摘 要：城市濱河景觀是城市景觀設(shè)計的重要組成部分，在城市景觀中起著不可或缺的作用。河流在城市生態(tài)環(huán)境、歷史文化、社會經(jīng)濟(jì)等方面具有一定的價值。通過濱河景觀設(shè)計的方法來傳達(dá)歷史文化信息，改善生態(tài)環(huán)境以及實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)等功能價值?！暗貐^(qū)性”的影響因素在濱河景觀設(shè)計中占有重要的地位?！暗貐^(qū)性”的城市濱河景觀設(shè)計的影響因素主要有地域人文文化因素和地理性因素。所以，在進(jìn)行城市濱河景觀設(shè)計時必須要聯(lián)系到“地區(qū)性”，地域文化在城市濱河景觀中的重要體現(xiàn)對設(shè)計出與地區(qū)相適宜的濱河景觀之美起著重要作用。

關(guān)鍵詞：黃河三角洲地區(qū) 城市濱河景觀 地域文化

一、城市濱河景觀的概念

水對于人類來說有著一種內(nèi)在的，與生俱來的持久吸引力。藍(lán)天、陽光、水面、綠地大都是人們向往的旅游和生活的地方。城市濱河景觀是指以流經(jīng)市區(qū)的河流為中心形成的周邊的風(fēng)景，包括廣場、公園綠地、道路、建筑等，還包括人為活動等方面，是具有較強觀賞性和使用功能的一種城市公共綠地。由于人們生活的需要，在濱水地帶所修建的景觀建筑都與自然風(fēng)貌結(jié)合為一體，景觀中的人工與自然的景色的有機(jī)結(jié)合便形成了城市濱水景觀特色。

二、黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀設(shè)計的主要因素

黃河文明，是黃河以自然的文明，是黃河與人類的文明。黃河流域是我國文化的發(fā)祥地。黃河三角洲地域遼闊，具有濃厚的文化氛圍，豐富的自然資源。各個地區(qū)地域文化的不同，使得各個地區(qū)濱河景觀設(shè)計提取的文化元素亦有不同。各地出土的歷史文物，廣為流傳的歷史人物傳記以及神話，宗教文化的影響以及人文習(xí)俗都是濱河景觀設(shè)計文化元素提取的源泉。黃河三角洲地區(qū)具有一定的代表性，根據(jù)黃河三角洲地區(qū)的文化地理特征來對該地區(qū)的濱河景觀進(jìn)行設(shè)計，其設(shè)計要素要具有充分地表達(dá)以及合理地運用才能實現(xiàn)黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀生態(tài)及功能作用。

（一）地域歷史人文文化因素。城市濱河景觀是地域歷史文化的載體，將地域歷史文化元素融入到城市濱河景觀設(shè)計中，是對該地區(qū)文化的繼承與弘揚，起到了較好的文化傳播作用。歷史文化在濱河景觀中具有一定的審美價值，城市濱河景觀中所蘊含的文化內(nèi)涵是整個濱河景觀的美之靈魂所在。城市濱河景觀中地域歷史文化的呈現(xiàn)起著良好的教化作用，能夠讓當(dāng)?shù)厥忻褚约巴鈦碛慰统浞至私鈴奈词熘臓N爛文化并加深文化意識，提高對當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知度，通過濱河景觀來進(jìn)行文化熏陶。不同的地區(qū)有著不同的人文習(xí)俗，“入鄉(xiāng)隨俗”這一觀念的最直接體現(xiàn)便可以通過城市濱河景觀來呈現(xiàn)，起到一定的引導(dǎo)作用。例如，人文活動便需要一定的場合來承載，在城市濱河景觀設(shè)計中提供一定的場所來滿足當(dāng)前城市居民的生活需求及精神需要。通過一系列的人文活動來提升當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕仞B(yǎng)與生活質(zhì)量，同時對這一地區(qū)城市居民的生活文化進(jìn)行了傳承。通過人文活動來反映當(dāng)?shù)氐奈幕厣c文化背景，在濱河景觀設(shè)計中合理設(shè)計人文活動場所是必不可少的，它通過人文活動來傳承和展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?/p>

（二）地理性因素。地區(qū)與地區(qū)之間存在一定的地理性差別，主要體現(xiàn)在地形，氣候，土壤等方面。根據(jù)地區(qū)的地理性特征來對城市的濱河區(qū)進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計。選擇適宜的鋪裝材料以及適合本土生長的植物等，這些是在進(jìn)行城市濱河景觀設(shè)計是必須要考慮到的重要方面。進(jìn)而設(shè)計出更加適宜地區(qū)的濱河景觀之美。

三、地域文化在黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀中的應(yīng)用表達(dá)

