云在堂識(shí)?。ㄊ模?/h1>
2015-05-30 19:49:52楊未君
文藝生活·上旬刊 2015年3期
楊未君
師曾自許當(dāng)?shù)么竽?/p>
陳師曾1923年去世，享年48歲，英年早逝，世人痛惜。
錢基博著《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》（中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年10月）有陳三立專篇，附及其子衡恪、方恪。說(shuō)到陳師曾（該書第218頁(yè)），頗多常人未道之言，特轉(zhuǎn)錄于下。
三立諸子皆能詩(shī)，而長(zhǎng)子衡恪名最著，即三立寫詩(shī)柬范當(dāng)世署曰衡兒者也。字師曾，多能藝事，篆刻逼漢人，畫得元人倪瓚、黃公望風(fēng)味；而為詩(shī)喜學(xué)謝靈運(yùn)、謝惠連之作，由沉郁出清迥，尤摯言情。
......
《月下寫懷》云：叢竹綠到地，月明影斑斑。不照死者心，空照生人顏。
詞意凄厲，蓋亦悼亡之作。陳衍謂其真摯處突過(guò)乃父。三立詰衍何乃譽(yù)兒以抑父？衍應(yīng)之曰：“此正吾輩求之不得者。恐君詞若有憾，實(shí)乃深喜之。向在都，嘗與林宰平推究古今聞人，其子往往趕不上；此與家學(xué)濡染之說(shuō)，豈不大相反？宰平曰：‘此殆諺所謂近廟欺神之故也?！?/p>
相與大笑而罷。顧衡恪詩(shī)不多作，特以畫名，自稱徐天池轉(zhuǎn)生，屢夢(mèng)天池與論畫，且告之曰：“我得年七十有三，汝壽如之?！弊栽S當(dāng)?shù)么竽辏悦駠?guó)十二年卒，年三十有幾。士論惜之。
錢基博（1887-1957）是著名的國(guó)學(xué)大師、教育家，常年在各大學(xué)擔(dān)任教職，主要著作有：《經(jīng)學(xué)通志》《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》《韓愈志》《古籍舉要》等。錢鐘書即錢基博之子?！冬F(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》是一部重要的文藝批評(píng)著作，其體例獨(dú)特，又系文言寫成，故流布未廣。這段陳師曾屢夢(mèng)與徐天池論畫且自許得年七十有三的描述頗為傳神。師曾卒時(shí)年四十八歲，錢不知為何誤記為“三十有幾”。
錢文中提到陳衍，記陳衍與陳三立的對(duì)話也堪稱妙筆。陳衍與陳三立有“同年”之誼，過(guò)從甚密，陳衍的代表作《石遺室詩(shī)話》中多有述及?！妒z室詩(shī)話》亦有論及陳師曾的條目，如卷十五第十七條，卷十七第九條，卷十九第八、九、十條等。卷十五第十七條（《民國(guó)詩(shī)話叢編一》，上海書店出版社，第218頁(yè)）說(shuō)：
詩(shī)廬詩(shī)為師曾兄弟作者特佳，氣味至相投也。師曾衡恪為伯嚴(yán)長(zhǎng)公子，多才藝，篆刻逼漢人，畫的倪黃風(fēng)味。詩(shī)其家學(xué)，然不多作，作必不俗?！斗ㄔ此驴椿ā吩疲骸拔倚牟荒艽?，春色忽到眼。兀立禪堂下，猶帶淚痕潸。森森出墻枝，弄晴殊瑟僩。留此娛須臾，但愁風(fēng)力鏟?！睍r(shí)君方有騎省之戚也?！独婊ā吩疲骸皨稍茻o(wú)力倚墻東，正好低枝可避風(fēng)。與汝隔窗斜對(duì)面，一春開落忒關(guān)儂?！薄对孪聦憫选吩疲骸皡仓窬G到地，月明影斑斑。不照死者心，空照生人顏。”亦悼亡作。君深于情者，故為余畫《蕭閑堂著書圖》，題詩(shī)有云：“至情深刻骨，萬(wàn)事莫與償?！比f(wàn)事五字真能寫我心，可抵悠悠者千百言也。
自從一見桃花后
