鄭伯琛

陣陣沁人心脾的清香從湖上飄來(lái)，愈往前走，便愈分明地看到湖上的那一片墨綠。到了，荷花洲！

首先映入眼簾的是星羅棋布、亭亭玉立的荷花。粉荷垂露，盈盈欲滴;白荷帶雨，皎皎無(wú)瑕;怒放的，嫩蕊搖芳;含苞的，嬌羞欲語(yǔ);再加上綠蓋疊翠、青盤滾珠，好一幅迷人的景色。

我在一塊大青石上坐下，凝神思索，古人許多詠荷的詩(shī)句紛至沓來(lái)……愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《離騷》中曾幻想“集芙蓉以為裳”。魏晉時(shí)曹植以荷花的美形容過(guò)他理想中的洛神：“迫而察之，灼若芙蕖出綠波?！卑拙右讋t描繪了荷花不蔓不枝，不容褻玩的品格：“薔薇帶刺攀應(yīng)懶，菡萏生泥玩亦難。”另外，不少詩(shī)人或取其清新，或取其艷麗，寫過(guò)許多秀麗如畫的佳句。

忽然，一陣涼風(fēng)吹來(lái)，一陣清香襲來(lái)，田田荷葉輕輕搖動(dòng)，把顆顆“珍珠”傾入湖中。我的聯(lián)想中斷了?？粗矍暗木跋螅粋€(gè)奇異的念頭油然而生，而且夾雜著一絲隱隱的不平之氣。我大膽設(shè)想：如果去掉荷葉，只留下一枝枝光稈兒荷花，煢煢孑立，景色還能這樣迷人嗎？從美學(xué)意義上講，荷葉是美的一個(gè)組成部分，失去了這部分也就失去了美。再?gòu)纳飳W(xué)意義上看，沒(méi)有葉子，便不能進(jìn)行光合作用，便絕對(duì)長(zhǎng)不出這些漂亮的荷花以至蓮蓬和藕。難道那些荷葉就不值得歌頌嗎？難道它們只能作為一種陪襯出現(xiàn)在古人的詩(shī)中嗎？

是啊，這些荷葉墨綠、渾圓、厚重，多少年來(lái)默默無(wú)言地居于人們強(qiáng)加給它們的“陪襯”地位，上催芙蓉赤，下助玉藕白。盛夏時(shí)節(jié)，它們從不與人爭(zhēng)風(fēng)，反而像把團(tuán)扇把陣陣清風(fēng)送來(lái)。這是一種多么樸實(shí)無(wú)華的品格！它們又是無(wú)私的，久旱初雨，它們一點(diǎn)一滴都不沾唇，而總是小心地把水積存起來(lái)，那該是留給湖中魚兒的吧！當(dāng)風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)，它們緊密團(tuán)結(jié)，連成一片，不怕風(fēng)吹雨打，就是身子翻過(guò)來(lái)也忘我地護(hù)持著朵朵荷花;當(dāng)烈日吐火時(shí)，它們個(gè)個(gè)撐起翠蓋，擋住炎熱，靜靜地看著陰涼處的魚蝦游戲。它們襟懷坦蕩，外直中通，日月都能囊括在心中，當(dāng)人們把荷葉從莖部掐斷時(shí)，千絲萬(wàn)縷連著根，那是它們不忘湖塘養(yǎng)育之恩的證明。

荷葉對(duì)人類是很有益處的，作為藥材，它可以去熱清火;作為特殊的包裝材料，它不怕水浸;另外，荷葉煮成的荷葉粥，碧綠馨香，清爽可口……它本身就有用，而且?guī)椭L(zhǎng)了于人類有用的蓮蓬和藕。它本身美，而且創(chuàng)造了荷花的美。但最吸引我的不在這些，也不在荷葉的自然美。最吸引我的是荷葉的精神美。

……

我愛(ài)荷葉，故作荷葉詠。

（選自《荷事：中國(guó)的荷文化》）

讀后一品

贊美荷花的詩(shī)有很多，可謂車載斗量，但歌頌荷葉的篇章卻沒(méi)有多少。本文作者另辟蹊徑，讓荷葉走進(jìn)了我們的視野。荷葉，其色墨綠，其形渾圓，其態(tài)厚重，而其品格最令作者稱道。那么，在你看來(lái)，作者歌頌荷葉的品質(zhì)，實(shí)則是為了贊揚(yáng)世上的哪一類人呢？

思有所悟

1.文章第二、三兩段都是描寫荷花的段落，但所采用的表現(xiàn)手法卻有所不同。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們分別采用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有什么作用？

____________________________________

2.文章第四段“忽然，一陣涼風(fēng)吹來(lái)……把顆顆‘珍珠傾入湖中”這句話中的“珍珠”指的是什么？這里運(yùn)用了什么修辭手法？

____________________________________

3.根據(jù)文章第五段的內(nèi)容概括“荷葉的精神美”的主要內(nèi)容。（用原文回答）

____________________________________

4.文章第六段對(duì)荷葉的作用作了進(jìn)一步的說(shuō)明，作者這樣寫的目的是什么？

____________________________________

5.本文的“文眼”是文章中的哪一句話，請(qǐng)用“___”在原文中畫出。