於賢德

摘 要：報(bào)刊雜志從充分滿足人民群眾多樣化的精神需求出發(fā)，深入關(guān)注那些在過去的歲月里曾經(jīng)深刻影響過人們的物質(zhì)生活和精神生活的人和事，站在今天的思想高度對(duì)于這樣的奮斗史、探索史、創(chuàng)業(yè)史進(jìn)行實(shí)事求是的追憶，并加以更為準(zhǔn)確的把握和更加深刻的闡釋，這既是對(duì)歷史的尊重，也是從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取巨大精神正能量的有效途徑?！侗眮鐾隆肪褪峭ㄟ^“往事”的追憶、記述和闡發(fā)，用“反彈琵琶”的傳播策略取得了很好接受效果和社會(huì)影響。

關(guān)鍵詞：追憶往事;反彈琵琶;傳播意義

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2015）02-0008-02

一、引 言

新聞報(bào)道高度重視時(shí)效性，這當(dāng)然是新聞傳播最為基本的要求，因?yàn)椤皩懶隆奔饶芗皶r(shí)反映社會(huì)生活日新月異的變化，又能夠滿足廣大受眾對(duì)于新近發(fā)生的社會(huì)事件的好奇心和探究欲，讓人們?cè)诟鞣N新鮮信息的刺激下，獲得知識(shí)的增益和精神的豐富，在實(shí)用功利和心理滿足兩個(gè)層面都能產(chǎn)生積極的作用。但是，在新媒體方興未艾的今天，報(bào)刊雜志這類傳統(tǒng)媒體如何更為充分地滿足人民群眾多樣化的精神需求，卻是擺在大眾傳媒面前的新課題。歷史車輪滾滾向前，緊密關(guān)注人民群眾當(dāng)下創(chuàng)造的新生活，當(dāng)然是新聞傳播的題中之義。但是，對(duì)于那些在過去的歲月里曾經(jīng)深刻影響過人們的物質(zhì)和精神生活的人和事，尤其是至今仍是人們回憶往昔崢嶸歲月時(shí)津津樂道的人和事，就完全有理由成為媒體關(guān)注的對(duì)象。這是因?yàn)檫@類舊聞?shì)W事，大都蘊(yùn)涵著前輩們開拓的努力、奮斗的經(jīng)歷和成功的自豪，從中涌現(xiàn)出來的人物和他們所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，以及在創(chuàng)業(yè)過程中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，都已經(jīng)成為一個(gè)地方重要的集體記憶。對(duì)于這樣的奮斗史、探索史、創(chuàng)業(yè)史進(jìn)行實(shí)事求是的追憶，并且站在今天的思想高度，對(duì)它加以深邃精準(zhǔn)的把握和高屋建瓴的闡釋，這對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和地域文化的建設(shè)都具有十分重要的意義。這是因?yàn)閺男碌囊暯?、新的觀念和新的表述去追憶和闡釋往事，既是對(duì)歷史的尊重，也是從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取巨大精神正能量的重要途徑。習(xí)近平總書記深刻指出，“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”[1]由《北侖新區(qū)時(shí)刊》編輯部編輯，寧波出版社出版的《北侖往事》（1-3卷），就是這方面的一個(gè)成功范例。

二、新聞媒體追憶往事具有積極的創(chuàng)新意義

這套《北侖往事》（以下簡(jiǎn)稱《往事》）三卷共一百萬字，這套由區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)、《北侖新區(qū)時(shí)刊》總編李道軒同志擔(dān)綱主編，年逾九旬的北侖籍連環(huán)畫大師賀友直先生題簽，裝幀大方典雅、印刷精美考究的書籍，不但在外在形式有許多值得稱道的地方，更重要的是內(nèi)容豐富充實(shí)、思想積極向上。書的副標(biāo)題是“北侖新區(qū)時(shí)刊往事報(bào)道和懷舊散文集”，表明了書的內(nèi)容就是記述解放以來發(fā)生在北侖這塊土地上的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)造歷程、貢獻(xiàn)精神和不俗業(yè)績(jī)，描寫了那些為了人民生活水平的提高而勇于開拓、積極奉獻(xiàn)、大膽創(chuàng)新的帶頭人和先進(jìn)群體，回顧了當(dāng)年在克服了各種困難之后完成的水利建設(shè)和農(nóng)田改造工程。全書的重點(diǎn)放在北侖當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)和創(chuàng)新創(chuàng)造上面，基本上沒有觸及當(dāng)年那些給人民群眾帶來巨大傷害的的政治運(yùn)動(dòng)。

