情交換的類型是恩情、送人情、一般性的禮尚往來(lái)，關(guān)系在這些過(guò)程中產(chǎn)生和運(yùn)作。梁漱溟他認(rèn)為中國(guó)式關(guān)系即是倫理。黃光國(guó)將關(guān)系分為三類：情感性的關(guān)系、工具性的關(guān)系、混合性的關(guān)系。上述對(duì)關(guān)系的研究?jī)H僅停留在人情、面子、倫理等層面，對(duì)于為什么關(guān)系會(huì)存在？關(guān)系是怎么運(yùn)作的？沒(méi)有深入的研究。翟學(xué)偉就是在這樣的背景下，通過(guò)“中國(guó)人追求什么？—做官、有勢(shì)、有權(quán)”“中國(guó)的權(quán)威、權(quán)力的運(yùn)作——具有卡里斯馬的性質(zhì)”等問(wèn)題的探討提出了日常權(quán)威的概念和分析框架：即真正的日常權(quán)威的形成來(lái)自于任何一種被確定或被認(rèn)可的介入到了某種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，由此造成與此權(quán)威者有特定關(guān)系的個(gè)人可以假托其相關(guān)者的權(quán)威而建立起自己的權(quán)威。

二、 “二代”“守門員”“有靠山的人”中的“日常權(quán)威”

1.“二代”的日常權(quán)威研究

本文所指的“二代”是指“官二代”“富二代”“星二代”這三類特指群體。在翟學(xué)偉所闡述的“孔令俊”的故事是可以把它歸結(jié)到“官二代”這一群體中。“官二代”“富二代”“星二代”他們本身沒(méi)有制度規(guī)范上的權(quán)力，但卻可以借助父母所擁有的權(quán)力來(lái)不計(jì)后果地做出一些事情。其實(shí)“二代”現(xiàn)象自古以來(lái)就有，只是現(xiàn)在隨著大眾傳媒的發(fā)展曝光率提高了，讓更多的人認(rèn)識(shí)到“二代”現(xiàn)象所產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題。

近些年來(lái)，由“官二代”所引起的“李剛門”、“23歲成為副縣長(zhǎng)”“招聘變?yōu)楣賳T子弟的場(chǎng)所”，由“富二代”所引起的賭博、淫穢之風(fēng)，由“星二代”引起的輪奸案、豪庭聚賭案等現(xiàn)象，讓我們不得不思考這些“二代”群體是如何利用他們的日常權(quán)威來(lái)達(dá)到自身的目的的。這些“二代”群體，自己沒(méi)有實(shí)際的權(quán)力，但卻可以通過(guò)父母的權(quán)力做出超乎尋常的事情。

在“李剛門”之后，不斷地出現(xiàn)富二代、官二代和星二代不良現(xiàn)象的報(bào)道，整個(gè)社會(huì)充斥著這種氛圍。從學(xué)術(shù)的角度來(lái)談，這些二代出現(xiàn)了一個(gè)共同特征：狐假虎威。他們很多人依拖的是自己父母的權(quán)威，他們卻能夠呼風(fēng)喚雨，甚至做出違背道德之事。最近備受關(guān)注的“李天一”事件、“富二代殺妻”事件都是二代日常權(quán)威的體現(xiàn)。我們能夠看出，雖然上述二代群體有先天的優(yōu)勢(shì)，但這個(gè)信息通暢的社會(huì)，微博、微信等新型交流平臺(tái)，使信息更加透明化、公開(kāi)化，所以他們的日常權(quán)威是會(huì)受到?jīng)_擊的。

