摘 要：在21世紀(jì)，商品的文化與審美價(jià)值越來越多被強(qiáng)調(diào)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展直接影響各國的經(jīng)濟(jì)文化水平的提升，關(guān)乎到綜合國力的體現(xiàn)，因此加強(qiáng)美育成為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的迫切要求。作為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)門類中的領(lǐng)軍行業(yè)的動畫產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展過程中其社會美育功能的實(shí)現(xiàn)也顯得越來越重要。我國動畫美育有著悠久而豐富的歷史，然而對動畫美育所進(jìn)行的理論研究非常欠缺。本文旨在通過對動畫美育的功能特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，結(jié)合案例對動畫美育的歷史進(jìn)行考察，對數(shù)字化時(shí)代的動畫教育的新的趨勢進(jìn)行探索，填補(bǔ)這個(gè)理論空白，對動畫藝術(shù)美育的實(shí)現(xiàn)有一個(gè)較為全面的理性認(rèn)識，從而更好地指導(dǎo)動畫藝術(shù)美育的實(shí)踐，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：動畫藝術(shù) 動畫美感 動畫美育

一、動畫美育的特點(diǎn)及其價(jià)值

（一）美感在動畫中的體現(xiàn)

1.多種藝術(shù)美感的綜合。在藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，人類始終懷抱對表現(xiàn)動態(tài)效果的渴望，從最早的埃及文明中通過乘坐馬車觀看墻壁上的連續(xù)畫面從而取得類似動態(tài)的觀看效果到巴洛克時(shí)期歐洲教堂穹頂上的與建筑結(jié)構(gòu)相結(jié)合的具有飛升視覺效果宗教繪畫，人類始終在不斷探索如何能夠在二維空間中表現(xiàn)出一種動態(tài)的真實(shí)。隨著19世紀(jì)末20世紀(jì)初，相關(guān)技術(shù)條件的成熟，動畫被發(fā)明出來，一扇全新的藝術(shù)大門向人類打開。動畫融合了美術(shù)、音樂、文學(xué)等等藝術(shù)元素，自由而充滿想象力，豐富的表現(xiàn)手段讓它融合了多種藝術(shù)形式的美感。同時(shí)，這種美感并非簡單的疊加，由于動畫具有自己特屬的技術(shù)原理與本體藝術(shù)語言，作為一種獨(dú)立的藝術(shù)門類，它又有著自己特殊的美感。

2.獨(dú)特的真實(shí)。動畫與實(shí)拍電影和電視之間，有著很多聯(lián)系，但是又有本質(zhì)上的區(qū)別。實(shí)拍電影一般需要借助演員的表演來完成，動畫則是在剪輯之前首先需要創(chuàng)造生命，任何的角色與背景，包括角色的運(yùn)動方式都是由藝術(shù)家創(chuàng)造出來的。因此動畫片中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)中真實(shí)在似與不似之間，取得了極為具有藝術(shù)美感的平衡，動畫中的世界可以遵循現(xiàn)實(shí)世界的物理規(guī)律也可以不受約束地自由發(fā)揮，但是這樣一種抽象從根本上依然是對現(xiàn)實(shí)世界本真的關(guān)照，由于藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，褪去了現(xiàn)實(shí)世界對真實(shí)的遮蔽和蒙塵，反而使得這種真實(shí)更加敞亮，直通心靈，因此常常天馬行空的動畫卻能讓觀眾感受到強(qiáng)烈的內(nèi)心共鳴。

（二）動畫美育的功能與價(jià)值

美學(xué)家葉朗在《美學(xué)原理》一書中有關(guān)美育的章節(jié)中將美育的階段分為：胎兒的美育、學(xué)齡前兒童的美育、青少年的美育、成年人的美育與老年人的美育。優(yōu)秀的動畫作品其受眾是全年齡階段的，一家人其樂融融地共同觀看動畫是非?？赡艿膱雒?，但是這也與受眾市場喜好與習(xí)慣的培養(yǎng)有很大的關(guān)系。在動漫產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的日本，動漫已經(jīng)成為一種大眾文化的主流形式，各年齡階段、各階層、各職業(yè)的人們都有觀看動漫的習(xí)慣。目前在我國，動漫產(chǎn)業(yè)的受眾市場還處在培育階段，在我國動漫的觀眾以兒童與青少年為主，因此，動畫美育涉及的美育階段，主要集中在學(xué)齡前兒童階段與青少年階段。

動畫作品能夠?yàn)閮和c青少年提供符合他們身心特點(diǎn)的娛樂與藝術(shù)享受，同時(shí)用青少年喜愛的形式在趣味中傳播信息，普及知識。優(yōu)秀的動畫片總是兒童與青少年成長過程中不可或缺的精神食糧，能夠引導(dǎo)他們在成長過程中形成正確的價(jià)值觀，并對兒童與青少年的思維方式和人際交往產(chǎn)生積極的影響，培養(yǎng)他們欣賞美、理解美、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

