王文俠 李娟

【摘要】職教教師職業(yè)道德評價，是目前教育倫理學(xué)以及教育學(xué)關(guān)注和研究的熱點問題。教師道德評價，亦稱教師倫理評價，是教育道德活動的一種重要形式，是使教育道德原則和規(guī)范得以貫徹并轉(zhuǎn)化為教師道德行為的保證。本文從職教教師如何在教育教學(xué)實踐中提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)，通過深入分析我國存在的問題及其成因。

【關(guān)鍵詞】職教教師;教育教學(xué);道德修養(yǎng)

引言

職教教師是職業(yè)教學(xué)活動的組織者，是學(xué)生接觸行業(yè)、了解行業(yè)、熱愛行業(yè)的領(lǐng)路人，是實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)最重要的因素。職教教師的教學(xué)水平?jīng)Q定著職業(yè)院校的辦學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)效果。它體現(xiàn)在多個方面，而道德修養(yǎng)最重要的方面。

一、職教教師道德修養(yǎng)的實質(zhì)：一種實踐道德

道德修養(yǎng)通常被理解為一種內(nèi)在的品質(zhì)或品性，作為一種道德力量，以實踐精神的形式表現(xiàn)出來，滲透在人的所有生活領(lǐng)域中。職教教師道德修養(yǎng)就是作為職業(yè)教育專業(yè)人員的教師所表現(xiàn)出來的專業(yè)品質(zhì)和實踐精神。作為一種后天獲得的專業(yè)品性，職教教師的道德修養(yǎng)必然帶有追求自身利益的功利性屬性。首先，道德本身就具有功利色彩，一定是為協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系而服務(wù)的，并指向?qū)崿F(xiàn)個人的幸福生活。對于職教教師德性這樣一種私人道德而言，則更是如此?！耙粋€人愈努力并且愈能夠?qū)で笏约旱睦婊虮３炙约旱拇嬖?，則他便愈具有道德修養(yǎng)?！边@里的存在不是指簡單的生存，而是指實現(xiàn)一種有意義的生活，即幸福生活。職教教師的專業(yè)發(fā)展中的道德修養(yǎng)包含許多核心要素，如愛和關(guān)系、責(zé)任、公平和公正、幸福感等。這些要素不僅是一種個人品質(zhì)，而且本身可以看作是一種教學(xué)知識或技能，獲得這些品質(zhì)就意味著可以更好地組織有效的教學(xué)，進(jìn)而意味著獲得更為成功的專業(yè)生活。如職教教師獲得公平公正的道德修養(yǎng)，就意味著職教教師能夠?qū)W(xué)生的成長做出更為客觀的評價，充分滿足和理解學(xué)生的需要，可以做到因材施教，有教無類。

二、如何在教學(xué)實踐中提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)

2.1忠誠社會主義教育事業(yè)

職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師忠誠社會主義教育事業(yè)，是職業(yè)道德的最高準(zhǔn)則，也是決定教師其他道德素質(zhì)的前提條件。它是以共產(chǎn)主義的世界觀和政治責(zé)任感為基礎(chǔ)，以“師德”準(zhǔn)則為前提，從事教育事業(yè)的歷史使命。如果一名教師不熱愛自己的教師職業(yè)，不甘心為培養(yǎng)優(yōu)秀的技工人才而獻(xiàn)身，那就不能稱謂是一名合格的教師，則教師職業(yè)道德的其他素質(zhì)便成為無源之水、無本之木。

