劉佩

【摘要】傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂總是帶著嚴(yán)肅、生硬的色彩，傳統(tǒng)的“填鴨式”的教育方式也給學(xué)生思維能力的發(fā)展帶來了一定的局限性。本文通過理論與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合的論證方式，綜合闡述了新課改下學(xué)生語文課堂發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】新課改 小學(xué)語文 發(fā)散性思維

我認(rèn)為小學(xué)語文課程應(yīng)該積極迎合新課改的要求，營建開放性的課堂，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。結(jié)合筆者的教學(xué)體會(huì)，認(rèn)為可以從以下幾方面來滲透在語文課堂中關(guān)于發(fā)散性思維的培養(yǎng)：

一、語文課堂之“聽”：培養(yǎng)“傾聽課堂”能力——注重基本語文素養(yǎng)提升

聽是語文教學(xué)中的首要環(huán)節(jié)，學(xué)生聽課能力與學(xué)生最終對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化、吸收之間有著密切的聯(lián)系，傳統(tǒng)的語文課堂并不注重學(xué)生的“聽”，其實(shí)“聽課”是語文教學(xué)中關(guān)鍵性的一步，良好的開端，成功的一半，學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，有助于學(xué)生基本語文素養(yǎng)的提升。

分享和學(xué)習(xí)三國中一些故事和人物時(shí)，業(yè)余學(xué)生們就聽我講述了很多關(guān)于《三國演義》的故事，通過這些故事講解作為鋪墊，更有助于學(xué)生后面對(duì)課文的消化、理解，也有助于學(xué)生提升自身基本的語言素養(yǎng)。平日里，還可以通過聽寫的方式，讓學(xué)生及時(shí)牢固掌握字詞。同時(shí)，傾聽能力的訓(xùn)練、提升，對(duì)于學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)也是頗為有益的。在聽的過程中，有助于學(xué)生開拓自己的聯(lián)想思維，提升發(fā)散思維能力。

二、語文課堂之“說”：重視“基礎(chǔ)性”教學(xué)思維——注重學(xué)生課堂互動(dòng)

葉圣陶先生曾經(jīng)指出：“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。學(xué)生“說話”能力是語文素養(yǎng)的基本體現(xiàn)，也是課堂中的主要元素，讓學(xué)生學(xué)會(huì)開口說話，大膽說話，是一種能力的體現(xiàn)，在說的過程中，有助于鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，學(xué)生需要將語言組織好，將邏輯關(guān)系整理好，才能完成“說”的過程。當(dāng)然，學(xué)生的語言文字的能力并不是一朝一夕就能形成，這就依靠教師對(duì)他們進(jìn)行聽說讀寫等方面的訓(xùn)練，只有多聯(lián)系，學(xué)生的語言文字能力才能得到真正的提高。在訓(xùn)練的過程中，思維能力的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比死記硬背來得重要，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)在基礎(chǔ)性教育中顯得尤為重要。

三、語文課堂之“讀”：滲透“開放式”朗讀思維——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

發(fā)散性思維的培養(yǎng)，不是指的專門灌輸學(xué)生難度較大的問題，而是從基礎(chǔ)抓起，重視學(xué)生平日關(guān)于基礎(chǔ)方面的學(xué)習(xí)，注重學(xué)生聽說讀能力，并且善于養(yǎng)成學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。語言文字的學(xué)習(xí)就是得到知識(shí)的過程，而閱讀就是語言文字學(xué)習(xí)的手段之一。小學(xué)是學(xué)生好奇心、求知欲最旺的階段，教師除了重視朗讀教學(xué)以外，還要多重視學(xué)生的閱讀教學(xué)，閱讀其實(shí)就是用眼去看，用心去讀，通過閱讀，教會(huì)學(xué)生把書面語言文字變成自己的語言文字，通過閱讀學(xué)生有自己的情感體會(huì)，更好領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)涵，對(duì)課文中所描寫的人和事物有真切的體驗(yàn)感，能夠用自己的語言文字說出對(duì)課文的理解，品味課文中具有表現(xiàn)力的語言，這也是一種發(fā)散性教學(xué)思路。朗讀是語文教學(xué)的重要途徑之一，在朗讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重對(duì)敘事朗讀思維的培養(yǎng)，開放式的朗讀思維的養(yǎng)成，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

比如在古詩教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好的感受到詩詞語言中所賦予的情感，我采用了朗讀和閱讀讀相結(jié)合的教學(xué)方法，在剛開始時(shí)，我讓學(xué)生默讀，在默讀過程中學(xué)生初步感受到了詩歌所表現(xiàn)的世路艱難的語言境界，讓學(xué)生從整體方面感受這首詩歌的語言文字。之后是品味，我要求學(xué)生在粗讀的基礎(chǔ)上，對(duì)每字每句細(xì)加品味，通過對(duì)其中語言文字的品讀，把握作品中作者的思想感情，之后是反復(fù)的朗讀，個(gè)人讀、集體讀、小組讀等等，還利用了多媒體手段，把古詩詞的書面語言文字展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生猶如親臨其境，對(duì)于詩歌中的語言文字所要表達(dá)的內(nèi)容詩人懷才不遇的郁悶，郁郁不平的感慨，和語言文字中所體現(xiàn)出來作者那種積極的追求，樂觀的自信有了更深刻的理解，既培養(yǎng)了學(xué)生課文語言文字的理解能力，還陶冶了學(xué)生的情操。

四、語文課堂之“寫”：改變“任務(wù)式”教學(xué)目標(biāo)——突破自我為中心的寫作禁錮

寫作課時(shí)學(xué)生最“頭疼”的課堂，由于思維沒有得到發(fā)散，學(xué)生在寫作過程中很難有所創(chuàng)新和突破。在教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生在寫作的時(shí)候，往往都以自我為中心，寫到什么話題的時(shí)候，往往都想到的是自己。這與學(xué)生的生活環(huán)境有關(guān)聯(lián)。大部分學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們從小就生活在一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，過著衣來伸手飯來張口的生活。傳統(tǒng)的寫作教學(xué)是為教學(xué)而教學(xué)，教師僅僅是為了完成教學(xué)目標(biāo)的“任務(wù)式”教學(xué)理念，學(xué)生也僅僅是應(yīng)付考試、應(yīng)付作業(yè)的“疲倦式”寫作方式。而筆者看來，小學(xué)語文寫作教學(xué)更重要的目標(biāo)是要完成人文學(xué)科的最終目的——培養(yǎng)學(xué)生良好的品格，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。所以若要為文、先學(xué)為人的寫作教學(xué)理念由此提出，以突破自我為中心的寫作禁錮。

總之，思維能力的培養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)舉足輕重的地位，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)需要教師營建和諧的教學(xué)環(huán)境，需要教師不斷創(chuàng)新、求新、求變，需要學(xué)生的積極配合。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李文旬.語文課應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力—淺談?wù)Z文教學(xué)的基本任務(wù)[J].江蘇教育.1992（23）

[2]葉圣陶.略談學(xué)習(xí)國文[M].《葉圣陶語文教育論集》，北京教育科學(xué)出版社1980年10月版