王蕓

摘 要：虎頭鞋的歷史悠久，起源于中國古代民間的傳統(tǒng)手工藝，主要給兒童穿戴。它兼具實(shí)用功能和文化價(jià)值，其造型像虎頭，所以它又是吉祥的象征，具備辟邪驅(qū)魔的功能。

關(guān)鍵詞：虎頭鞋 價(jià)值 發(fā)展

民間手工藝歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，貼近自然，是中華民族眾多藝術(shù)文化領(lǐng)域中的佼佼者，凝結(jié)了勞動(dòng)人民的智慧。常州虎頭鞋的制作技藝被列為國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也促進(jìn)常州本土手工藝的發(fā)展。在這個(gè)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代，我們有義務(wù)為提升各類民間手工藝的知名度和整個(gè)城市的文化內(nèi)涵奉獻(xiàn)微薄之力。

一、常州虎頭鞋的淵源

虎頭鞋制作在我國有著源遠(yuǎn)流長的歷史，在我國南北各地甚為流行。據(jù)考，明清時(shí)代，常州地區(qū)農(nóng)村普遍流行著在新生兒出生前做虎頭鞋的習(xí)俗，一直沿襲至今。

虎頭鞋是童鞋的一種，因鞋頭呈虎頭模樣故稱虎頭鞋。常州虎頭鞋的制作，經(jīng)常采用兔毛這種材料，應(yīng)用在鞋口、虎耳、虎眼等處的鑲邊，顏色豐富，虎面的憨態(tài)可掬和威猛的夸張效果相映成趣。孩子穿上虎頭鞋后，鞋面兔毛隨風(fēng)飄動(dòng)，虎頭也有了動(dòng)感。老虎在民間一直被人們稱作百獸之王，兒童穿著虎頭鞋能夠辟邪惡、保平安，使其健康成長。

二、常州虎頭鞋的藝術(shù)特色

常州虎頭鞋整體風(fēng)格猶如江南水鄉(xiāng)的人文特點(diǎn)，十分細(xì)膩精致。在做工上，每一雙虎頭鞋都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和縫制，做工復(fù)雜。充分體現(xiàn)了其實(shí)用價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。

（一）虎頭鞋的實(shí)用價(jià)值

實(shí)用價(jià)值是虎頭鞋的基本要素，從虎頭鞋的結(jié)構(gòu)來說，其內(nèi)部空間寬闊，鞋底松軟，十分適合幼兒穿著：1.促進(jìn)幼兒腳丫的生長發(fā)育，同時(shí)起到保暖防寒的功效；2.安全性高，能有效的保護(hù)幼兒的腳丫；3.由于鞋底大面積與地面接觸，可以幫助孩子穩(wěn)步行走。

（二）常州虎頭鞋精細(xì)的制作工藝

常州工藝品受吳文化影響精致細(xì)膩，民間虎頭鞋制作工藝也很精湛。其做工講究復(fù)雜，制作時(shí)得先打袼褙（音gēbèi，用碎布或者舊布加襯紙裱成的厚片），按鞋樣的大小剪下一塊，再將一層好看的布料縫在剪下的袼褙外，在虎頭上就有刺繡，拔花等多種針法?；⒀?、虎眉、虎嘴、虎鼻，都要靠針線和布縫制而成，好看的虎頭鞋都以紅黃為主，虎嘴，眉毛，鼻子，虎須，眼睛等都要用粗線勾勒，有種威武的神態(tài)。細(xì)心的人還常用兔毛將鞋口、虎耳、虎眼等鑲邊。

通過其制作工藝的分析不難看出，常州虎頭鞋不僅非常適合兒童穿著，同時(shí)其精細(xì)的制作工藝和小巧的造型使其具備了極高的藝術(shù)價(jià)值，非常適合收藏欣賞。因此是非常適合作為重要的民間手工藝去傳承和發(fā)揚(yáng)的產(chǎn)業(yè)。

（三）常州虎頭鞋的裝飾色彩

民間虎頭鞋的設(shè)計(jì)制作主要采用紅色和黃色。紅色象征著喜慶，黃色代表了權(quán)威，紅色和黃色搭配的主色調(diào)也體現(xiàn)出了民間藝人向往美好的生活，祈求吉祥平安的意愿，同時(shí)也生動(dòng)的表現(xiàn)出老虎虎虎生風(fēng)的形象。

（四）常州虎頭鞋的美好寓意

常州民間虎頭鞋有著明確的設(shè)計(jì)題材，形象基本都是以威風(fēng)的老虎為主。小巧玲瓏的外觀造型，復(fù)雜精細(xì)的制作工藝和傳統(tǒng)亮麗的顏色搭配賦予其美好的寓意，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民熱愛生活的態(tài)度和對(duì)美好事物的向往。

三、文化的傳承與發(fā)展

一直以來，常州市政府非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，做了大量工作來促進(jìn)民間虎頭鞋的傳承與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，也為虎頭鞋的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

為保護(hù)、傳承和發(fā)展常州虎頭鞋傳統(tǒng)文化，需要加強(qiáng)一下幾方面工作：

1.加強(qiáng)保護(hù)民俗活動(dòng)并且融入教育之中；2.與旅游業(yè)相結(jié)合加大宣傳力度；3.堅(jiān)持自身的技術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)創(chuàng)新。

在上述措施的指導(dǎo)下，常州市也出現(xiàn)了一些將虎頭鞋這一傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的事例：

（一）傳承人許鳳英老人與“虎頭鞋”殘疾人創(chuàng)業(yè)基地

在常州市蘭陵工一社區(qū)住著這樣一位老太：她以做虎頭鞋技藝精湛而聞名，她的虎頭鞋還在傳統(tǒng)制作工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良，她的虎頭鞋只送不賣，她的事跡也于2011被媒體報(bào)道……她就是做了60年虎頭鞋的74歲老人許鳳英，而她的最大心愿就是“手藝傳承”，讓更多的人學(xué)會(huì)這傳統(tǒng)工藝。

（二）傳承人何文娟與虎頭鞋生育關(guān)懷幫扶基地創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作室

傳統(tǒng)手工藝品以其特有的歷史淵源和純手工制作，受到越來越多人的喜愛。一雙做工精致的虎頭鞋因?yàn)橘M(fèi)時(shí)費(fèi)心的緣故，常常一鞋難求。廣化橋社區(qū)虎頭鞋制作，是社區(qū)的特色之一，為了給育齡婦女和失業(yè)人員創(chuàng)造就業(yè)崗位、機(jī)會(huì)，社區(qū)結(jié)合實(shí)際，成立了“虎頭鞋生育關(guān)懷幫扶基地創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作室”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常州虎頭鞋制作技藝代表性傳承人何文娟，親自傳授了虎頭鞋的制作技藝。

四、結(jié) 語

常州虎頭鞋文化源遠(yuǎn)流長，具有很高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是民間傳統(tǒng)手工藝的佼佼者。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，民間手工藝的生存也遇到了各種挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化是確保其生存發(fā)展的主要途徑，只有不斷的與時(shí)俱進(jìn)，傳承和創(chuàng)新制作工藝，努力提高其附加價(jià)值，賦予其更多的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)借助社會(huì)各界的資源不斷的推廣和宣傳，使更多的人投入到這項(xiàng)行業(yè)中來才能有效的發(fā)展和繼承常州虎頭鞋文化。

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作者單位：南京工業(yè)大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院