《往事》的第一、第二冊(cè)收集了曾經(jīng)在《北侖新區(qū)時(shí)刊》發(fā)表過的追記本地“往事”的文章，搜集了那些在全區(qū)人民記憶中較有影響、仍在流傳的人和事，真實(shí)地再現(xiàn)以往的生動(dòng)場(chǎng)景。當(dāng)年北侖人民在物質(zhì)條件相當(dāng)艱苦的歲月里的奮斗事跡，至今仍然在親歷過這些事件的老人們的口中流傳，他們?yōu)榱思亦l(xiāng)的建設(shè)事業(yè)拋灑汗水、奉獻(xiàn)智慧的情景，還會(huì)在相互交談的過程中，在跟下一代的交流中，經(jīng)常會(huì)得到深情的回憶。我們的新聞工作者和文學(xué)工作者，以熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的滿腔熱情，抒寫民眾在新中國(guó)成立以后艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史風(fēng)貌，描繪他們對(duì)于這片充滿希望的田野和村鎮(zhèn)的美好憧憬。樁樁件件、年年歲歲，都在北侖人民腦海中留下了深刻的記憶，也是他們的精神生活中最生動(dòng)、最親切的內(nèi)容。正如《往事》主編李道軒同志在前言中指出，“希望本書的出版，能給辛苦過、奮斗過、貢獻(xiàn)過的老一輩干部群眾帶來精神上的慰藉，讓他們知道，在北侖區(qū)域開發(fā)開放熱火朝天，工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，人民生活水平顯著提高的今天，中青年一代并沒有忘記從前的事情，依然珍視老一輩在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱的條件下所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和創(chuàng)下的大小功業(yè)”[2]。這套叢書的出版充分體現(xiàn)了新聞工作者積極自覺的創(chuàng)新追求。

三、在對(duì)民俗活動(dòng)和懷舊情感的生動(dòng)抒寫中提升生活情趣

在這些“往事”中，還有不少文章抒寫的是北侖的民風(fēng)民俗和生活習(xí)慣。俗話說：“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，特定的風(fēng)俗就是生于斯、長(zhǎng)于斯的人民群眾在漫長(zhǎng)的生活歷程中積淀下來最具特色的內(nèi)容，里面蘊(yùn)涵著幾代甚至幾十代人的記憶、情感、儀規(guī)和希望。這是群體心理認(rèn)同和凝聚的成果，也是文化傳承和社會(huì)教化的重要環(huán)節(jié)。由于特定的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)組織和精神生活在具體的歷史沿革中形成的合力，各地總有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣在日常生活中表現(xiàn)出來，并且成為人們生產(chǎn)生活不可或缺的組成部分。這樣的風(fēng)俗習(xí)慣不但使日復(fù)一日的生活過程變得更富情趣，更具節(jié)奏感，更有人情味，而且已經(jīng)成為人類文明的重要載體。

當(dāng)我們的記者用文字記錄、描寫了那些仍然活在人民群眾現(xiàn)實(shí)生活中的民俗活動(dòng)，并通過報(bào)紙對(duì)那些為人民群眾喜聞樂做的事情加以傳播，這就能夠讓廣大民眾在閱讀中對(duì)親身參與、親密接觸的生活內(nèi)容進(jìn)行細(xì)細(xì)的品味，有機(jī)會(huì)去審視那些平時(shí)習(xí)以為常的東西，去感受那些浸潤(rùn)在平凡生活中的特殊意味，使那些原看起來很平常、很一般的民俗活動(dòng)變得更加新鮮生動(dòng)，更加光彩奪目，這就能夠?qū)Φ赜蛭幕恼?、傳承和?chuàng)新產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。我們的報(bào)紙也就發(fā)揮了它在文化傳播與創(chuàng)新中的特殊作用。這一具有戰(zhàn)略眼光的舉措，必然會(huì)產(chǎn)生十分重要的文化意義和社會(huì)價(jià)值。從傳播學(xué)的角度去思考這一問題，可以說體現(xiàn)了媒體在信息傳播上的一種超越，也就是說，傳播的內(nèi)容不是簡(jiǎn)單地局限于新聞的范疇，那些雖然不再具有新聞價(jià)值的往事軼聞，但卻可以作為一種集體記憶的生動(dòng)對(duì)象進(jìn)行傳播的。

