郭一家　呂晨茜

摘要：企業(yè)家精神是企業(yè)家最基本也是最重要的素質(zhì)，是當(dāng)今制約冀商發(fā)展的核心因素之一。因為冀商所具有的特殊地域性，他們的成長與發(fā)展離不開燕趙文化的影響和熏陶。本文試從燕趙文化視角研究冀商企業(yè)家精神的培育路徑，這對于弘揚燕趙文化、繼承冀商前輩們的優(yōu)秀傳統(tǒng)、促進冀商企業(yè)發(fā)展，具有重要意義。

關(guān)鍵詞：企業(yè)家精神；冀商；燕趙文化；培育路徑

當(dāng)代中國的企業(yè)家精神是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營能否持續(xù)發(fā)展、邁向成功的決定因素，綜合了中華民族傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的精神財富，以其巨大的力量推動中國經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展。因此，企業(yè)家精神是企業(yè)文化的濃縮，是企業(yè)精神的核心，是現(xiàn)代企業(yè)奮發(fā)進取、加快發(fā)展的內(nèi)在動力。

冀商企業(yè)家受生活環(huán)境，傳統(tǒng)文化的影響，所具有的企業(yè)家精神也會帶有明顯的地區(qū)特色。這些精神品質(zhì)不是隨意出現(xiàn)的，它依賴于企業(yè)家長期的生產(chǎn)經(jīng)營與管理活動，同時這種精神品質(zhì)還需要找到合適的路徑進行培育。本文試從燕趙文化視角，分析冀商企業(yè)家精神培育現(xiàn)狀及存在的問題，并提出若干有針對性的培育對策。

一、燕趙文化的歷史起源

燕趙是古老而偉大的中華文明發(fā)祥地之一。今涿鹿、懷來一帶就是遠古農(nóng)耕的炎帝與游牧的黃帝生產(chǎn)生活的地方。黃帝與蚩龍涿鹿之戰(zhàn)后，營建城池，“合符釜山”，實現(xiàn)了各部族的大聯(lián)合。之后，燕趙大地還留下了堯舜傲人的足跡。

從文化特征上看，燕趙地域文化的顯著特色就是慷慨悲歌和勇武任俠。戰(zhàn)國時期戰(zhàn)火連天，民不聊生，加之燕趙都處于北部邊陲，常常受到胡人的掠奪，生活更加悲苦。在這種慣見干戈的生存環(huán)境里，在保衛(wèi)家園的長期斗爭中就養(yǎng)成了慷慨悲歌、勇武任俠的精神氣質(zhì)。當(dāng)展開完璧歸趙、負荊請罪、胡服騎射等一個個精彩的歷史畫軸時，燕趙人誠信守諾、忍辱負重、自強不息的文化性格便栩栩如生地展現(xiàn)在世人的面前。荊柯刺秦失敗了，但它的精神并沒有因失敗而喪失，視死如歸、慷慨赴義、重信守義的氣概在燕趙大地世代承傳，長期以來燕趙人的血液里都有這種慷慨悲歌、勇武任俠的文化精神，這已成為了燕趙文化的遺傳基因。

由此可見，燕趙文化是在燕趙地區(qū)內(nèi)產(chǎn)生的一種地方文化，具有鮮明地域特色，是中華文化的重要組成部分，它在長期的歷史發(fā)展中形成了源遠流長的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，把燕趙文化的優(yōu)良傳統(tǒng)滲透到冀商企業(yè)家人群中，并加以培育，是我們需要時刻關(guān)注并實施的功課。

二、冀商精神所特有的燕趙文化特征

與世人熟知的浙商、徽商、晉商相比，“冀商”一詞出現(xiàn)較晚，雖然沒有使用“冀商”這個名稱，但是歷史上的冀商確實存在，且影響深遠，貢獻巨大。闖關(guān)東的“老呔幫”，亦商亦文的“冀州幫”，連接內(nèi)外的“張庫幫”，“天津幫”、“武安幫”、“高陽幫”等都是冀商的重要商幫。不少備受好評、獨具特色的名牌以及馳名中外、百年不衰的老字號，如“全聚德”、“東來順”、“狗不理”、“內(nèi)聯(lián)升”，都是由冀商開創(chuàng)經(jīng)營起來的。

