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中國式“寫意”油畫的探索者

2015-05-30 19:49:52謝雱徐貞
文藝生活·上旬刊 2015年3期
關(guān)鍵詞:寫意建德畫者

謝雱 徐貞

丟哥,個頭不高,身材敦實(shí),膚色略顯黝黑,常蓄點(diǎn)胡須,不留長發(fā),為人友善,性情耿直,閑聊中常伴著爽朗笑聲,言談舉止間略帶有“工人老大哥”的范勁。這就是我的老同學(xué)——湖南工業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師周建德先生,綽號丟哥,一個外表極為樸實(shí)、憨厚的好人。可是當(dāng)你了解了他的人生閱歷,當(dāng)你見識了他的油畫創(chuàng)作,你就會愈發(fā)覺得他的可敬與可愛,你就會愈發(fā)感受到他的人格力量與藝術(shù)之美,你更會認(rèn)可他是一位優(yōu)秀的藝術(shù)家。

周建德先生生活簡樸,友善包容,藝術(shù)創(chuàng)作勤奮不懈,精品力作很多,入選了多次國家級和省級的美術(shù)展覽并獲得過諸種殊榮。其無論是親近大自然的寫生,還是畫室里的創(chuàng)作都頗顯深厚的繪畫功力又不失現(xiàn)代感。雖然有一段日子我沒看他的大作了,但他這次個展即將“登臺亮相”的大批探索性佳作卻給我們留下了深刻的“寫意”印象,特借此機(jī)會談點(diǎn)相關(guān)的認(rèn)識和感想。

眾所周知,近代以來的中國畫壇,中西方兩種藝術(shù)體系的碰撞與融合是一個重要的主題,對于中國畫家而言,置身于幾千年厚重歷史的文化傳統(tǒng)之中,對外來藝術(shù)體系的吸收與消化必然會經(jīng)歷著保守與激進(jìn)的磨合過程,中國文化在這個過程中逐漸恢復(fù)自信并開始形成了多元格局的現(xiàn)代繪畫體系。相較于中國土生土長的繪畫,當(dāng)外來的油畫成為中國畫家表現(xiàn)的形式時,他們似乎并沒有那么多的負(fù)擔(dān)而是自覺地將中國美學(xué)中的要義落實(shí)到油畫的表達(dá)中去,進(jìn)而追尋符合中國審美精神的中國式油畫,這個歷程一直伴隨著油畫的引進(jìn)歷史。如果說在不算短的一段時間內(nèi)中國油畫的發(fā)展受到了近現(xiàn)代的諸多現(xiàn)實(shí)因素的影響,那么在新世紀(jì)來臨之時,中國油畫的發(fā)展則會更著力于油畫語言的本土化提煉。

“寫意”是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中最為核心的詞匯,“寫意”一詞的出現(xiàn)是中國文人畫發(fā)展進(jìn)程中的必然結(jié)果,它從技術(shù)層面來說,強(qiáng)調(diào)繪畫的書寫性,繪畫要以書法用筆進(jìn)入造型的表達(dá)之中,書寫的節(jié)奏與繪畫者情緒的脈動相連,使畫者與繪畫表達(dá)融為一體,繪畫成為畫者的物化形式與精神載體,畫者的精神氣質(zhì)與人格修養(yǎng)在畫面中得以呈現(xiàn)。“意”一為畫者胸中之意氣,畫者以寫為手段,將胸中意氣書寫出來,正如元代畫家倪瓚所云:聊寫胸中逸氣耳。其二“意”指意象,中國藝術(shù)中對于意象的理解,很早就有“立象以盡意”的美學(xué)觀點(diǎn),意存于象中,得意而忘象,“意象”成為中國繪畫系統(tǒng)中物象表達(dá)的追求,唐代畫家張璪云:外師造化,中得心源。自然造化只有與心相遇融合,才會化為意象心跡。文人畫家蘇軾更是旗幟鮮明地提出了“論畫以形似,見與兒童鄰”的觀點(diǎn)?!皩懸狻背蔀橹袊L畫的美學(xué)要義,它既是中國審美精神的自覺指向,也是老莊哲學(xué)思想在繪畫中的直接反映。西方油畫自傳入中國以來,幾代油畫家為油畫的中國化進(jìn)程做出了努力,這個進(jìn)程就是西方油畫適應(yīng)中國審美精神的過程,而“寫意”精神恰好是中西繪畫系統(tǒng)融合的一個重要橋梁,從寫生出發(fā),在形色的書寫之中,在心與自然的跡化之中,中國品格的油畫語言應(yīng)運(yùn)而生。

對此,周建德先生正是一位將自己的審美趣味與中國傳統(tǒng)圖式、美學(xué)要義結(jié)合起來,進(jìn)而使其作品形成了既有現(xiàn)代意識又有中國油畫風(fēng)貌的一位典型的探索者。因此,觀賞他的作品,無論是風(fēng)景畫、人物畫或者是人體畫,其“寫意”的探索性都明顯地貫穿于他油畫創(chuàng)作的整個過程之中,讓觀者賞其畫時既有寫生的“臨場”生活感受,又有中國式“寫意”油畫的美感。這其實(shí)就是在“無我”之中求得“有我”的跡化過程,也正好印證了林風(fēng)眠先生所言:所謂寫意,所謂單純,就是在很復(fù)雜的自然現(xiàn)象中,尋求最足以代表它的特征、形色以及有趣的手法,歸納到整體的意向中來表現(xiàn)適合于書寫趣味的東西。

另外,我們認(rèn)為周建德先生的“寫意”探索性在其油畫創(chuàng)作的一些細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)得也很精彩,如在他的著衣人物畫、人體畫或者風(fēng)景畫中,無論是擺設(shè)的姿態(tài)、取景的視角或者是場景的構(gòu)圖、繪畫中的形色用筆表現(xiàn)等,都在其“寫意”探索的引領(lǐng)下,或視角俯仰的新奇或取景的新意與創(chuàng)意,其隨意、率真、豪放又略帶裝飾意味的表現(xiàn)讓畫面有一種稚拙感,其高級灰的大色塊運(yùn)用,既簡單明快地渲染了畫境,又恰到好處地體現(xiàn)了書寫用筆的繪畫感,等等。

總之,縱觀周建德先生的這批探索性佳作,盡管題材都是一些生活中瑣碎的人、事、景,描繪的也多是一些平凡的中下層人士,但其創(chuàng)作都是建立在他對社會生活的敏銳觀察和有著自己獨(dú)特見解的基礎(chǔ)之上,是不落俗套又有感而發(fā)的意象心跡,甚至不少作品還體現(xiàn)了他探索的孤獨(dú)和夢想或者是愛意與牽掛的人文情懷,均非常感人。

常言道“畫是沉思的結(jié)果”。周建德先生的這批探索性佳作,充分體現(xiàn)了他作為一位當(dāng)代藝術(shù)家對于當(dāng)下中國油畫“寫意”精神的詮釋,其意義就是它所形成的中國式“寫意”油畫面貌。

愿周建德先生以此為新的起點(diǎn),邁向新的境界,展示更加美好的藝術(shù)未來。

(作者系湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師和碩士研究生)

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