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干凈不干凈

2015-05-30 10:48:04嚴(yán)文華
大學(xué)生 2015年21期
關(guān)鍵詞:坐式餐巾紙馬桶

嚴(yán)文華

講到“文化休克”時(shí),我問大家經(jīng)歷過的文化休克事件。美國學(xué)生Debra一臉嫌惡搶先說:“我覺得中國太臟了!”好大一個(gè)結(jié)論!接著她說起學(xué)校里的蹲式廁所。聽了半天我弄懂白了,她不是說廁所本身臟,而是上蹲式廁所抽水時(shí),水有時(shí)會濺到鞋子和褲子上,這讓她覺得臟。我糾結(jié)不已——是繼續(xù)討論還是跳過這個(gè)話題?我沒想到一個(gè)淑女會神色自若地談上廁所,還比劃表演。我感覺自己缺乏這種理直氣壯,看到學(xué)生們興奮的神情,我決定還是與學(xué)生們討論上廁所這件事,因?yàn)椤案蓛襞c不干凈”會是不同文化沖突的基本點(diǎn)之一。

“你覺得怎樣的廁所才算干凈?”我用中立的口吻問。

“當(dāng)然是坐式馬桶?。∵@還用問!”Debra瞪大眼睛,覺得我明知故問。

“大多數(shù)中國人家里會安裝坐式馬桶,但在公共場合,會安裝蹲式馬桶。你有想過為什么嗎?”

“因?yàn)槎资今R桶更衛(wèi)生哦!”一個(gè)中國學(xué)生實(shí)在忍不住了,“就算公共廁所安裝了坐式馬桶,也不會有人坐的?!彼又忉?,但表情別扭,讓她談上廁所這件事并不容易。

“是嗎?為什么不坐???”Debra很驚訝。

“太臟了??!那么多人用,有傳染病怎么辦?沒清潔干凈的話,坐式馬桶藏污納垢?!敝袊鴮W(xué)生耐心地解釋。

“傳染?。课铱墒敲看味紩??!盌ebra皺起臉,顯得很緊張。

“咳,只是這樣說說,一般情況下不用擔(dān)心傳染病。但我從小就被教育不可以坐。”中國學(xué)生安慰她。

發(fā)現(xiàn)大家有些情緒了,我請大家拿出紙,匿名寫下自己觀察的別的文化中不干凈的做法或現(xiàn)象,匿名可以減少敵對情緒。我整理了他們的觀察,針對同一件事的放在一起,再與全班同學(xué)分享這些觀察——

“在德國留學(xué)時(shí),我會在學(xué)生餐廳吃飯,德國人常常把面包直接放在餐廳的桌子上,這非常不干凈。過分的是,在外野餐時(shí)德國人會把吃的東西隨手放在石桌或野餐毯上,不墊餐巾紙或其他東西。我根本吃不下這樣的東西!”

“中國人不論吃什么都用餐巾紙墊著或包裹著,似乎餐巾紙是世界上最干凈的東西。但大自然是最干凈的?!?/p>

“在美國做交換生時(shí),最受不了美國學(xué)生會把掉在地上的東西撿起來吃!動作那個(gè)順暢啊,撿起來直接放嘴里,連灰都不吹!不知道小時(shí)候媽媽怎么教的!”聽到這,大家笑了起來。有美國學(xué)生反駁:“只要東西掉地上不超過5秒鐘,就可以撿起來吃,這時(shí)的東西還來不及沾染細(xì)菌。我從小就知道這一點(diǎn)?!?/p>

“美國人飯前不洗手,坐下來直接用手拿著面包吃,不管之前做了什么!有時(shí)我看見他們拿過錢,也不洗手,直接拿起東西就吃。其實(shí),三歲小孩都知道飯前要洗手?!睂@一段,美國學(xué)生聳聳肩:“不是所有美國人都這樣做的?!?/p>

“美國人進(jìn)家門不換拖鞋,把臟東西都帶進(jìn)去了,在韓國不會這樣?!庇忻绹鴮W(xué)生回應(yīng):“美國比較干凈,走來走去也不很臟,房間也定期清潔,不會臟的。”

“當(dāng)我得知我的中國同學(xué)不是天天洗澡時(shí),我覺得好臟。他晚上怎么睡得著呢?我每天要洗兩次澡?!薄拔业耐鈬瑢W(xué)每天都噴了濃烈的香水走進(jìn)教室污染空氣,我覺得是由于他們太臟才會用這么濃的香水來遮蓋。”