不同地區(qū)的企業(yè)家受生活環(huán)境，傳統(tǒng)文化的影響，所具有的企業(yè)家精神也會帶有明顯的地區(qū)特色。冀商前輩們在經(jīng)商過程中所形成的冀商精神有其豐富的特征和內(nèi)涵。

（一）除舊布新，與時俱進的勇氣——這是冀商發(fā)展的動力

燕趙傳統(tǒng)文化偏于保守，但是以闖關(guān)東的呔商為代表的冀商卻以革故鼎新的勇氣開創(chuàng)出一條屬于自己經(jīng)商之路，成為商業(yè)改革的先驅(qū)。呔商武百祥為了革新商業(yè)，創(chuàng)立“推陳置新”的政策，勇敢地把改革商業(yè)的重擔(dān)擔(dān)負起來。他還針對舊商店的陳規(guī)陋習(xí)，主張創(chuàng)立“有生命的制度”。1937年，武百祥的“同記”改為股份有限公司，把136位職員變?yōu)楣蓶|，這開創(chuàng)了中國股份制改革的先河。他在清末還提出了商業(yè)改革要“隨時代以相演進”的觀點，這種與時俱進的改革思想在當(dāng)時歷史條件下十分難得。

（二）重信守諾，和睦經(jīng)商的操守——這是冀商的品質(zhì)

冀商奉行誠信為本，表現(xiàn)為誠實經(jīng)營、信守承諾、童叟無欺。被譽為商界俠士的呔商楊煥亭，為給一百多人擔(dān)當(dāng)“鋪?！?，以自己的“日升客?！弊鳛榈盅?。后來由于清政府的腐敗和日俄戰(zhàn)爭，貨幣貶值使他的企業(yè)賠了巨款。但他信守諾言，即使傾家蕩產(chǎn)，也決不失信于擔(dān)保。呔商武百祥認為，商業(yè)信譽和商業(yè)道德是取勝的資本，因而他要求“同記”上下樹立以顧客為本的思想，絕對不許欺騙顧客，并且規(guī)定了“貨真、價平、優(yōu)待、快感”四條便利顧客的店規(guī)。

（三）以義取利、以利行義的思想——這是冀商的價值觀

冀商秉承了燕趙文化中“義”的精髓，仗義疏財，扶危濟貧，不做虧心事，不賺昧心錢，不因利大而忘義，也不因利小而失信。望奎商業(yè)銀號總經(jīng)理朱世昌在中俄商事交涉沖突中，組織召開望奎縣市民抗俄大會，籌備募捐大洋萬余元資助抗俄軍需，表現(xiàn)出冀商的民族大義；永發(fā)成創(chuàng)辦人傅作新每至冬季，必設(shè)立粥棚，救濟貧民，在望奎西門外購買瘞地兩坰，作為異鄉(xiāng)病故者葬埋之地，其善舉在當(dāng)?shù)厥艿狡毡橘澴u。

冀商的百年輝煌已終結(jié)于時代的變遷之中，埋沒在歷史的史詩里。但在百年輝煌中所形成的冀商文化卻給我們留下了一筆寶貴的精神財富。這將成為新冀商發(fā)展的源動力，必會發(fā)揚光大。

三、冀商企業(yè)家精神培育現(xiàn)狀及存在問題

2008年3月，以北京河北企業(yè)商會的成立為標志，“中國冀商”一詞浮出水面，叫響“冀商”成為新時代河北商人的共同理想。如今的“新冀商”，自然與過去的冀商不能同日而語，它不是歷史上冀商的直接承繼，而是在不同的社會環(huán)境和歷史條件下，對前輩們的經(jīng)驗借鑒和傳統(tǒng)精神的繼承與揚棄。而因為冀商企業(yè)家起步較晚，當(dāng)前冀商企業(yè)家精神培育現(xiàn)狀還不容樂觀。