職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師忠誠社會主義教育事業(yè)，體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)的高尚品德上。我國的教育事業(yè)發(fā)生了巨大變化，得到迅速發(fā)展，而我們面臨的社會主義精神文明建設(shè)，教育體制改革、師資隊伍建設(shè)、培養(yǎng)優(yōu)秀技術(shù)人才，其任務(wù)是艱巨的，存在許多棘手課題和實際困難，需要我們?nèi)タ朔?、?zhàn)勝、探索。因此，作為一名技工學(xué)校的教師，要有崇高的思想境界，為培養(yǎng)人才獻(xiàn)身教育，把畢生的精力投入到教育改革中去，這是教師光榮的、崇高的歷史使命。職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師忠誠社會主義教育事業(yè)，還體現(xiàn)在具有無私奉獻(xiàn)和自我犧牲的精神境界。堅決貫徹社會主義精神文明建設(shè)方針和社會主義教育方針及教育改革決定，熱愛本職工作，對黨、對人民負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對自己的天職負(fù)責(zé)。在艱苦平凡的教育崗位上，用自己的崇高品德、專業(yè)素養(yǎng)，為哺育年輕一代，勤勤懇懇、嘔心瀝血、甘為人梯、奮催“桃李”。如果，教師對教育事業(yè)不忠誠、不熱愛、不關(guān)心，而把它僅僅作為謀生或獵取名利的手段，那就不配“為人師表”，這與教師的職業(yè)道德是南轅北轍、背道而馳的。

2.2熱愛學(xué)生，嚴(yán)加教誨

熱愛學(xué)生，嚴(yán)加教誨是職教教師在從教過程中的核心。教師對學(xué)生一定要發(fā)善，不能從個人好惡出發(fā)，使師生關(guān)系緊張。“熱愛”、“嚴(yán)教”是忠誠教育事業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的體現(xiàn)。職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教師服務(wù)的對象是技校生，只有熱愛，才能服務(wù)，只有嚴(yán)教，才能服務(wù)得好。

熱愛學(xué)生，嚴(yán)加教誨，應(yīng)是愛要有情，嚴(yán)要有愛。嚴(yán)不是威懾振服、動輒訓(xùn)斥，嚴(yán)的目的在于愛生成長，這是對青年一代的殷切希望，使師生為祖國繁榮引起“共振”。教師要切忌親密、偏愛一些學(xué)生;疏遠(yuǎn)、厭惡一些學(xué)生，更不能對親密、偏愛的學(xué)生有了缺點、錯誤、甚至違法亂紀(jì)行為而袒護(hù)、辯解和包庇;也不能對疏遠(yuǎn)、厭惡的學(xué)生有了優(yōu)點、成績，做出貢獻(xiàn)時，視而不見、聽而不聞、貶低意義。這樣不公正的對待學(xué)生，必然產(chǎn)生對立情緒，激化矛盾。

2.3以身作則，為人師表

以身作則，為人師表是教師職業(yè)道德的生命。司馬遷在《太史公自序》中說“國有賢相良將，民之師表也。”為“師”就是要有知識，為“表”就是要有美德。教師是學(xué)生在一切方面的表率，則教師自己就必須嚴(yán)以律己、為人師表。首先，作為一名職教教師，在政治、思想上必須以身作則、為人師表。遵守黨的路線、方針、政策;維護(hù)社會公共秩序、遵紀(jì)守法、遵守社會公共道德;在對領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生的接人待物中要做到言行一致、表里如一、坦誠熱情、團(tuán)結(jié)合作。

其次，作為一名職教教師，在工作態(tài)度上必須以身作則，為人師表。應(yīng)當(dāng)精通專業(yè)、知識淵博、教學(xué)有方、獨有建樹;工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極主動、勇于改革、勇于探索、因材施教、循循善誘，無私地將自己的知識傳授給學(xué)生，不嘩眾取寵、不圖虛名，在知識廣度、深度上下功夫，努力創(chuàng)造條件，使自己的學(xué)生超過自己，切實做到“青出于藍(lán)，勝于藍(lán)?！?/p>

再次，作為一名職教教師，在生活作風(fēng)上必須以身作則，為人師表。作為一名教師，要儀表樸實無華、整潔大方、語言文明、文雅幽默、弦外有音、富有哲理、聞之啟迪。對學(xué)生要體貼關(guān)心，愛生如子，建立密切的師生關(guān)系。

三、結(jié)束語

總之，二十一世紀(jì)的今天是一個競爭到底的時代，職教教師提升職業(yè)道德修養(yǎng)即提升自身的競爭力，在良好的職業(yè)道德修養(yǎng)下有繼承，有發(fā)展，有創(chuàng)新才能保證教師適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，推動國家職業(yè)教育的進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

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