從這時(shí)起,已沒人再做辯解了。大家開始明白:有時(shí)人們看到的并不是全部,只是以點(diǎn)蓋面。

“我和中國同學(xué)一起吃飯時(shí),最難過的是他們邊吃飯邊吐骨頭,有時(shí)吐魚骨頭吐得很用力,呸一呸一呸地吐,我看得好惡心!在我們國家,進(jìn)了嘴的東西就不能再吐出來?!?/p>

“中國人最不講衛(wèi)生的就是隨地吐痰。我覺得這種做法太臟了,好幾次我處于危險(xiǎn)之中,差點(diǎn)被路人吐到身上?!庇腥藙偤脤懥讼喾吹囊粭l:“肯定會有外國人說中國人吐痰是臟的,我覺得那些把痰咽下去的外國人才臟呢!那些把痰吐到手絹里然后再放回口袋里的人才臟呢!”

“德國人當(dāng)眾擤鼻涕,是一件很臟的事情。他們自己不覺得,理所當(dāng)然,用很大的聲音,很響。我最受不了的是吃飯時(shí)有人來這么一下?!?/p>

因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,我停在了這里,問大家: “以上觀點(diǎn)哪些是正確的,哪些是錯(cuò)誤的?”有同學(xué)說:“本來我很清楚什么是干凈,什么是臟,但聽了大家講的這些事后,我迷惑了,好像說得都有道理,但又與我了解的觀點(diǎn)不同?!彼欠N困惑的語氣和表情讓大家笑了起來。

“有這種困惑是正常的,每種文化對干凈與臟的界定不同,關(guān)注的方面也不同。我想問:臟和干凈是絕對的還是相對的?”

大部分人的回答是相對的。

“臟和干凈是主觀感受,它是相對的。請大家看看教室里你們是如何放包包的?!杯h(huán)顧四周,大家發(fā)現(xiàn)外國學(xué)生的包包都放在地上,中國學(xué)生的包包都放在椅子或桌子上。我走到法國學(xué)生跟前,問:“你為什么把包放在地上而不放在桌上?”他聳聳肩說:“包是臟的,桌子是干凈的,所以放地上?!蔽覇栔袊鴮W(xué)生:“你們的包為什么放桌上而不放地上?”“因?yàn)榘歉蓛舻?,地上是臟的,桌子是干凈的,所以包放在桌上。”

笑聲再一次響起。

“這不是繞口令,這是大家的清潔觀不同。在有些文化中,土被認(rèn)為是最干凈的,所以潔凈的儀式要用土來做。在有些文化中,土被認(rèn)為是臟的,只有水是干凈的。而在有些文化中,靜水被認(rèn)為是臟的,只有活水才是干凈的。我們用一種文化中的觀點(diǎn)判斷另外一種文化的對錯(cuò)、優(yōu)劣、好壞,也是一種文化不公平。我們需要發(fā)展自己的文化敏感性,需要有一顆開放的心去看待其他文化中的現(xiàn)象,試圖理解為什么會有差異。”

Debra這時(shí)舉手說:“老師,我要更正一下我之前的發(fā)言。之前我說‘中國太臟時(shí),不是字面上的意思,只是一種感嘆。我其實(shí)想說的是,作為美國人,我看到中國有些做法可能是不干凈的。但我現(xiàn)在理解了,其實(shí)不一定是中國的問題,有可能是我自己的問題?!?/p>

“你能有這樣的自我察覺非常棒。你的前一種說法很容易讓別人有情緒上的反應(yīng),因?yàn)閹Я颂嗟膫€(gè)人情緒,但第二種說法就更開放了。大家知道為什么干凈與臟這樣的話題很容易引起情緒反應(yīng)嗎?”

“因?yàn)檫@是對一個(gè)人的判斷?”有人試著回答。

“對。因?yàn)樯婕暗綄θ说呐袛?,因?yàn)榍鍧嵱^是我們從孩提時(shí)代就接受的觀念之一,它影響我們對人和事的看法。臟不僅僅是對事物,也可以用來判斷人,用來判斷觀念。如果針對人,說一個(gè)人骯臟,那就是很嚴(yán)重的說法,是一種侮辱。如果說一種想法是骯臟的,那也是一個(gè)很致命的判斷。觸及根本觀念的判斷常讓人們會去防御和守衛(wèi)。所以大家將來對待這一部分要更加小心翼翼,否則很容易觸怒別人。”

責(zé)任編輯:尹穎堯

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