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食品領(lǐng)域中的誠(chéng)信缺失對(duì)誠(chéng)信教育的啟示

2015-05-30 21:28:16莊得玲??
關(guān)鍵詞:商品質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)

莊得玲??

[摘要]食品安全問(wèn)題是全國(guó)人民關(guān)注的大問(wèn)題,其中涉及的誠(chéng)信缺失與經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信教育有著密切的聯(lián)系。通過(guò)深究食品安全問(wèn)題,對(duì)青少年進(jìn)行正確的誠(chéng)信教育,符合思想政治課的學(xué)科目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]食品安全誠(chéng)信商品質(zhì)量正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058(2015)040076

吃與不吃本來(lái)不是問(wèn)題,更沒有疑問(wèn),現(xiàn)今卻成了難題。蘇丹紅、毒豇豆、地溝油、三聚氰胺、瘦肉精、染色饅頭、絕育黃瓜、激素韭菜……食品領(lǐng)域似乎危機(jī)四伏。我們吃下去的食品為何越來(lái)越不安全?食品安全這一片藍(lán)天為何頻頻遭遇坍塌?其根源在于不良商人道德滑坡,誠(chéng)信缺失。

食品領(lǐng)域的誠(chéng)信缺失不僅沖擊著人們對(duì)生活的信心,更是讓廣大中學(xué)生突遇困惑,這就給經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)提出了新的課題,即如何在政治課中滲透誠(chéng)信教育。那么,如何利用經(jīng)濟(jì)生活中的有關(guān)知識(shí)對(duì)青少年進(jìn)行正確的誠(chéng)信教育呢?

第一,利用商品質(zhì)量的知識(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生質(zhì)量意識(shí)的培養(yǎng)。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體,使用價(jià)值(質(zhì)量)是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,沒有使用價(jià)值的東西不可能有價(jià)值。首先,質(zhì)量對(duì)企業(yè)至關(guān)重要。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的目的是要實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值,而價(jià)值是通過(guò)轉(zhuǎn)讓使用價(jià)值實(shí)現(xiàn)的。如果商品質(zhì)量差,就會(huì)銷售不暢,難以順利實(shí)現(xiàn)價(jià)值;反之,商品質(zhì)量好,就可能引起供不應(yīng)求,使價(jià)格高于價(jià)值,從而使企業(yè)獲得更多的盈利,在競(jìng)爭(zhēng)中處于更有利的位置。其次,質(zhì)量對(duì)消費(fèi)者的意義也十分重大。合格優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品有利于提高消費(fèi)者的生活水平和質(zhì)量。再次,質(zhì)量對(duì)國(guó)家也至關(guān)重要。社會(huì)主義生產(chǎn)的目的是為滿足社會(huì)成員的需求,這一目的的實(shí)現(xiàn)是以提高整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品質(zhì)量為前提的。商品生產(chǎn)者如果失信而生產(chǎn)和銷售假冒偽劣產(chǎn)品,不僅實(shí)現(xiàn)不了上述目的,而且會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不和諧的因素。所以作為未來(lái)市場(chǎng)參與者的中學(xué)生,培養(yǎng)他們的質(zhì)量意識(shí)十分重要。

第二,利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)觀念和法制觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征之一是競(jìng)爭(zhēng)性,以誠(chéng)信和守法為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)是商品交換得以進(jìn)行的前提,會(huì)促使商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者不斷改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,并促進(jìn)資源的優(yōu)化配置。而以弄虛作假、欺詐、損人利己的違法手段展開的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),不僅損害了其他經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益,擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,還可能造成社會(huì)資源的浪費(fèi),從而不利于資源的優(yōu)化配置。所以,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的守法教育,反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和違法現(xiàn)象,培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。

第三,利用市場(chǎng)交易原則的知識(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)的培養(yǎng)。誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件,誠(chéng)實(shí)守信可以帶來(lái)效益,提高銷售者的信譽(yù),使消費(fèi)者“信得過(guò)”銷售者,從而使交易活動(dòng)越做越大。如果缺乏誠(chéng)實(shí)信用,任憑摻假使假、以次充好、假冒偽劣、非法銷售等種種違背市場(chǎng)交易原則的行為泛濫,正常的市場(chǎng)交易秩序就得不到維護(hù),交易活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。市場(chǎng)需要誠(chéng)實(shí)守信,市場(chǎng)呼喚誠(chéng)實(shí)守信,教師更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)的培養(yǎng)。

第四,利用企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)的知識(shí),提升學(xué)生素質(zhì)。有人說(shuō),一個(gè)成功的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者,要有哲學(xué)家的思維,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦,政治家的眼光,軍事家的膽略。這就說(shuō)明作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須具有較高的素質(zhì),才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因?yàn)橹挥懈咚刭|(zhì)的經(jīng)營(yíng)者,才能把握企業(yè)正確的經(jīng)營(yíng)方向,在一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信,開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),遵紀(jì)守法,反對(duì)失信、欺詐和違法,也才能提升企業(yè)的信譽(yù)和形象,使企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)在社會(huì)中留下良好的影響并得到較高的評(píng)價(jià)與認(rèn)同。因而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面提升,促使學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)的養(yǎng)成十分重要。

第五,利用依法納稅是公民基本義務(wù)的知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)。我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家,每個(gè)公民在享受國(guó)家提供的各種服務(wù)的同時(shí),必須承擔(dān)義務(wù)。依法納稅是公民的基本義務(wù),每個(gè)公民都應(yīng)該具有“納稅人”意識(shí)。作為有社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺誠(chéng)信納稅,積極反對(duì)偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等失信行為,增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。

第六,利用經(jīng)濟(jì)全球化的知識(shí),強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。2011年3月,19家在美上市的中國(guó)公司遭停牌或摘牌。這些中國(guó)概念股被退市或停牌大都出于相似的原因——缺乏誠(chéng)信,如未能滿足信息披露條件、不符合交易規(guī)則、財(cái)務(wù)遭質(zhì)疑等。此事例說(shuō)明實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,誠(chéng)信為先。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯,各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密。中國(guó)的發(fā)展離不開世界,因此必須提高對(duì)外開放的水平。而我們只有以自尊、自信、自強(qiáng)、自立態(tài)度實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,才能提高我國(guó)企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)水平,培養(yǎng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力與形象。 所以在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中,一定要強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

總之,經(jīng)濟(jì)生活在教學(xué)過(guò)程中務(wù)必要凸顯其德育功能。而誠(chéng)信教育的滲透既體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)生活的德育功能,又體現(xiàn)了其教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代緊密結(jié)合的學(xué)科特點(diǎn),也是構(gòu)建生活化的政治課堂的表現(xiàn),因此必須引起政治課教師的高度重視。

(責(zé)任編輯袁妮)

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