摘 要：藝術(shù)設(shè)計既是實用性領(lǐng)域的設(shè)計，又是能夠充分體驗人類精神文化和物質(zhì)文化的藝術(shù)活動。因此藝術(shù)設(shè)計教育對于這門專業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)也要隨著人們的要求而不斷改進，在教學(xué)培養(yǎng)中，除了要加強人文素質(zhì)教育之外，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這樣才能適應(yīng)社會的發(fā)展要求。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計教育；人才培養(yǎng)；實踐

藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵指的是從社會物質(zhì)和精神文化的需要出發(fā)，以功能性和適用性為主要目標(biāo)，利用一定的物資材料和工藝技術(shù)，再運用藝術(shù)手段，按照美的規(guī)律進行規(guī)劃，設(shè)計出人們生活中具有文化意味的實用品。藝術(shù)設(shè)計的外延包括生活中的衣食住行諸多方面，具有藝術(shù)審美性與功能性并重的特點。

一、我國藝術(shù)設(shè)計教育存在的問題

藝術(shù)設(shè)計教育目的就是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)人才，我國藝術(shù)設(shè)計教育在上世紀(jì)就已經(jīng)開始在高校中設(shè)立，在上世紀(jì)80年代至90年代得到了迅速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計的學(xué)校由原來的全國幾十所猛增到幾百所，該專業(yè)的學(xué)生一年都在60萬左右。

但是，我國的藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)的人多了，教學(xué)質(zhì)量卻沒有得到相應(yīng)提高，形成了設(shè)計大國并非設(shè)計強國的局面。在藝術(shù)設(shè)計教育方面，主要存在著以下問題。

（一）招生人數(shù)過多

隨著我國高等教育擴招政策的實施，我國地方高校都開始大量招生，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)由于適應(yīng)市場需求，各大院校都開始設(shè)立這個專業(yè)，就造成了教學(xué)設(shè)施不全、師資力量不足的現(xiàn)象。更重要的是，隨著擴招政策，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在招生中門檻也隨之降低，一些在初高中成績不理想的學(xué)生通過短暫的美術(shù)培訓(xùn)，經(jīng)過藝術(shù)考試的方式進入到該專業(yè)學(xué)習(xí)，這些學(xué)生素質(zhì)普遍不高，對于藝術(shù)設(shè)計這類需要不斷創(chuàng)新的專業(yè)學(xué)起來吃力，這樣也使得教學(xué)質(zhì)量難于提高。

（二）教育模式不合理

在教學(xué)中，我國的藝術(shù)設(shè)計教育也存在管理上的問題，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，教師的隨意性大，因人設(shè)課，盲目增減的情況時有出現(xiàn)。由于一些高校開設(shè)這種專業(yè)太倉促，沒有形成自己的教育體系，對外來的藝術(shù)設(shè)計教育經(jīng)驗盲目吸收，形成模式混亂的現(xiàn)象。

在藝術(shù)設(shè)計教育中，還存在著教育與市場脫節(jié)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不適合市場需求，主要是學(xué)生的基礎(chǔ)還是以美術(shù)教育為主，都是按照上世紀(jì)80年代的教學(xué)模式來教學(xué)，早就落后于社會發(fā)展。

在專業(yè)設(shè)置上，各高校的藝術(shù)設(shè)計高度雷同，無非是平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)造型設(shè)計、服裝設(shè)計這些，幾乎每一所綜合大學(xué)都有這樣的專業(yè)，每個專業(yè)的人數(shù)又多，結(jié)果造成人才過剩，浪費了人力資源。

在教學(xué)方面，重視理論知識的學(xué)習(xí)，實踐課程相對較少，形成理論與實踐脫節(jié)，學(xué)生滿肚子理論，卻沒有實踐能力，在實際工作中難于勝任，忽視了“應(yīng)用型”這個重要特點。

二、藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)用型培養(yǎng)模式的創(chuàng)新

針對我國目前藝術(shù)設(shè)計教育存在的問題，改革培養(yǎng)模式，應(yīng)該要從學(xué)習(xí)國外的先進經(jīng)驗，發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，特色辦學(xué)這些方面入手。