二、我國動畫美育的發(fā)展

（一）上海美術(shù)電影制片廠時(shí)期

建國之初，國家便意識到動畫在美育方面的特殊作用與優(yōu)勢，為了使青少年有屬于自己的精神文化食糧，政府決定組建制作動畫片的專門機(jī)構(gòu)，發(fā)展動畫電影。從上世紀(jì)50年代到80年代，除了文革期間的擱置與空白，上海美術(shù)電影制片廠，創(chuàng)作了大量具有極高的藝術(shù)價(jià)值并且流傳范圍非常廣泛的動畫作品，深深影響了幾代少年兒童對于美的理解與欣賞。

這一時(shí)期的很多動畫片吸取傳統(tǒng)中國文化中的美術(shù)和文學(xué)元素，并且專門針對少年兒童的接受習(xí)慣與喜好而創(chuàng)作，是趣味性、審美性、知識性的統(tǒng)一，取得了非常好的美育效果。

（二）20世紀(jì)90年代電視動畫繁榮時(shí)期

20世紀(jì)90年代，隨著改革開放步伐的邁進(jìn)，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電視動畫逐漸成為主流的動畫形式，這個(gè)時(shí)期由中國電視劇制作中心等單位創(chuàng)作的大量電視動畫與青少年見面，觀看電視動畫成為了孩子們課余時(shí)間里最重要的藝術(shù)娛樂活動?！逗谪埦L》、《舒克與貝塔》、《石榴街》、《魔方大廈》等一系列的多集電視動畫片在多彩的畫面、有趣的故事、動聽的配音與配樂之中呈現(xiàn)正義、誠實(shí)、友情、智慧等元素，用動畫藝術(shù)的獨(dú)特美感教育著少年兒童，成為他們一生都抹不去的美好童年回憶。

（三）“十一五”文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展時(shí)期

十一五期間，發(fā)展動畫產(chǎn)業(yè)的重要性，被提升到了前所未有的高度。隨著外國動畫越來越多地進(jìn)入我國，動畫美育的功能也有了新的內(nèi)涵，動畫美育對于傳承中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年的中國精神有了更多的責(zé)任。2006年9月的《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，把文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)之一加以部署，并且明確了數(shù)字內(nèi)容和動漫產(chǎn)業(yè)作為國家重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)九大門類之一。隨之推行的《關(guān)于推動我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》等扶持政策，為本土動漫行業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出良好的政策環(huán)境。在黨中央與各級政府的支持與推動下，我國動畫產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步前行，在文化舞臺和經(jīng)濟(jì)舞臺上發(fā)揮出越來越重大的作用，同時(shí)一批優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫作品涌現(xiàn)，如《秦時(shí)明月》、《三國演義》、《喜羊羊與灰太狼》等動畫，有著濃厚的中國特色，為視野長期被外國動畫所占據(jù)的少年兒童們帶來了中國式的動畫大餐。

我們可以看到，在十一五初期市場上以國外動漫產(chǎn)品為主，國產(chǎn)動漫產(chǎn)品市場占有率低；十一五后期國產(chǎn)動漫產(chǎn)品市場占有率有大幅提高，國產(chǎn)動漫產(chǎn)品已經(jīng)占市場主導(dǎo)地位逐漸達(dá)到壓倒性趨勢，隨著本土動漫的崛起，青少年產(chǎn)生了從看日式雜志到購買中式期刊的轉(zhuǎn)變，審美上也從盲目崇拜日韓風(fēng)格到回歸中國元素以及進(jìn)行更加多元選擇的方向轉(zhuǎn)變。這對于整個(gè)下一代的民族性格的培養(yǎng)，都有著至關(guān)重要的意義。

三、數(shù)字化時(shí)代的動畫美育

（一）數(shù)字化帶來的動畫美學(xué)變異

數(shù)字化時(shí)代的到來讓人們在享受眾多充滿想象力與吸引力的新事物的同時(shí)，也失卻了很多重要的東西，人自身的存在意義與科技進(jìn)步間既親密又疏離的關(guān)系帶給了我們前所未有的困惑。媒介是反映人類社會變化最敏銳的觸角，在數(shù)字化時(shí)空中，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體在信息傳播上呈出了碎片化、非線性化的特點(diǎn)，隨之?dāng)?shù)字化時(shí)代的動畫更多也擁有了碎片化、速度快、篇幅短、大量重復(fù)、交互性更強(qiáng)的特點(diǎn)。更多的作品都不再重視完整故事的講述，傳統(tǒng)美學(xué)范疇中的崇高和優(yōu)美不再是數(shù)字化動畫美學(xué)追求的方向，更多動漫作品以一個(gè)日常小人物為中心展開，片段式地呈現(xiàn)一些生活樣態(tài)，大量的戲謔、不規(guī)則、自嘲充斥其中，但是小人物的一種生活精神與態(tài)度卻被很好地呈現(xiàn)出來。