（一）大多冀商企業(yè)家精神培育尚處于初級階段。從量上來看，冀商企業(yè)數(shù)量不少，在全國有一席之地，但真正重視企業(yè)家精神培育并做得比較成功的只是少數(shù)經(jīng)濟實力較強、規(guī)模較大、層次較高的知名企業(yè)。如長城汽車、華龍集團、老白干集團等。他們在長期生產(chǎn)經(jīng)營實踐中形成了適合本企業(yè)特點的經(jīng)營管理方式和方法，以及共同認可的特有的價值觀念。而很多發(fā)展中的冀商企業(yè)家，即使是提倡企業(yè)家精神，但對冀商企業(yè)文化理解還不成熟，缺乏一種全面深刻的認識。

（二）對企業(yè)家精神培育認識不足。目前，很多冀商企業(yè)還沒有真正形成市場觀念和顧客觀念，沒有認清企業(yè)家精神的本質(zhì)。他們絕大數(shù)只是從口號上來理解，概念不明確。有相當(dāng)一部分冀商企業(yè)家沒有充分認識到培育企業(yè)家精神的必要性，不介入、不重視，只是流于形式。中小企業(yè)主一般都認為文化戰(zhàn)略是大企業(yè)、大集團的事情，沒必要進行戰(zhàn)略發(fā)展的考慮，從根本上沒認清其真諦所在。

（三）企業(yè)家精神培育存在片面性、簡單化傾向。由于冀商企業(yè)家起步晚，因此冀商企業(yè)家精神的培育只能說是初具雛形，并未得到企業(yè)家精神的精髓。很多企業(yè)家都以為把口號寫成條文掛在墻上就是在培育企業(yè)家精神，甚至有的認為以企業(yè)家精神為核心的企業(yè)文化就是搞好企業(yè)文體活動等。

四、將燕趙文化融入冀商企業(yè)家精神培育的對策

燕趙文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時又具有自身的顯著特色，冀商作為主要由燕趙地區(qū)人民構(gòu)成的一個特定商業(yè)群體，他們的行為活動不可避免的會受到燕趙文化的影響和熏陶，因此從燕趙文化視角來研究冀商企業(yè)家精神的培育路徑具有重要意義。

（一）培育樸實+創(chuàng)新精神，讓冀商企業(yè)家“樸實有新”

燕趙文化受儒家思想上“中庸”之道影響，樸實保守、小心謹慎、穩(wěn)步前行的特質(zhì)保證了冀商企業(yè)在發(fā)展上不會大起大落，成長速度相對穩(wěn)定而持續(xù)。但是在當(dāng)前我國經(jīng)濟社會高速發(fā)展的情況下，就需要改變這種保守心態(tài)，積極培育企業(yè)家的創(chuàng)新精神，提高企業(yè)創(chuàng)新能力，這樣才能跟上時代發(fā)展的腳步。從近幾年的《中國區(qū)域創(chuàng)新能力報告》中可以看到，河北省的創(chuàng)新能力一直排在全國二十名左右，在中東部省份中排名最后，創(chuàng)新精神的缺乏已經(jīng)成為制約河北發(fā)展的最大因素。創(chuàng)新是企業(yè)家精神的核心，是促進企業(yè)發(fā)展的原動力，因此培育冀商企業(yè)家精神首先就要培育創(chuàng)新精神。

第一，要改革企業(yè)家教育培訓(xùn)制度?，F(xiàn)代社會是一個學(xué)習(xí)型社會，企業(yè)家也必須通過不斷學(xué)習(xí)來提高自己，及時更新自己的知識儲備。對現(xiàn)代企業(yè)家的教育培訓(xùn)來說，必須采取能夠培養(yǎng)企業(yè)家精神的培訓(xùn)方式，而不能僅僅是為了提高學(xué)歷。一是在培訓(xùn)內(nèi)容上，要以開發(fā)為導(dǎo)向，訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)該是動態(tài)的、發(fā)展的。二是在訓(xùn)練形式上，堅持多種形式，通過與他人交換意見，不斷提高自己的創(chuàng)新能力。三是在訓(xùn)練方法上，要堅持參與式訓(xùn)練方法，教師和同學(xué)們通過互動來分析案例。四是要利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，加強自我培訓(xùn)，提高自己創(chuàng)新能力。