（一）學(xué)習(xí)國外先進經(jīng)驗

國外的先進經(jīng)驗最主要的是在辦學(xué)和招生方面采取的是“少而精”的培養(yǎng)模式，無論是美國、英國還是日本，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)都通過專門的院校進行培養(yǎng)，招生人數(shù)也有限制。這樣就有大量優(yōu)秀師資力量和教學(xué)設(shè)備提供給學(xué)生。

在教學(xué)目標(biāo)上，國外的藝術(shù)設(shè)計教育都是和社會經(jīng)濟、貿(mào)易和工業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起，培養(yǎng)出來的人才能夠適應(yīng)社會發(fā)展變化。除了學(xué)習(xí)美術(shù)這樣的基礎(chǔ)課程之外，國外的藝術(shù)設(shè)計教育更注重學(xué)生的綜合能力，對工程知識、材料知識、加工技術(shù)、構(gòu)思和表達能力都有極高的要求。在教學(xué)模式上，國外的藝術(shù)設(shè)計都是采取邊學(xué)習(xí)邊實踐的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些理論知識后，就開始進行實習(xí)，將理論知識運用到實踐中。

我國要提高藝術(shù)設(shè)計教育的應(yīng)用能力，首先要在招生方面進行改革，少招人，招綜合素質(zhì)高的學(xué)生；在教學(xué)中也要向國外先進經(jīng)驗學(xué)習(xí)，尤其在課程設(shè)置上要和社會需求相結(jié)合，更要讓學(xué)生通過實踐來消化理論知識。

（二）發(fā)揚我國的文化傳統(tǒng)

我國的藝術(shù)設(shè)計教育在教學(xué)內(nèi)容上過分向國際化接軌，忽視了自己的傳統(tǒng)文化。這主要表現(xiàn)在兩個方面，一個是在藝術(shù)設(shè)計教育的課程內(nèi)容上過分國際化，缺少民族化；還有一點表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計教育專業(yè)對于人文素質(zhì)教育的忽視，該專業(yè)的文化課是個薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生在入學(xué)考試中文化課的要求就很低，在學(xué)習(xí)中也注重對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，忽視對文化課的學(xué)習(xí)，人文素質(zhì)缺乏，學(xué)生不僅道德修養(yǎng)難于提高，審美觀也難于提高，這樣就很難在學(xué)習(xí)和工作中進行創(chuàng)新。因此，在藝術(shù)設(shè)計教育專業(yè)中加強文化學(xué)習(xí)，尤其是對我國傳統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，對于提高學(xué)生的素質(zhì)和審美能力都有積極的作用。

（三）特色辦學(xué)

在藝術(shù)設(shè)計教育中進行特色辦學(xué)，可以避免專業(yè)設(shè)置重復(fù)造成的人才浪費。特色辦學(xué)包括兩個方面，一個是各地方院校結(jié)合自己的地域特色來開設(shè)自己的特色課程，另一個是在專業(yè)設(shè)置方面進行特色設(shè)置。

各地方院校根據(jù)自己的地域特色來辦學(xué)，可以根據(jù)各省資源特色，像江浙一帶可以將自己的絲綢、刺繡融入到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中；江西可以利用自己的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)辦出特色，安徽可以利用自己的宣紙藝術(shù)，這樣的特色可以吸引不同地方的學(xué)生為著自己的興趣前來，更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在專業(yè)設(shè)置方面辦出特色，需要各高校發(fā)揮自己的特長，開設(shè)一些具有市場需求的特色專業(yè)來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，像皮具制造、玉石雕刻這樣的專業(yè)，因為全國只有一個學(xué)校才有，所以培養(yǎng)的人才就能有用武之地，避免無謂的競爭。

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作者簡介：黃永?。?975.11-），男，漢族，山東濟南人，講師，博士，現(xiàn)工作于山東工藝美術(shù)學(xué)院，研究方向：家具設(shè)計。