陳衍評(píng)陳師曾的詩(shī)，說(shuō)是至情人寫至情詩(shī)。師曾畫亦可作如是觀，是“至情人畫至情畫”。陳師曾筆墨沉郁，情感深摯。師曾《公湛以詩(shī)酬我之畫，復(fù)以詩(shī)報(bào)之》詩(shī)云：“投以無(wú)聲詩(shī)，而以有聲和。其聲何泠泠，松風(fēng)半空墮。俯仰江海間，朋好余幾個(gè)？汝我形影乖，堅(jiān)意不可破?！笨梢妿熢前旬嬜鳛闊o(wú)聲詩(shī)來(lái)創(chuàng)作的。陳師曾畫之高格，還體現(xiàn)在題畫詩(shī)上。陳畫題詩(shī)，有自作詩(shī)，有錄引前人句。所錄前人詩(shī)句，定非常見俗語(yǔ)。觀之可體味師曾詩(shī)學(xué)趣味，也可窺其涉獵廣博，家學(xué)淵源。
有一幅陳師曾的畫《桃花圖》軸。見《陳師曾書畫精品集》，人民美術(shù)出版社，2004年2月，圖版161），是陳師曾重要作品之一，幾乎所有關(guān)于師曾的畫集中都有刊載。原畫藏北京故宮博物院，紙本設(shè)色，133厘米×33.5厘米。畫面虬枝枯干，桃花疏放，花瓣以純色點(diǎn)染，極具幻滅絢爛之感。這幅畫有師曾自題：“自從一見桃花后，直到□今總不疑。癸亥仲夏陳衡恪。”鈐“陳衡恪印”白文方印。□處有姚華題識(shí)：“印昆疑是于字，屬補(bǔ)闕，姚華?！扁j姚華朱文方印。
畫面另有周大烈長(zhǎng)題，從中可看出這幅畫闕字補(bǔ)題的始末。周題為：“師曾畫此畫，誤一字，手自挖去，擬裝裱填寫。適從母病，急赴金陵，疾作遂不返。此不知何句，挖處或是于字。越一年，余過(guò)其家，為記之。甲子九月周大烈。”鈐“周氏大烈”朱文方印。
從三個(gè)人的題跋中可以看出，癸亥年即1923年的夏天，師曾作此《桃花圖》，題句中挖去一字，本打算以后裝裱時(shí)再補(bǔ)上。突聞母病，師曾急赴南京侍奉，不料一去竟成永訣。所闕一字遂成懸案。周大烈考闕字為“于”字，應(yīng)該是從詩(shī)意上揣摩的，姚華似乎也想不出更好的，便從此說(shuō)。那么，所闕之字到底是不是“于”字呢？這詩(shī)句又是誰(shuí)的原詩(shī)呢？
如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很容易查得師曾題句的出處。語(yǔ)出唐代高僧靈云志勤?！段鍩魰?huì)元》載：福州靈云志勤禪師，本州長(zhǎng)溪人也。初在溈山，因見桃華悟道。有偈曰：“三十年來(lái)尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后，直至如今更不疑。”看來(lái)，闕字當(dāng)為“如”字，周大烈先生斷其為“于”，雖不中亦不遠(yuǎn)矣。
現(xiàn)存資料中，我們看到有師曾所作的一個(gè)花卉冊(cè)頁(yè)，里面有另一幅《桃花圖》（見《榮寶齋畫譜·陳師曾繪花鳥山水》，榮寶齋出版社，1998年8月，第14頁(yè)），所畫為折枝桃花，老干縱橫，沒(méi)骨桃花色彩艷麗。題句為：自從一見桃花后，直到而今總不疑?？磥?lái)《桃花圖》師曾畫過(guò)不止一次。而題句轉(zhuǎn)錄靈云志勤的《桃花偈》，也與原句不同?？磥?lái)，按照陳師曾的習(xí)慣，所闕的那個(gè)字應(yīng)該是“而”。
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三立諸子皆能詩(shī)，而長(zhǎng)子衡恪名最著，即三立寫詩(shī)柬范當(dāng)世署曰衡兒者也。字師曾，多能藝事，篆刻逼漢人，畫得元人倪瓚、黃公望風(fēng)味；而為詩(shī)喜學(xué)謝靈運(yùn)、謝惠連之作，由沉郁出清迥，尤摯言情。
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《月下寫懷》云：叢竹綠到地，月明影斑斑。不照死者心，空照生人顏。
詞意凄厲，蓋亦悼亡之作。陳衍謂其真摯處突過(guò)乃父。三立詰衍何乃譽(yù)兒以抑父？衍應(yīng)之曰：“此正吾輩求之不得者。恐君詞若有憾，實(shí)乃深喜之。向在都，嘗與林宰平推究古今聞人，其子往往趕不上；此與家學(xué)濡染之說(shuō)，豈不大相反？宰平曰：‘此殆諺所謂近廟欺神之故也?！?/p>
相與大笑而罷。顧衡恪詩(shī)不多作，特以畫名，自稱徐天池轉(zhuǎn)生，屢夢(mèng)天池與論畫，且告之曰：“我得年七十有三，汝壽如之?！弊栽S當(dāng)?shù)么竽辏悦駠?guó)十二年卒，年三十有幾。士論惜之。