第二，要建立健全創(chuàng)新制度和體系。針對河北省創(chuàng)新能力比較落后的現(xiàn)狀，不僅要營造鼓勵、支持創(chuàng)新的文化氛圍，還要建立健全創(chuàng)新制度和體系，以促進創(chuàng)新，這也正是我們培育企業(yè)家精神的重要保證。如果制度不完善，必然會增加創(chuàng)新的風(fēng)險和成本，企業(yè)家的合法權(quán)益也得不到保證，這就會影響企業(yè)家進行創(chuàng)新活動的積極性。因此需要政府和社會建立鼓勵和保護創(chuàng)新的機制，這樣才能使企業(yè)家放開手腳，大膽創(chuàng)新。

第三，要培育員工的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新不能只當(dāng)做是領(lǐng)導(dǎo)的事，要鼓勵員工表達創(chuàng)造思維，這樣才能使創(chuàng)新精神得到真正普及，而不僅僅是停留在口頭上。美國3M公司是學(xué)界和產(chǎn)業(yè)界公認的富有企業(yè)家精神的百年企業(yè)，公司的核心文化理念就是鼓勵員工創(chuàng)新：“無論誰有新的思想，不管那思想聽上去多么荒唐，我們都得聽聽”。只有在這樣的企業(yè)全員創(chuàng)新氛圍中，才能更好的激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維，從而進一步提高企業(yè)家的創(chuàng)新精神。

（二）培育果斷+決策能力，讓冀商企業(yè)家“有勇有謀”

燕趙文化的顯著特色之一就是勇武任俠，這些燕趙俠士多是決斷之輩，無論是刺殺秦始皇的荊軻，還是梁山泊里的豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進、浪子燕青等，做事都是當(dāng)機立斷，“該出手時就出手”。當(dāng)今市場環(huán)境瞬息萬變，商機有時稍縱即逝，河北企業(yè)家理應(yīng)在繼承這種果斷決策的燕趙精神基礎(chǔ)上，塑造出有勇有謀的“商業(yè)俠士”，善于抓住那些稍遜即逝的大好機遇。決策能力是企業(yè)家精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)家素質(zhì)的主要表現(xiàn)。決策能力的培育可以從以下幾方面著手：

第一，培育決策能力，要求企業(yè)家善于觀察，敢于判斷。市場行情雖然變幻無常，但是用心觀察，其變化也會有些微征兆。具有良好的觀察力和判斷力的企業(yè)家，就能運用銳利的目光和敏捷的思維，及時捕捉住這些細節(jié)，進行綜合分析，作出準確判斷，為經(jīng)營決策提供科學(xué)依據(jù)。因此，企業(yè)家要想在激烈的市場競爭中，及時作出有利于本企業(yè)的科學(xué)決策，就必須學(xué)會從紛繁復(fù)雜的相關(guān)事物中，快速判斷孰優(yōu)孰劣，不斷提高自己的決策能力。

第二，培育決策能力，要求企業(yè)家能夠廣開言路，集思廣益。一個人的能力終究是有限的，如果能夠廣開言路，集思廣益，充分聽取大家的意見，正確判斷出他人所提決策方案的優(yōu)劣，從中吸取合理和有益的部分，充實和完善自己的決策方案，這樣一定比個人決策能得到更好的結(jié)果。同時在這個過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，改進不足，就能使決策能力逐步提高。

第三，培育決策能力，要求企業(yè)家一旦作出決策就果斷實施，并采取措施保證向目標前進。企業(yè)家在決策后就要堅毅果斷的號令實施，同時不斷收集反饋信息，正確判斷方案實施后的影響和偏差，及時糾偏，保證決策方案朝預(yù)定的目標方向進展。這樣能夠增強企業(yè)家的決策自信，有利于培育企業(yè)家的決策能力。

