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高職院校思想政治教育主體性模式實現(xiàn)的基本路徑探析

2015-05-30 16:35:33程景玲
儷人·教師版 2015年20期
關(guān)鍵詞:基本路徑思想政治教育高職院校

程景玲

【摘要】思想政治教育是社會主義精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容,是解決社會矛盾的主要途徑,因此我國高職院校十分重視對學(xué)生的思想政治教育。不過,思想政治教育工作又是一項非常難做的工作,尤其是在當(dāng)前的市場經(jīng)濟條件下,大多數(shù)高職院校的思想政治教育工作都相對疲軟,難以適應(yīng)時代和社會的發(fā)展要求。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,最重要的一個原因就是學(xué)校和教師長期以來都忽視了學(xué)生的主體性,沒有以“人”為出發(fā)點來開展教育工作。鑒于此,本文主要探討了高職院校思想政治教育主體性模式實現(xiàn)的基本路徑,希望能夠?qū)Ω呗氃盒5乃枷胝谓逃ぷ饔兴妗?/p>

【關(guān)鍵詞】高職院校 思想政治教育 主體性模式 基本路徑

近年來,隨著我國社會的發(fā)展和經(jīng)濟的增長,教育事業(yè)也取得了巨大的進步。在高職院校教育中,思想政治教育是一項基礎(chǔ)也是重要內(nèi)容,傳統(tǒng)的思想政治教育模式不符合高職院校學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,限制了學(xué)生人格的發(fā)展,所以德育效果十分不佳。在當(dāng)前的社會主義市場經(jīng)濟條件下,若想改善思想政治教育、提高德育效果,就必須要以主體性模式來開展思想政治教育工作,在教育過程中尊重學(xué)生的主體地位、強調(diào)學(xué)生的主體作用。思想政治教育主體性模式的提出是對傳統(tǒng)思想政治教育模式反思的必然結(jié)果,以下筆者就根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗來談一談高職院校思想政治教育主體性模式實現(xiàn)的基本路徑。

一、高職院校思想政治教育主體性模式的實施價值

1、對傳統(tǒng)思想政治教育模式進行了揚棄

傳統(tǒng)教育模式的本質(zhì)觀念是一種“造物邏輯”,而非“造人邏輯”,無論其怎樣強調(diào)人與物的不同,但本質(zhì)上仍是把“人”理解為了“非人”。而主體性模式則恰巧相反,它認為人是教育活動的主體,教育要以發(fā)展人的主體性為目的。主體性教育遵循的基本觀點是:人是教育的出發(fā)點,人的價值要高于教育本身的價值,教育的根本目的是培育和完善人的主體性,使人成為時代需要的社會歷史活動主體。因此,利用主體性模式來開展思想政治教育,能夠充分表現(xiàn)出學(xué)生的自主性、自覺性、能動性及創(chuàng)造性,它改變了傳統(tǒng)思想政治教育模式單一、學(xué)生被動的弊端,大大提高了思想政治教育的德育效果。

2、促進了學(xué)生的全面自由發(fā)展

可以說,思想政治教育主體性模式的實施是學(xué)生全面自由發(fā)展的必然要求,其哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義理論中關(guān)于人的全面發(fā)展理論。馬克思曾多次說過:“人始終是主體”。我國的教育改革也一再強調(diào)要讓學(xué)生在德才兼?zhèn)浜腿姘l(fā)展的基礎(chǔ)上保持個性、彰顯本色。采用主體性模式來開展思想政治教育,能夠充分開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力、展現(xiàn)學(xué)生的一切天賦、激發(fā)學(xué)生的主觀能動性與創(chuàng)造性,使學(xué)生逐漸由“他教、他化、他律”而轉(zhuǎn)變?yōu)椤白越?、自化、自律”,最終成長為具有鮮明個性的全面發(fā)展的主體。

