李桂菊

【摘要】扎實(shí)開展對(duì)學(xué)生的思想品德教育是每個(gè)學(xué)科的基本教學(xué)任務(wù)。語(yǔ)文學(xué)科要充分發(fā)揮德育教育的優(yōu)勢(shì)，活化文本情境，讓學(xué)生融入文本的情境中接受美好思想品德的熏陶。同時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感悟文本所創(chuàng)造的審美形象和藝術(shù)形象，接受審美教育，提升審美情趣。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué) 品德教育 活化情境 感悟文本

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確提出：加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育是每個(gè)學(xué)科的基本任務(wù)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”語(yǔ)文由于它的學(xué)科內(nèi)容、性質(zhì)等特點(diǎn)，使得思想教育在這里有著更廣闊的空間。崔巒在談到新修訂的語(yǔ)文教學(xué)大綱時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論什么時(shí)候都要自覺地?fù)?dān)起提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的責(zé)任。這是振興中華的需要，也是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有之義。”語(yǔ)文“教學(xué)內(nèi)容中本身具有的思想教育因素，都是語(yǔ)文學(xué)科的思想教育內(nèi)容，包括思想政治方面的，道德品質(zhì)方面的，科學(xué)思想方面的，審美的及其他人文方面的?！币虼?，語(yǔ)文教師，我們要充分地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)工作在思想品德教育中的重要地位，要認(rèn)真深入地研究如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育。

一、活化文本情境，營(yíng)造濃郁氛圍，滲透思想品德教育

語(yǔ)文教材中所選文本一個(gè)共同特點(diǎn)就是都具有高尚的思想情感和審美情趣，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪了一個(gè)個(gè)感人的場(chǎng)面，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)感人的情境。教學(xué)時(shí)我們宜從語(yǔ)言入手，再現(xiàn)文章的場(chǎng)面和情境，發(fā)掘其中的思想情感因素，讓學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言的理解、感悟中受到健康情感的熏陶，完成思想教育。由于現(xiàn)代化的教學(xué)手段的豐富，在這方面給我們的教學(xué)提供了極大的便利。如教學(xué)《鳥的天堂》一課時(shí)，可以制作多媒體動(dòng)畫課件，在對(duì)課文進(jìn)行配樂(lè)朗誦的同時(shí)，展示大榕樹上一靜一動(dòng)兩個(gè)不同的場(chǎng)面。在這樣一個(gè)由畫面和聲音共同營(yíng)造的情境中，學(xué)生會(huì)很容易有身臨其境的感覺，使他們?cè)诟惺墚嬅婷琅c語(yǔ)言美的同時(shí)，感受到了大自然的美麗可愛，從而激起他們熱愛大自然、保護(hù)大自然的思想感情。再比如《賣火柴的小女孩》一文。這是一個(gè)情感信息十分豐富、內(nèi)容十分感人的童話故事。課文中小女孩幾次擦燃火柴產(chǎn)生幻想的內(nèi)容敘述，是文章情感的高潮。一位老師在教學(xué)這一部分內(nèi)容時(shí)作了這樣的設(shè)計(jì)：她請(qǐng)一個(gè)學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗讀，自己坐在凳子上隨著內(nèi)容的描述表演著小女孩的動(dòng)作。道具就是這么簡(jiǎn)單，可這一情境的營(yíng)造使得文中蘊(yùn)藏的情感得到了具體的傳達(dá)，使學(xué)生受到了感染，激起了他們對(duì)小女孩的悲慘命運(yùn)的同情，使他們產(chǎn)生了要更加珍惜自己的美好生活的感情。類似這樣的文章在教材中還有很多，如《可愛的草塘》、《海濱小城》等等。在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意認(rèn)真地發(fā)掘其語(yǔ)言和情境的感情內(nèi)涵，采用行之有效的教學(xué)手段使之得到釋放，讓學(xué)生在一定的氛圍中受到感染，激起他們積極健康的感情波瀾，引起他們的思考，從而達(dá)到向?qū)W生進(jìn)行思想教育的目的。