（三）培育敬業(yè)+誠信品質(zhì)，讓冀商企業(yè)家“重信守義”

燕趙自古就重視敬業(yè)精神和誠信品質(zhì)，任俠之士的主要特點就是重信守義、一諾千金。從“完璧歸趙”的藺相如到“單騎救主”的趙子龍，皆是燕趙大地上敬業(yè)與誠信的典型代表，古時候這可謂之“忠君”，而現(xiàn)在這種對諾言的信守以及對職責(zé)的負責(zé)態(tài)度，正是敬業(yè)精神與誠信品質(zhì)的表現(xiàn)。歷史上的冀商也是以誠信和守義而聞名，當(dāng)代冀商企業(yè)家必須要把這種敬業(yè)精神和誠信品質(zhì)繼續(xù)發(fā)揚下去，這是一種優(yōu)勢，也是一種責(zé)任。

第一，企業(yè)家要從精神上作出轉(zhuǎn)變，自覺培育敬業(yè)精神。企業(yè)家的敬業(yè)精神可以自覺從以下三個方面進行培育：一是培育認真工作的態(tài)度和務(wù)實苦干的精神，對工作充滿熱情，認真踏實、勤勞肯干、盡心盡力、恪盡職守。二是培育責(zé)任心與使命感，企業(yè)家不僅要對自己所做工作、對自己公司負責(zé)，還應(yīng)該具有強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，把祖國的振興、民族的興盛與自己的前途聯(lián)系起來。三是培育奉獻精神，企業(yè)家在使命感的召喚下，應(yīng)該有奉獻社會，奉獻祖國的精神。

第二，樹立有助于敬業(yè)精神形成的社會價值體系。社會價值體系潛移默化地影響著人們的行為和價值取向，促使人們按照社會價值標準而努力。要培養(yǎng)敬業(yè)精神，首先就應(yīng)該樹立能夠激發(fā)企業(yè)家奮斗的社會價值體系，讓企業(yè)家感到自己的光榮與價值。京畿文化中深沉積淀的“官本位”思想禁錮了一批潛在的具有企業(yè)家素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不是追求企業(yè)的發(fā)展并因此而貢獻于社會，而是把事業(yè)的成功作為當(dāng)官的跳板。因此必須改變這種陳舊的思想觀念，讓企業(yè)家真正成為受人尊重的群體，讓更多的優(yōu)秀人才愿意為企業(yè)家事業(yè)而奮斗終身。

第三，在法律的基礎(chǔ)上建立起企業(yè)家的誠信監(jiān)督體系。誠信雖然是企業(yè)家的一種品質(zhì)，但是當(dāng)今社會充滿各種誘惑，完全靠個人的自覺行為很難保證不會偏離。河北省曾經(jīng)的龍頭企業(yè)三鹿集團引起的“三聚氰胺”事件就是一個典型例子，我們必須采取措施避免這樣的事情再次發(fā)生。構(gòu)建并完善企業(yè)家誠信監(jiān)督體系，形成以道德為支撐、群眾監(jiān)督為基礎(chǔ)、法律為保障的誠信監(jiān)督制度，讓企業(yè)家置于企業(yè)、社會和法律的共同監(jiān)督之下，不僅可以避免誠信問題的發(fā)生，也可以在企業(yè)家意圖偏離誠信軌道時得到有效警示，能夠自我反思，保持誠信。

五、結(jié)語

企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的實際來源，培育企業(yè)家精神是企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容之一。冀商因為主要集中在河北地區(qū)，受到燕趙文化的深刻影響，因此從燕趙文化視角來研究冀商企業(yè)家精神的培育路徑具有重要意義。雖然培育冀商企業(yè)家精神依然任重道遠，但是如果能夠有所揚棄的繼承燕趙傳統(tǒng)文化，取其精華，改進不足，弘揚冀商前輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，隨著社會觀念的變革，各項制度的不斷完善，相信不久的將來必定會涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的冀商企業(yè)家，為河北乃至全國的經(jīng)濟發(fā)展作出巨大貢獻。（作者單位：石家莊鐵道大學(xué)）

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