作者簡介：辛峰（1980.2-），男，漢族，山東蓬萊人，中級講師，碩士研究生，中共齊齊哈爾市委政策研究室，研究方向：馬克思主義中國化方向。

摘 要：中國現(xiàn)如今走中國特色社會主義道路，實踐證明了這條道路的正確性以及強大的生命力。這是馬克思主義在中國當代的新發(fā)展，中國所走的道路，是符合中國國情，走向民族繁榮的振興之路。馬克思主義在中國當代的新發(fā)展，是站在中國的文化背景之下，對于我國的傳統(tǒng)文化，棄其糟粕，取其精華，豐富了理論本身，也使理論煥發(fā)出與時俱進的品質(zhì)。習近平總書記提出“四個全面”“四個關系”的認識，是對中國社會當前發(fā)展的全局性指導，是馬克思主義中國化的最新發(fā)展，它借鑒了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓，如儒家的大同思想，道家休養(yǎng)生息等理念。中國傳統(tǒng)文化不僅影響了馬克思主義的最想發(fā)展，也已經(jīng)作為執(zhí)政理念滲透到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政之中，對于當前中國發(fā)展有著重要的影響。

關鍵詞：馬克思主義；四個全面；四大關系；習近平

俄國十月革命成功之后，馬克思主義被介紹到中國。在中國共產(chǎn)黨的實踐與摸索中，發(fā)現(xiàn)照搬別人的模式只能注定失敗，因為中國有著特殊的國情，農(nóng)業(yè)大國，有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，這就導致不能簡單地復制蘇聯(lián)的模式。在探索中，中國共產(chǎn)黨結合本國國情，創(chuàng)造性地走具有中國化的馬克思主義道路，實踐證明，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論指導下建立新中國，實現(xiàn)中國的獨立，結束了百年的屈辱歷史。新時期，中國堅定地在改革開放之路，使中國進一步走向繁榮，三十年的時間中國經(jīng)濟實現(xiàn)了騰飛式的發(fā)展，綜合國力增強。這一切都表明了馬克思主義中國化的強大生命力?！八膫€全面”“四個關系”是當前對馬克思主義創(chuàng)造性發(fā)展的最新實踐，有著重要的意義。而這一理念結合了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓，必將帶中國走向繁榮。

一、中國傳統(tǒng)文化對當代馬克思主義的影響

（一）傳統(tǒng)多元文化精髓的提取與“四個全面”

“四個全面”包括全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。這四個全面的發(fā)展，結合中國傳統(tǒng)文化的精髓，它兼及百家，全面建成小康社會，是我們的社會理想，有著對儒家“大同思想”的社會理想追求，更是向?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的社會理想邁進；依法治國，從嚴治黨體現(xiàn)出法家的思想，主張在制度以及思想上加強法治的權威，為社會主義制度建設提供保障；全面深化改革，是站在歷史發(fā)展的角度上提出的重要理論，而中國傳統(tǒng)思想上就有“變則通”的理念，只有與時俱進才能促進中國的大發(fā)展?！八膫€全面”的提出，為了實現(xiàn)中國的發(fā)展，而發(fā)展的成果將會使百姓享受到實實在在的好處，共產(chǎn)黨也進一步改善民生，與道家“休養(yǎng)生息”的民生建設發(fā)展息息相關。正因為對傳統(tǒng)多元文化精髓的提取，使該理論更具生命力。

（二）孔孟之道的儒家思想學習

中國雖然沒有宗教，卻有著自己的哲學，而這是中國傳統(tǒng)文化的獨特與魅力之處。在中國的發(fā)展史中，儒家思想有著重要的地位，它不僅影響著中國的制度建設，更影響著中國人的思維，對于儒家思想精華的借鑒，會使中國馬克思主義實現(xiàn)新發(fā)展?？酌献⒅亍叭省钡乃枷?，“民貴君輕”也是其中重要理念，表現(xiàn)在當代就是對民生建設的關注，在住房，教育，衛(wèi)生等一系列領域加強對百姓利益的維護，尤其是社會養(yǎng)老體系的日漸健全，實現(xiàn)“鰥寡孤獨皆有所養(yǎng)”的社會理想，不僅如此，還實現(xiàn)了人的充分發(fā)展。共產(chǎn)黨的執(zhí)政不僅豐富了馬克思主義理論的實踐，對于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的借鑒吸收也使其煥發(fā)出更強的生命力。