2.“守門員”的日常權(quán)威研究

本文所指的“守門員”是指沒(méi)有擁有實(shí)際權(quán)力但是卻控制著通往實(shí)際權(quán)力的通道的人，且本文所指的“守門員”這有一個(gè)人。在日常生活中，“守門員”是極為常見(jiàn)的，大到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的秘書(shū)，小到小企業(yè)老板的秘書(shū)，但是“守門員”的作用卻是決定性的。我們可以通過(guò)一個(gè)事例來(lái)看一下“守門員”在日常生活中的重要作用。大學(xué)中的院長(zhǎng)助理這一職務(wù)，院長(zhǎng)助理的工作是處理院長(zhǎng)的日常工作等，但是卻也發(fā)揮著“守門員”作用。一般來(lái)說(shuō)，如果要見(jiàn)院長(zhǎng)，首先要和院長(zhǎng)助理進(jìn)行聯(lián)系，他控制著你能否最終見(jiàn)到院長(zhǎng)這一事情。

“守門員”的日常權(quán)威很多時(shí)候是非常明顯的。中國(guó)特殊的人情社會(huì)，守門員更多以中間人的角色出現(xiàn)，在這個(gè)托關(guān)系辦事已經(jīng)成了潛規(guī)則的中國(guó)社會(huì)，守門員的實(shí)際地位被抬高，雖然守門員沒(méi)有什么權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)中要辦成一件事情，人們往往先通過(guò)守門員這一關(guān)，才能最終達(dá)到自己的目的。因此“守門員的日常權(quán)威”是中國(guó)特有的，中國(guó)自古以來(lái)就重視權(quán)力的運(yùn)作，這是幾千年中國(guó)形成的特有現(xiàn)象，因此發(fā)生大的改變是非常困難的。

3.“有靠山的人”的日常權(quán)威研究

本文所指的“有靠山的人”是排除“二代”這類群體的通過(guò)與上級(jí)權(quán)威有私人交情從而使自己有日常權(quán)威的群體?！翱可?、撐腰、后臺(tái)、關(guān)系、保護(hù)傘、大樹(shù)底下好乘涼、狐假虎威、狗仗人勢(shì)、仗勢(shì)欺人、打狗還得看主人”我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的現(xiàn)象便是“有靠山的人”的日常權(quán)威。

這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在，擁有同樣地位的兩個(gè)人他們實(shí)際擁有擁有的權(quán)力卻很是不同。一個(gè)有著豐富關(guān)系網(wǎng)的人和一個(gè)只能開(kāi)自己努力的人，不管是在做事情或者是晉升等方面都會(huì)有有很大的不同。中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)，更是一個(gè)關(guān)系社會(huì)，復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)使中國(guó)人的行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于外國(guó)人，在中國(guó)看病、工作到處都是在關(guān)系運(yùn)作中進(jìn)行的，“日常權(quán)威”在中國(guó)更為鮮明。

三、對(duì)“日常權(quán)威”的總結(jié)

“日常權(quán)威”為關(guān)系的微觀層面的研究提供了理論方面的構(gòu)建，它不是研究一個(gè)被社會(huì)確定的權(quán)威者本身，如家長(zhǎng)型、魅力型、法理性或民間的、鄉(xiāng)土的權(quán)威是如何產(chǎn)生的，也不研究其合法性在哪里，而是將其重點(diǎn)放在特定的或?qū)盈B的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)如何可能使本不具備權(quán)威特征的人擁有他本不該有的權(quán)威上。而且日常權(quán)威不受社會(huì)規(guī)范的限制，有自身一套的運(yùn)作體系，在社會(huì)中是實(shí)際存在的。

同時(shí)“二代”“守門員”“有靠山的人”的日常權(quán)威讓我們很明確的看到“日常權(quán)威”是實(shí)際存在的而且是無(wú)處不在的，他們都擁有日常權(quán)威的典型特點(diǎn)：自己沒(méi)有權(quán)力，卻可以通過(guò)別人的權(quán)力擁有資源、自由、不受社會(huì)規(guī)范法律所限制的日常權(quán)威，他們是權(quán)力的介入者但卻是權(quán)力的滲透者。因此，日常權(quán)威的形成、表現(xiàn)形式、實(shí)際運(yùn)作的研究具有重要意義。（作者單位：哈爾濱工程大學(xué)）

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