（二）數(shù)字化時(shí)代動畫美育要解決的新問題

數(shù)字化時(shí)代讓社會人文精神的核心價(jià)值觀在一定程度上產(chǎn)生了混亂，人們像是乘坐在失控的高科技列車中，一路飛奔卻不知目的地在何方，迷失了方向。如何才能讓科技、藝術(shù)與人文和諧相容，從而使人性的光輝不被淹沒在數(shù)字技術(shù)的海洋之中，這正是數(shù)字化時(shí)代的動畫美育者們所要探索解決的最關(guān)切的課題。

未來媒介的發(fā)展方向是三維、移動與3D互聯(lián)網(wǎng)。這樣一種新的發(fā)展趨勢，更加要求動畫的創(chuàng)作者們，加深動畫藝術(shù)與動畫產(chǎn)業(yè)的對接與互動，促進(jìn)科技、藝術(shù)與人文的深度融合。唯有這樣才可能與不斷改變著藝術(shù)接受方式，提高著藝術(shù)審美要求的受眾建立更深入的聯(lián)系，滿足他們的審美需要。

（三）數(shù)字化時(shí)代中動畫美育的走向

1.堅(jiān)持傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，與數(shù)字文化緊密結(jié)合

雖然數(shù)字化時(shí)代技術(shù)進(jìn)步無比飛速，日新月異，然而對于傳統(tǒng)文化的傳承仍然需要受到重視，也唯有如此，我國的動畫藝術(shù)才能煥發(fā)出不朽的生命力。在上個(gè)世紀(jì)六、七十年代，享譽(yù)世界的“中國學(xué)派”動畫，對當(dāng)今中國的動畫來說始終是一座難以超越的高峰，復(fù)興那時(shí)動畫美育的盛況一直也是中國動畫界從業(yè)者們的心愿。對于傳統(tǒng)文化成功的傳承一定同時(shí)是具有創(chuàng)新性的傳承，只有將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化在動畫中緊密結(jié)合，才能夠適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)。對于電腦水墨動畫技術(shù)的開發(fā)就是非常好的嘗試，在剛剛結(jié)束的第六屆中國國際大學(xué)生動畫節(jié)上，紐約視覺藝術(shù)學(xué)院的中國留學(xué)生胡昊為的畢業(yè)作品電腦動畫短片《seasons》獲得了視覺效果大獎，其富有韻律、美輪美奐的水墨動畫效果，令所有觀眾為之沉醉，得到了美的享受，受到了美的熏陶。

2.跨越時(shí)代與地域限制的人類共通情感依然是動畫美育實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)

無論時(shí)代如何變遷，只要把握住跨越國家的界限、語言的限制的人類共同情感，動畫作品就能夠?yàn)閺V大的觀眾所共同理解和喜愛。只有屬于人類的，也才是真正的民族的和世界的。美國3D動畫電影《飛屋環(huán)游記》中，有一段沒有對白只有配樂的十分鐘片段，將一對夫妻的一生細(xì)膩地表現(xiàn)出來，感人至深，最先進(jìn)的三維立體特效的觀影效果，加之千年不變的人類最美好的感情，兩者融合在一起，帶給了觀眾最非凡的美感體驗(yàn)經(jīng)歷。該片也因此在世界范圍內(nèi)廣受贊譽(yù)，同時(shí)獲得了商業(yè)和藝術(shù)上的成功。

3.力求實(shí)現(xiàn)數(shù)字科技、數(shù)字藝術(shù)與數(shù)字人文和融一體的境界

所謂科技、藝術(shù)與人文的融合，就是并非僅僅著眼于技術(shù)或者藝術(shù)的某一方面，也不是孤立地進(jìn)行人文精神的重建，而是通過教育與產(chǎn)業(yè)對接，科技、藝術(shù)與人文的結(jié)合，將動畫藝術(shù)家本真的性情與創(chuàng)造力不被數(shù)字化時(shí)代的洪流所淹沒，從而做出在浮躁的社會中，去蔽求真、躁中取靜的動畫作品，讓人民群眾通過觀看這樣的動畫作品，培養(yǎng)健康、高雅的審美品位，健康的審美心胸和審美眼光，從而還原人性的本來面貌，體現(xiàn)人的價(jià)值和意義，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉朗.美學(xué)原理[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2009

[2] 丹尼斯·麥奎爾.麥奎爾大眾傳播理論[M]. 崔保國，李琨譯.北京：中清華大學(xué)出版社，2010

[3] 中野晴.動漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論[M].甄西譯.北京：國際文化出版公司，2007

作者簡介：

劉明君，中國傳媒大學(xué)動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院在讀博士生。專業(yè)：動畫學(xué)專業(yè)，研究方向：動畫產(chǎn)業(yè)。