（三）遵從規(guī)律的道家思想的借鑒

道家思想強調(diào)“無為而治”，這對于當前中國社會的發(fā)展，乃至世界的發(fā)展都有著重要的意義?！盁o為”不是沒有作為，不去作為。而是遵從自然、社會的發(fā)展規(guī)律。中國的發(fā)展以及邁向了一個重要的臺階，但是環(huán)境問題、公共安全問題、食品安全問題也日漸突出?！吧虾２忍な录薄疤旖虮ㄊ录倍家呀?jīng)進入公眾視野，引起全社會的關注。在社會發(fā)展的同時，對利益的追逐使人們忘記了底線，破壞環(huán)境，忽視公共安全，這些也使我們付出血的代價，我們的發(fā)展追求的不僅是經(jīng)濟，更是社會全面和諧發(fā)展，因此“四個全面”是符合當前實際的一個重要舉策，“保護環(huán)境”成為我國的國策，“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”是全球的共識，持續(xù)和諧發(fā)展更是中國共產(chǎn)黨以及中國社會發(fā)展的目標，這是當前對中國道家優(yōu)秀文化的踐行。

二、當代馬克思主義中國化的新發(fā)展

（一）習近平“四個關系”的認識

習近平提出“四個關系”，包括正確處理領導干部與人民群眾的關系、正確處理任期目標與群眾利益的關系、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系、正確處理制度創(chuàng)新與社會需求的關系。從四個關系的處理中，可以將落腳點集中在兩個方面，一是“群眾”，另一個是“社會發(fā)展”。群眾體現(xiàn)出民生建設的發(fā)展重要性，注重民生就必須注重干群關系，領導干部與百姓之間是密切聯(lián)系的，領導干部必須深入百姓生活，密切聯(lián)系群眾，了解群眾的需要，只有這樣才會使百姓更加擁護我黨的領導，才會使執(zhí)政之基更加穩(wěn)固。而社會發(fā)展，必須站在辯證的、發(fā)展的歷史觀之上，實現(xiàn)社會的全面、綜合發(fā)展。這需要我們在改革中，處理好發(fā)展與穩(wěn)定、社會制度與創(chuàng)新之間的關系。

（二）反腐倡廉的制度建設

社會的發(fā)展，需要良好的社會管理，社會管理職能的落實與發(fā)展，對于社會的穩(wěn)定與綜合發(fā)展有著重要的意義，這就要求有著強有力的執(zhí)政隊伍，而腐敗已經(jīng)成為中國社會發(fā)展的一大隱憂，習近平主席上臺后，加強這一制度建設，對反腐無論是從力度上，還是執(zhí)行上非常重視，力度之大，對于黨內(nèi)的蛀蟲有著極強的震懾力。對官員加強考核，堅持上級考核與群眾評價的統(tǒng)一，特別是與人民群眾利益密切相關的重大事項納入考核指標體系；研究探索由服務對象打分、由人民群眾參與評議、開放式考核的有效渠道和方式。加強官員制度建設，對于維護社會公正，增強執(zhí)政能力有著重要作用，必將長久的踐行。

（四）以人文本的民生建設

百姓是執(zhí)政之基，力量之源，只有百姓有著建設美好家園的愿望，才會使國家建立地更加繁榮、美好。以人為本的民生建設，注重人的發(fā)展，只有實現(xiàn)人的發(fā)展，社會才會得到全面的發(fā)展。以人為本，加強對貧困地區(qū)兒童的關注，義務教育已經(jīng)免除學雜費，使孩子們實現(xiàn)教育上的公平，注重醫(yī)療建設，農(nóng)村合作醫(yī)療的發(fā)展給百姓帶來實在的利益。而對于偏遠邊疆地區(qū)的發(fā)展，國家更是投入大量的人力，物力，財力，實現(xiàn)區(qū)域，城鎮(zhèn)發(fā)展的平衡。民生的重視是當代馬克思主義發(fā)展的成功實踐。

（五）小康社會的全面邁進

古有“大同社會”，而我們的社會理想是“共產(chǎn)主義”社會，我們也在一步步朝著社會理想邁進。小康社會的全面發(fā)展，是我們的階段性目標，經(jīng)過改革開放三十多年的發(fā)展，我們的綜合國力明顯提升，人民的生活水平有著顯著的提高，小康社會再全面邁進，而中國人以前所未有的奮斗激情以及自信，實現(xiàn)著這個國家的繁榮與發(fā)展。

結語

蘇聯(lián)解體是對社會主義事業(yè)發(fā)展的沖擊，中國卻在大踏步地前進，這不禁引起我們的反思。只有立足本國國情，與時俱進，創(chuàng)造性地對理論進行創(chuàng)新才會實現(xiàn)更好的發(fā)展。中國是一個成功的發(fā)展范例，馬克思主義中國化的發(fā)展，不僅立足本國國情，而且借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，實踐證明這條道路是正確的，具有強大生命力。中國必將不斷踐行這一理念，實現(xiàn)騰飛式的發(fā)展。

（作者單位：中共齊齊哈爾市委政策研究室）

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