3、實現(xiàn)了現(xiàn)代思想政治教育的價值

傳統(tǒng)的思想政治教育觀念認為:當(dāng)社會的主流思想為政治主義思潮之時,人們會更加強調(diào)思想政治教育的階級性功能和政治教化功能,將思想政治教育當(dāng)做政治運動的一種重要手段;而當(dāng)社會的主流思想為經(jīng)濟主義思潮之時,人們則會更加強調(diào)思想政治教育的經(jīng)濟功能和生產(chǎn)力功能,將思想政治教育當(dāng)做解決具體經(jīng)濟工作業(yè)務(wù)矛盾的一種有效手段。無論在哪種情況下,傳統(tǒng)的思想政治教育觀念都只片面重視思想政治教育的社會價值,而忽視了教育主體“人”的價值,所以其實效性均不高。只有主體性模式的思想政治教育才真正強調(diào)“人”作為主體的存在,強化人的意識、弘揚人的精神、尊重人的人格與個性、引導(dǎo)人的感情需求,這與現(xiàn)代教育要求不謀而合。

二、高職院校思想政治教育主體性模式實現(xiàn)的基本路徑

1、確立主體性的教育內(nèi)容與教育目標

自我國改革開放以來,隨著工業(yè)的發(fā)展,社會已經(jīng)步入了工業(yè)化時代,其特征是生產(chǎn)專業(yè)化、集中化、標準化及同步化,受此影響,思想政治教育也漸漸開始以造物的方法來培養(yǎng)人才;傳統(tǒng)的思想政治教育是教師憑借自身的理論、知識、能力及信息等優(yōu)勢而對學(xué)生的思想行為進行控制、改造和駕馭,從而使學(xué)生成為投射和蘊涵教師價值選擇與價值預(yù)設(shè)的對象。而主體性模式的思想政治教育則與傳統(tǒng)思想政治教育的教育內(nèi)容和教育目標大大不同。

雖然高職院校思想政治教育是對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀及個性心理品質(zhì)等的教育,但這并不代表著其教育內(nèi)容應(yīng)該一成不變地“高大上”,這只會使教育內(nèi)容游離于學(xué)生現(xiàn)實之外,讓學(xué)生覺得思想政治教育是一種死板的“說教”,從而導(dǎo)致學(xué)生煩于上思想政治課。為此,高職院校思想政治教育主體性模式的實現(xiàn)首先需要重新構(gòu)建教育內(nèi)容,使教育內(nèi)容具有鮮明的時代性、創(chuàng)新性、說服力及感召力,并符國家社會的發(fā)展形勢及高職院校學(xué)生的思想發(fā)展變化實際。具體來說,應(yīng)當(dāng)要在高職院校思想政治教育內(nèi)容中加入黨的最新科學(xué)理論研究成果,并在以往教育實踐經(jīng)驗中提煉和概況新觀點,例如將信念信仰教育、中國夢教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育等加入到思想政治教育內(nèi)容之中,從而為大學(xué)生的思想認識問題提供科學(xué)的解決指導(dǎo);其次,要建立生活化的思想政治教育內(nèi)容,多多關(guān)注學(xué)生的實際生活需要,將理論與實際相結(jié)合,盡量貼近學(xué)生的生活,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)美好而道德的生活;第三,思想政治教育內(nèi)容要體現(xiàn)發(fā)展性,要通過思想政治教育而促進學(xué)生的全面、協(xié)調(diào)及可持續(xù)發(fā)展。

再者,開展主體性模式的高職院校思想政治教育還需要先確立主體性的教育目標。主體性的教育目標與高職院校的培養(yǎng)目標于總體上而言是一致的,但它對思想政治教育的范式和內(nèi)容又做出了進一步的明確和規(guī)定。主體性的思想政治教育目標若想發(fā)揮出實質(zhì)效用,就必須要細化與具體化:首先要結(jié)合國家的教育方針政策,其次要符合高職院校的實際情況和特點,三是要適應(yīng)高職院校學(xué)生的思想特點,四是要考慮學(xué)生所學(xué)專業(yè)的要求和特點,最后要符合社會及市場對人才的要求。

2、優(yōu)化主體性的思想政治教育過程

在主體性教育模式下,學(xué)生是教育的主體、教師是教育的主導(dǎo),而現(xiàn)代教育理論主張主體與主導(dǎo)者之間教學(xué)相長、相互作用。所以,若想優(yōu)化主體性模式的高職院校思想政治教育過程,關(guān)鍵在于如何充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。

