覃呈寶??

[摘要]閱讀訓(xùn)練是一個復(fù)雜的過程。引導(dǎo)學(xué)生從整體閱讀的角度進(jìn)入課文，進(jìn)行自讀、悟讀、美讀、延讀的層級訓(xùn)練，使朗讀、討論、思考與交流等活動成為課堂教學(xué)活動的主流，逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)生閱讀能力層級訓(xùn)練

[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）040019

語文教學(xué)過程中，閱讀能力訓(xùn)練就是想方設(shè)法讓學(xué)生從整體閱讀的角度進(jìn)入課文，這就決定了語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變——學(xué)生的時間支配大大增加，閱讀能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣也會得到很好的培養(yǎng)，學(xué)生的朗讀、討論、思考與交流等活動成為課堂教學(xué)活動的主流，課堂教學(xué)過程豐富多彩，生動活潑。學(xué)生閱讀能力的層級訓(xùn)練可以從以下幾個層次逐步引入。

一、自讀（通讀）

學(xué)生自由朗讀課文，是語文教學(xué)工作中的一個重要環(huán)節(jié)，開放、生動、活潑、自由地讀文章，最能增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。在自由朗讀課文學(xué)習(xí)活動的設(shè)計與策劃中，可根據(jù)通讀課文的教學(xué)要求，有效地選擇如下朗讀活動：1.快速閱讀；2.精細(xì)閱讀；3.略讀瀏覽；4.概括提煉閱讀；5.古詩文背讀；6.句段品析；7.美點(diǎn)尋蹤；8.語言積累；9.內(nèi)容復(fù)述；10.憶讀聯(lián)系；11.表情朗讀；12.角色演讀；13.自讀筆記；14.資料摘錄；15.資料助讀活動；16.比較辨析；17.質(zhì)疑求解；18.小結(jié)規(guī)律；19.遷移擴(kuò)展；20.獨(dú)立欣賞；21.情感體驗(yàn)。比如《桃花源記》自讀訓(xùn)練，可以從快速閱讀、精細(xì)閱讀、概括提煉閱讀等角度展開，讓學(xué)生在自讀中疏通課文內(nèi)容，大致了解文章內(nèi)涵，粗略把握作者的寫作目的。

二、悟讀

悟讀課文建立在自讀的基礎(chǔ)上，是對課文內(nèi)容深層次理解的途徑。悟讀課文，仍然要講究對課文內(nèi)容理解的藝術(shù)性處理，我們可以試用如下的一些方法與角度。

1.藝術(shù)性地深化朗讀訓(xùn)練的層次，在多層次多形式的朗讀訓(xùn)練中讓學(xué)生品味文章的神韻、風(fēng)格，對含義較深的詞句、段落進(jìn)行充分的感悟和品味。

2.注重語言訓(xùn)練，增加語言訓(xùn)練的時間與課堂容量，從語言訓(xùn)練、語言表達(dá)、語言積累、語言實(shí)踐與運(yùn)用等不同的層次深化教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)習(xí)成果。

3.通過多讀深化對課文的理解，從整體上適當(dāng)增加對課文的品析角度，以立體地多側(cè)面地理解課文內(nèi)容。

4.深化對課文的品讀，對重點(diǎn)內(nèi)容、精彩段落、主要人物、突出特點(diǎn)、特別手法進(jìn)行反復(fù)又細(xì)膩的析讀。

5.依據(jù)課文特點(diǎn)，有機(jī)地進(jìn)行一些穿插、引進(jìn)、遷移、連綴、補(bǔ)充、收集、查詢、交流、研討的教學(xué)活動，以增加和豐富悟讀教學(xué)的線條與情趣。

6.適當(dāng)增加對課文“美點(diǎn)”的賞析，以優(yōu)化對課文的理解；采用不同的教學(xué)手段，對課文進(jìn)行充滿靈氣的咀嚼品味。

比如，在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》中，要使學(xué)生在悟讀中理解開頭交代了故事發(fā)生的大致時間和地點(diǎn)?！熬壪小?，后接一個“忘”字，意味著已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，有些忘我。“忽逢”兩字寫出了漁人發(fā)現(xiàn)桃花林時的意外和驚奇，給故事蒙上了一層神秘的色彩。因此“忘”字，除了表示所行之遠(yuǎn)外，為后面的“忽逢桃花林”埋下了伏筆。漁人從“忘路”的恍惚迷離中突然被眼前的桃花林所震撼，讀者的好奇心在這里也被激發(fā)起來，有了一種想探尋這到底是什么樣的桃花林的欲望。