二、感悟美的形象，培養(yǎng)審美情趣，滲透思想品德教育

審美總是首先從對(duì)形象的感受開始，語(yǔ)文教材中多姿多彩的文學(xué)形象，總是以凝練生動(dòng)的文字展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生由于年齡小，對(duì)文字的感悟能力還不十分強(qiáng)，但他們對(duì)直觀形象的事物特別感興趣。因此，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，采用多種現(xiàn)代化的教學(xué)手段給學(xué)生提供具體可感的形象，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多種感官，把學(xué)生的審美體驗(yàn)推向高潮?，F(xiàn)代多媒體教育技術(shù)的應(yīng)用為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用形象直觀法，滲透審美教育提供了極大的幫助，使認(rèn)知活動(dòng)從平面走向立體，從無(wú)聲走向有聲，從單一走向多元，從蒼白走向多彩，從而極大地豐富學(xué)生的心理活動(dòng)，激起強(qiáng)烈的美感。例如有位教師在執(zhí)教《驕傲的孔雀》一文時(shí)，使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)，在學(xué)生面前展示出一只昂首挺胸、正沿著湖邊散步的孔雀，學(xué)生通過(guò)栩栩如生的畫面可以直觀地看到孔雀那副驕傲的模樣；然后再通過(guò)結(jié)合畫面的生動(dòng)課文朗讀，將喜鵲的有禮貌與孔雀的驕傲形成鮮明的對(duì)比，再次淋漓盡致地刻畫出孔雀的驕傲，加深了學(xué)生對(duì)“如何才是真正的美？”這一主題的理解。另外，指導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手操作實(shí)踐中，激發(fā)形象思維，使認(rèn)識(shí)更清晰、更透徹，激發(fā)創(chuàng)造美的思維。例如在教學(xué)《落葉》課文時(shí)，讓學(xué)生到課堂外撿來(lái)了落葉，教師說(shuō)：“落葉能告訴我們秋天的故事，秋天的故事可美了，你們看了落葉，你知道美在哪里嗎？”學(xué)生紛紛說(shuō)：“我知道，秋天天氣涼了，樹葉變黃了，從樹上飄落下來(lái)，很美?！薄拔抑?，樹葉離開了大樹媽媽，要去旅行，它們很高興，很美?！薄皹淙~像手掌、像扇子、像海星、像飛標(biāo)、像色彩斑斕的花蝴蝶、像金魚的尾巴、像跳舞姑娘穿的花裙子……很美?！薄皹淙~在空中飛舞著，像一只只美麗的花蝴蝶落下來(lái)，真美。”“樹葉落在地上，像灑了一片金子?！薄扒锾斓搅?，樹葉脫去了綠衣裳，換上了黃衣裳，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，他們從樹上飄落下來(lái)，像一只只歡快的小鳥在地上跳來(lái)跳去。”幾片樹葉給孩子們帶來(lái)了美的享受，無(wú)窮的樂(lè)趣，高尚的審美情趣在潛移默化中逐步形成。

三、感悟文本的藝術(shù)形象，接受思想熏陶，滲透思想品德教育

語(yǔ)文教材中有一些思想性很強(qiáng)、人物形象塑造很突出的文章，比如《狼牙山五壯士》、《董存瑞舍身炸暗堡》、《一夜的工作》等等。由于這類文章的主題思想是非常明確的，在進(jìn)行這類文章的教學(xué)時(shí)，滲透思想教育似乎是很容易進(jìn)行的。但是我們要考慮到進(jìn)行的是語(yǔ)文課的教學(xué)，避免把語(yǔ)文課上成思想品德課。教學(xué)時(shí)可以首先考慮這些文章對(duì)人物形象塑造的特點(diǎn)，從人物形象上下功夫，讓英雄人物在學(xué)生的心中站立起來(lái)，使他們感到英雄們是可近可親可感的，進(jìn)而自覺地以他們?yōu)樽约簩W(xué)習(xí)的榜樣。例如《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文，它是以“我”的口吻和敘事角度進(jìn)行描寫和敘述的。在寫到大火燒到邱少云身上時(shí)文章重點(diǎn)寫的是“我”的心理活動(dòng)。那么，此時(shí)邱少云的心理活動(dòng)又是怎樣的呢？我們可以用畫面、音樂(lè)等手段激發(fā)起學(xué)生的想象，并讓他們用語(yǔ)言將邱少云的心理活動(dòng)描述出來(lái)。在這種讓學(xué)生對(duì)人物形象再創(chuàng)造的過(guò)程中，使他們對(duì)人物思想情感進(jìn)行著體驗(yàn)，因而直接感受到了英雄的偉大，激起了他們崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的思想感情。這樣的方法不僅有效地進(jìn)行了思想教育，也造就學(xué)生敏銳的感受力、豐富的個(gè)性、高尚的審美情趣和道德修養(yǎng)。