首先,在高職院校思想政治教育過程中,教師應(yīng)當(dāng)摒棄原來的“權(quán)威者”“專家”等身份,不再自居為高高在上的“學(xué)生思想的把關(guān)人”,而要以“合作者”“參與者”等身份參與到教育活動當(dāng)中,與學(xué)生之間建立良好平等的思想交流平臺,實現(xiàn)主體與主導(dǎo)的雙向互動關(guān)系。只有這樣,才能夠形成一個良好的課堂氛圍和師生交流氛圍,進而促進學(xué)生主體作用的發(fā)揮。

其次,在思想政治教育過程中,不能強行給學(xué)生灌輸知識和理論結(jié)果,而應(yīng)當(dāng)要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、促進學(xué)生的探究欲望,使學(xué)生自發(fā)主動地學(xué)習(xí)思想政治、愛熱和喜歡上思想政治課。興趣是人類最好的老師,是學(xué)習(xí)的動力源泉,人只有先對某件事物產(chǎn)生了足夠的興趣,才會熱衷于接觸、了解、觀察和學(xué)習(xí)這件事物,所以說,培養(yǎng)學(xué)生對思想政治課程的興趣是非常有必要的。當(dāng)然,興趣的培養(yǎng)不是簡簡單單就實現(xiàn)的,它需要教師采用一定的技巧和手段來對學(xué)生進行良好的引導(dǎo),例如教師可以在思想政治教育過程中多舉出一些學(xué)生所比較關(guān)心的主流社會話題和人生話題當(dāng)例子,從而引起學(xué)生的共鳴;或是以學(xué)生所比較喜愛的一些事物來當(dāng)做教育素材,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動形象的情境,從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望??偠灾?,學(xué)生對思想政治的學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)是一個有趣的探究過程,而非被迫接受知識灌輸?shù)倪^程。

再者,思想政治教育不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注理論教育,更應(yīng)當(dāng)重視實踐教育。學(xué)習(xí)的最終目的是應(yīng)用,學(xué)生只有能夠?qū)⒄n本中的理論知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活當(dāng)中、解決實際問題,才算是真正學(xué)會了知識,思想政治的學(xué)習(xí)也不例外。所以,高職院校思想政治教育主體性模式的開展應(yīng)當(dāng)要將理論與知識相結(jié)合,在教給學(xué)生理論知識的同時,也帶領(lǐng)學(xué)生走出課本與課堂,親自進行社會實踐,促使學(xué)生達到言論與行動上的相統(tǒng)一,成為一個既具知識又有能力的社會主體。

3、創(chuàng)新主體性的思想政治教育機制

主體性模式的思想政治教育是一個有機的整體,其若想高效運轉(zhuǎn)及達到預(yù)期效果,必須要有一個科學(xué)有效的機制作為保障。所以,當(dāng)前的思想政治教育必須要創(chuàng)新教育機制,使教育機制適應(yīng)實施主體性模式的思想政治教育的需要。具體來說,首先應(yīng)當(dāng)要創(chuàng)新評價機制,改變以往的教師對學(xué)生的單向評價形式,實現(xiàn)師生互相評價、學(xué)生之間互相評價的多向評價形式;其次應(yīng)創(chuàng)新保障機制,盡快建立一支全面理解和掌握主體性教育理論與教育方法的教師隊伍,并健全和完善相應(yīng)的規(guī)章制度;第三要積極利用QQ群、微信、微博及BBS等現(xiàn)代化手段和網(wǎng)絡(luò)媒介來開展教育活動,建立信息化的教學(xué)平臺,保障所有學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。只有創(chuàng)新了主體性的思想政治教育機制,才能夠確保主體性模式的思想政治教育實施的科學(xué)性與規(guī)范性。

結(jié)語:

綜上所述,隨著教育改革的不斷推進,高職院校思想政治教育工作也要進行進一步的改革,而其改革重點之一是要盡快實現(xiàn)主體性模式的思想政治教育,在教育過程中突出學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用,注重培養(yǎng)學(xué)生的人格,促進學(xué)生全面自由發(fā)展。

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