關(guān)于桃花林，著墨卻不多，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”寥寥數(shù)語，就把桃花林的美描繪得淋漓盡致：有數(shù)百步，是大片大片的桃花林；中無雜樹，美得多么純粹；芳草鮮美，美得氣息撲面而來，似乎可以聞見；落英繽紛，美得有動感。面對這樣美到極致的桃花林，漁人不可能不“異之”，讀者的好奇心再次被挑逗起來，和漁人一起去弄個明白便是情理之中的事。

“林盡水源”緊承上文，然后轉(zhuǎn)而寫到山，道路好像被眼前的山阻隔，一切似乎要戛然而止，就在這個緊要的關(guān)頭，漁人又意外發(fā)現(xiàn)“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常之處，再次為故事增添了一份神秘色彩。于是，“便舍船，從口入”，在這樣急切想看見山洞之內(nèi)景象的時候，山洞卻“初極狹，才通人”，把漁人和讀者期待的心情完全激發(fā)了出來，不得不耐著性子“復(fù)行數(shù)十步”，“豁然開朗”給人一種柳暗花明、別開洞天的感覺。桃花源里的景象是什么樣子的呢？土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠，一一道來，所見所聞，歷歷在目，然后描寫桃花源內(nèi)人物的往來耕作、衣著裝束和怡然自得的生活，儼然一幅理想的田園生活圖，再描寫桃花源內(nèi)的人見到漁人的情景，從“大驚”“問所從來”“皆延至其家”到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃濃的生活氣息。

在這里“往來耕作，男女衣著，悉如外人”，然而當(dāng)漁人 “一一為具言所聞”時，村民“皆嘆惋”，漁人具言的肯定是他所知道的桃花源之外的世界的種種情況，如果外面的情況和桃花源內(nèi)的情況差不多或者甚至比桃花源內(nèi)的生活還要安定平和，那么桃花源內(nèi)的人肯定就不會“嘆惋”，可能就是“羨慕”了，這篇文章除了美之外也就沒有深意了。這也許就是陶淵明描繪這樣一個烏托邦式的世外桃源的用意所在。及漁人出來的時候，桃花源人叮囑“不足為外人道也”，漁人“處處志之”，然而等“尋向所志”時“遂迷，不復(fù)得路”，欣然規(guī)往的高尚之士也以“尋病終”，桃花源之所以存在就是沒有被打擾，“先世避秦時亂”而躲避到這里，沒有外界的打擾才是其得以存在的原因。一旦有外界插入則就破壞了原有的和諧，一切就不再是從前了。即使按照“所志”找到桃花源又能如何，重新找到的桃花源還是以前封閉安寧而又平和的桃花源嗎？因此，找到與否又有什么不同？

區(qū)區(qū)三百來字就虛構(gòu)了一個完整的類似小說的故事，語言極其精練，多使用無主語的句子，如“復(fù)前行，欲窮其林”“見漁人，乃大驚”“具答之”“便要還家”等等，且較少使用副詞、形容詞之類的修飾詞語，而主要使用接近口語的樸素語言；多敘述而少議論，如對桃花源內(nèi)的描寫幾近平實(shí)，卻把安定祥和的生活描繪得淋漓盡致；多使用短句，這在文中比比皆是，如最后一段寫劉子驥“聞之，欣然歸往，未果，尋病終”，短句的使用使行文更顯自然，隨意且節(jié)奏緊湊。

三、美讀

可以說，美讀是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。語文課中文質(zhì)兼美的詞句占了很大的比例。美讀，就是從朗讀的角度處理課文，將課文視為一篇不可多得的朗讀材料，讓學(xué)生在朗讀之中體會到文章的鏗鏘之聲、音樂之美，體會到文章的起承轉(zhuǎn)合、急迫舒緩，體會到文章的氣勢、神韻、風(fēng)格。美讀，就是從積累的角度閱讀課文，將課文視為一個小小的語言文字的聚寶盆，讓學(xué)生在美的欣賞、美的陶醉之中閱讀課文，背誦課文。美讀，就是從語言的角度處理課文，帶領(lǐng)學(xué)生在美的語言中徜徉，欣賞優(yōu)美、精彩的語言，進(jìn)行積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感的教育。美讀，就是從模式學(xué)用的角度處理課文，將課文視為表達(dá)形式優(yōu)美、表達(dá)技巧嫻熟、表達(dá)模式精細(xì)的寫作范式，讓學(xué)生進(jìn)行品味，進(jìn)行欣賞，進(jìn)行學(xué)用。美讀，就是從發(fā)現(xiàn)的角度處理課文，用審美的眼光去教學(xué)優(yōu)美的文學(xué)作品，指導(dǎo)學(xué)生對課文的人物形象塑造、表達(dá)方式運(yùn)用、表現(xiàn)手法應(yīng)用、謀篇布局技巧等內(nèi)容進(jìn)行“美點(diǎn)尋蹤”，進(jìn)行“妙要列舉”，進(jìn)行“妙點(diǎn)揣摩”。美讀，就是從思維訓(xùn)練的角度處理課文，將課文視為內(nèi)涵豐富的思維訓(xùn)練材料，借此組織多姿多彩的課堂創(chuàng)造活動。美讀，就是從閱讀技能的角度處理課文，將課文視為內(nèi)容豐滿、表達(dá)精湛的閱讀訓(xùn)練材料，讓學(xué)生習(xí)得閱讀理解、分析鑒賞的技能技巧。美讀，就是從情感的角度處理課文，讓學(xué)生在入情入境的賞讀之中，領(lǐng)略文中的美好情韻，發(fā)展美好情感，培養(yǎng)健美心態(tài)，完善健全人格。