《往事》的第三冊(cè)是懷舊散文，作者們用文學(xué)的眼光和審美的表達(dá)，充分展示了他們對(duì)生活細(xì)節(jié)和逸聞趣事的美好記憶，熟悉的對(duì)象在優(yōu)美的文采、輕松的筆調(diào)、獨(dú)到的觀察和充沛的情感的襯托下，那些飽含著人情、蘊(yùn)藏著趣味、凝結(jié)著哲理的故事、花絮、場(chǎng)景和人物，就從已經(jīng)逝去的歲月中走到讀者眼前，走進(jìn)他們的心扉，活潑的文學(xué)形象會(huì)讓人產(chǎn)生一種似曾相識(shí)的愉悅，獲得一種身同感受的共鳴，形成一種豁然開朗的啟迪。這是文學(xué)對(duì)實(shí)際生活的真實(shí)表現(xiàn)，也是作家們親歷過的平凡而又獨(dú)特的生活史、奮斗史和心靈史的展現(xiàn)。這樣的文學(xué)創(chuàng)作，具有很強(qiáng)的地域文化的色彩，又有個(gè)人情感的真實(shí)流露，就在這群體生活與個(gè)人感受的相反相成之中，普普通通的日常生活內(nèi)容在作家的筆下獲得了審美的升華，這是對(duì)美學(xué)家們討論了好幾年的“日常生活審美化”這一理論問題的最好解答。普通生活如何向著審美的方向提升，作家王蒙認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是要用心去體驗(yàn)去感受，他在談到自己的親身體會(huì)時(shí)這樣說：“人生也罷，時(shí)代也罷，歷史也罷，祖國(guó)也罷，世界也罷，成功也罷，挫敗也罷，對(duì)于我來說不僅是一個(gè)價(jià)值范疇，而且是漫游范疇，審美范疇，認(rèn)識(shí)范疇，享用或消費(fèi)范疇。恰恰是在發(fā)現(xiàn)了周圍事物的陌生以后，我歡呼的是世界與人生的豐富與快樂：一切都有意義，一切都不會(huì)白白糟蹋，永遠(yuǎn)要觀察與諦聽，品味與汲取，銘記與回味，編織與延伸，贊美并且嘆息?！盵3]

四、“反彈琵琶”式的傳播可以獲得良好的接受效果社會(huì)影響

“往事并非如煙”，尤其是我們把這些往事納入人民群眾創(chuàng)造歷史的大格局來看待，它們不但成為特定地域文化的有機(jī)組成部分，而且還會(huì)成為引領(lǐng)本地人民群眾為創(chuàng)造美好生活的精神動(dòng)力。這就充分說明《北侖往事》對(duì)于傳播文化的重要意義。如果我們的記者、作家更深入地關(guān)注已經(jīng)成為往事的歷史事實(shí)，站在全面深化改革的當(dāng)代視角的高度，回望那些在共和國(guó)65年的成長(zhǎng)過程中的奮斗事跡，就一定會(huì)有更大的收獲。像中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕生93周年播出的《走基層·傳家寶》《紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年·重返1937》，更是結(jié)合具有特定新聞背景的時(shí)間點(diǎn)，通過對(duì)往事的追述，在寶貴的歷史記憶中發(fā)掘那些對(duì)于當(dāng)今乃至未來仍然值得記憶，并且都具有強(qiáng)大精神力量的“往事”，在對(duì)這樣一些特定的歷史事件和歷史人物的回憶和展示中，去重現(xiàn)我們的人民、我們的軍隊(duì)，為了民族的獨(dú)立和解放、為了祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)，曾經(jīng)用自己的生命和鮮血，進(jìn)行過舍生忘死的浴血奮斗，讓今天的受眾從中記住他們的豐功偉績(jī)，同時(shí)從中汲取豐富的精神養(yǎng)分。也就是說，在今天如此發(fā)達(dá)的新聞傳播中，這類“反彈琵琶”式的成功的例子在我們的新聞傳播中并非少見，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)這樣一種傳播策略進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，進(jìn)一步深化它的內(nèi)涵，提高它的質(zhì)量?？梢?，我們的媒體在緊密關(guān)注當(dāng)下正在為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”兢兢業(yè)業(yè)埋頭苦干的中國(guó)人的奮斗與享受、奉獻(xiàn)和收獲、希望與理想，從而撰寫出更多的積極、深刻地反映時(shí)代精神和人民心聲的新聞作品的同時(shí)，用“反彈琵琶”的方法，重視“往事”的追憶、記述和闡發(fā)，這樣的傳播策略也是能夠取得很好接受效果和社會(huì)影響的。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-11-08.

[2]李道軒.《北侖往事》前言[M] .寧波：寧波出版社，2013.

[3]王蒙.王蒙自傳（第一部）[M] .廣州：花城出版社，2006.

[責(zé)任編輯：思涵]