錢基博（1887-1957）是著名的國(guó)學(xué)大師、教育家，常年在各大學(xué)擔(dān)任教職，主要著作有：《經(jīng)學(xué)通志》《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》《韓愈志》《古籍舉要》等。錢鐘書即錢基博之子?！冬F(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》是一部重要的文藝批評(píng)著作，其體例獨(dú)特，又系文言寫成，故流布未廣。這段陳師曾屢夢(mèng)與徐天池論畫且自許得年七十有三的描述頗為傳神。師曾卒時(shí)年四十八歲，錢不知為何誤記為“三十有幾”。
錢文中提到陳衍，記陳衍與陳三立的對(duì)話也堪稱妙筆。陳衍與陳三立有“同年”之誼，過(guò)從甚密，陳衍的代表作《石遺室詩(shī)話》中多有述及?！妒z室詩(shī)話》亦有論及陳師曾的條目，如卷十五第十七條，卷十七第九條，卷十九第八、九、十條等。卷十五第十七條（《民國(guó)詩(shī)話叢編一》，上海書店出版社，第218頁(yè)）說(shuō)：
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自從一見桃花后
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有一幅陳師曾的畫《桃花圖》軸。見《陳師曾書畫精品集》，人民美術(shù)出版社，2004年2月，圖版161），是陳師曾重要作品之一，幾乎所有關(guān)于師曾的畫集中都有刊載。原畫藏北京故宮博物院，紙本設(shè)色，133厘米×33.5厘米。畫面虬枝枯干，桃花疏放，花瓣以純色點(diǎn)染，極具幻滅絢爛之感。這幅畫有師曾自題：“自從一見桃花后，直到□今總不疑。癸亥仲夏陳衡恪。”鈐“陳衡恪印”白文方印。□處有姚華題識(shí)：“印昆疑是于字，屬補(bǔ)闕，姚華?！扁j姚華朱文方印。
畫面另有周大烈長(zhǎng)題，從中可看出這幅畫闕字補(bǔ)題的始末。周題為：“師曾畫此畫，誤一字，手自挖去，擬裝裱填寫。適從母病，急赴金陵，疾作遂不返。此不知何句，挖處或是于字。越一年，余過(guò)其家，為記之。甲子九月周大烈。”鈐“周氏大烈”朱文方印。
從三個(gè)人的題跋中可以看出，癸亥年即1923年的夏天，師曾作此《桃花圖》，題句中挖去一字，本打算以后裝裱時(shí)再補(bǔ)上。突聞母病，師曾急赴南京侍奉，不料一去竟成永訣。所闕一字遂成懸案。周大烈考闕字為“于”字，應(yīng)該是從詩(shī)意上揣摩的，姚華似乎也想不出更好的，便從此說(shuō)。那么，所闕之字到底是不是“于”字呢？這詩(shī)句又是誰(shuí)的原詩(shī)呢？
如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很容易查得師曾題句的出處。語(yǔ)出唐代高僧靈云志勤?！段鍩魰?huì)元》載：福州靈云志勤禪師，本州長(zhǎng)溪人也。初在溈山，因見桃華悟道。有偈曰：“三十年來(lái)尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后，直至如今更不疑。”看來(lái)，闕字當(dāng)為“如”字，周大烈先生斷其為“于”，雖不中亦不遠(yuǎn)矣。
現(xiàn)存資料中，我們看到有師曾所作的一個(gè)花卉冊(cè)頁(yè)，里面有另一幅《桃花圖》（見《榮寶齋畫譜·陳師曾繪花鳥山水》，榮寶齋出版社，1998年8月，第14頁(yè)），所畫為折枝桃花，老干縱橫，沒(méi)骨桃花色彩艷麗。題句為：自從一見桃花后，直到而今總不疑?？磥?lái)《桃花圖》師曾畫過(guò)不止一次。而題句轉(zhuǎn)錄靈云志勤的《桃花偈》，也與原句不同?？磥?lái)，按照陳師曾的習(xí)慣，所闕的那個(gè)字應(yīng)該是“而”。
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