上面所列各種閱讀角度有著不同的層次，有著不同的操作要求，我們在教學(xué)中可以單項(xiàng)進(jìn)行，也可以綜合進(jìn)行。但不論怎么處理，不論怎么設(shè)計，在一課之中或一節(jié)課之中，課堂上不可能始終洋溢著美，應(yīng)是一兩個占有時間較長的、學(xué)生活動比較豐富的、內(nèi)容與手法都比較美的閱讀教學(xué)板塊。

如下是《桃花源記》有訓(xùn)練層次分明的美讀。

教師：“這篇課文充滿了美，請同學(xué)們就課文內(nèi)容從課文中找出實(shí)例，用課文‘美在……這樣的句式說話。要求每人都說，至少要說一句話。請同學(xué)們讀課文，寫話，進(jìn)行美點(diǎn)賞析式說話?！本C合學(xué)生的說話內(nèi)容，小結(jié)如下：課文的寫景之美，寫了桃花林之美，是“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫人之美，寫了桃源人熱情好客之美，增添了不少的生氣和暖意；寫情之美，作者的情表現(xiàn)在對自由美好、和平安定生活的向往與追求。至此，學(xué)生完成了對課文的多角度的整體理解。

四、延讀

課外延伸閱讀在培養(yǎng)學(xué)生綜合語文素養(yǎng)上和提高閱讀能力上，有著非常重要的地位。延伸閱讀能讓學(xué)生累積豐富的寫作素材和寫作技巧，可以提高學(xué)生的語言能力和增強(qiáng)語感，可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。學(xué)生在廣泛的課外延伸閱讀中，還有利于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣以及人文素養(yǎng)。課外閱讀的作用是深遠(yuǎn)的，學(xué)生能在自主的狀態(tài)下，讀得廣，讀得深，才能寫得活，寫得有個性。但在閱讀過程中，也應(yīng)該注意技巧，特別是要閱讀與作者、課文的寫作背景或文學(xué)常識等相關(guān)的閱讀材料。如《桃花源記》的延讀材料要注意以下內(nèi)容：陶淵明主要生活在東晉末年，這是一個大分裂大動亂的黑暗時代，社會矛盾重重，危機(jī)四伏，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。統(tǒng)治階級內(nèi)部黑暗和腐朽，他不愿為五斗米折腰，既然不能“兼濟(jì)天下”，那么就和中國傳統(tǒng)士大夫一樣，選擇“獨(dú)善其身”，歸隱田園農(nóng)村，“少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”正是他不愿與黑暗勢力同流合污而要保持自身品行節(jié)操的寫照，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”足見他離開混濁官場重返自然的欣喜之情。在農(nóng)村和農(nóng)民的長期接觸，他了解農(nóng)民生活的疾苦和愿望，農(nóng)民飽受戰(zhàn)亂、苛捐雜稅、政府壓迫等的摧殘，因而渴望一種沒有戰(zhàn)爭沒有壓迫自給自足的理想田園社會，這在他的作品中可見一斑，如“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”“采菊東籬下，悠然見南山”“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。所描繪的無疑都是安定平和、人與人、人與自然和諧相處的理想田園生活圖景，這和桃花源里人們的生活狀態(tài)是多么的相似。因此，桃花源里的烏托邦式的社會在陶淵明心中是相對穩(wěn)固的社會理想，《桃花源記》正是借助漁人的眼睛再現(xiàn)自己對理想社會的構(gòu)想。

總之，閱讀訓(xùn)練是一個復(fù)雜的過程，做好閱讀訓(xùn)練，學(xué)生就能夠在學(xué)習(xí)中獲得更多的知識，獲取更多的信息，開闊視野，提高思維能力、想象能力、創(chuàng)造力以及豐富生活。

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（責(zé)任編輯陳劍平）