（一）突出濱河景觀文化主題。黃河三角洲地區(qū)有濃重的佛教文化、秦文化、魯文化等文化特色，這些都是濱河景觀設(shè)計的可提取元素。設(shè)計要從視覺、心理感受方面出發(fā)，根據(jù)文化發(fā)展對濱河景觀進(jìn)行創(chuàng)新，突出文化主題，既體現(xiàn)了城市濱河景觀對文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展，又能體現(xiàn)大眾景觀空間的觀賞要求水平的進(jìn)步。濱河空間的主題注入是對濱河空間的景觀營造，也是濱河景觀設(shè)計的主要內(nèi)容。在線性空間的景觀設(shè)計中，線性空間格局中包括景觀分區(qū)、景觀節(jié)點，這是濱河線性空間最主要突出空間。景觀分區(qū)是以濱河區(qū)域的自然地理環(huán)境及地域文化為基礎(chǔ)進(jìn)行劃分，對其進(jìn)行空間特色定位以及文化特色定位。這樣，文化主題的突出，空間特色的區(qū)分，使得整個線性濱河空間統(tǒng)一規(guī)整中顯現(xiàn)出俏皮。

（二）濱河景觀追求“意”“象”的結(jié)合表達(dá)。 在中國古典園林中追求意境的表達(dá)是至關(guān)重要的，意念的情感表達(dá)能夠使整個景觀效果達(dá)到“質(zhì)”的高度。在城市濱河景觀的呈現(xiàn)中便是如此。意念需要通過物象的呈現(xiàn)來傳達(dá)，不斷挖掘黃河三角洲地區(qū)地域文化元素通過物象具體設(shè)計實體呈現(xiàn)，做到形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，杜絕華而不實的表現(xiàn)。濱河景觀空間講究一定的節(jié)奏韻律感，在某一特定的主題下，在整個景觀空間的重要節(jié)點內(nèi)容呈現(xiàn)上都要有一定的貫通性，連續(xù)性。統(tǒng)一整個濱河景觀的關(guān)鍵所在便是意像結(jié)合從而對景觀意境進(jìn)行通體表達(dá)。

（三）濱河景觀空間地域歷史文化元素的提取及表達(dá)方式。設(shè)計元素的表達(dá)可通過各種形式在濱河景觀中表達(dá)出來，圖案紋飾的提取，在地區(qū)不同歷史階段遺留下來的圖案紋飾是不同的，將其進(jìn)行重新組織并在濱河景觀中用鋪裝等形式呈現(xiàn)出來能夠體現(xiàn)出歷史演變的寓意。歷史故事的重現(xiàn)可通過石刻浮雕的形式進(jìn)行重新演繹。人物、文物等可通過雕塑的形式加以體現(xiàn)。在進(jìn)行黃三角地區(qū)城市濱河景觀空間設(shè)計時，將該地區(qū)的地域文化元素以不同的景觀表現(xiàn)形式進(jìn)行整合，重構(gòu)，同時也要滿足人們的審美，使之呈現(xiàn)的濱河景觀具有強大的視覺感染力。地域文化以不同形式進(jìn)行直觀的展現(xiàn)，歷史文化元素與時尚元素的結(jié)合，建筑樣式與空間環(huán)境的結(jié)合，生態(tài)原理與文化的結(jié)合，圖文元素與寓意內(nèi)涵的結(jié)合，多樣性的元素重疊使濱河景觀內(nèi)容豐富，創(chuàng)造出特色場景空間貫通濱河景觀已經(jīng)表達(dá)。布置水景小品滿足精神寄托。通過石碑雕刻、雕塑等方式設(shè)置景觀小品，可用來紀(jì)念已故的文人雅士，傳播當(dāng)?shù)貧v史文化，弘揚中華優(yōu)秀文化。濱河景觀與地域歷史文化的結(jié)合，增強濱河景觀的文化底蘊，使濱河景觀更具有地區(qū)代表性。豐富人們的文化視野，陶冶人們的生活情操。古人多用景抒情，可見透露著優(yōu)秀文化氣息的景觀可激發(fā)人們內(nèi)心對美的追求，內(nèi)心情感的跌宕起伏也便豐富了詩人的創(chuàng)作靈感。例如：馬戴的？遠(yuǎn)水？中的詩句，“蕩漾空沙際，靈明入遠(yuǎn)天。秋光照不極，鳥影去無邊?！币约巴蹙S的？漢江臨泛？中的“江流天地外，山色有無中?！痹娙艘院婪诺脑娗閷懗鰧λ脑亣@、贊美、歌頌之情，這都是詩人觀景后的有感而發(fā)。所以，濱河景觀中文人雅士小品的出現(xiàn)能夠提高人們的文化素養(yǎng)及對生活的積極追求。

（四）植物選擇合理性表達(dá)體現(xiàn)濱河景觀文化。地區(qū)之間的差異性在選擇適宜本土生長的植物時是必須要考慮到的必要因素。黃河三角洲地區(qū)，由于自然及人為因素形成了典型的濱海鹽堿地，這就導(dǎo)致了在城市濱河植物景觀營造過程中困難重重。植物是城市濱河景觀的主要元素之一，起著舉足輕重的作用。土壤是植物景觀必不可少的環(huán)境因素，所以在黃三角地區(qū)特殊的土壤特質(zhì)下，選擇適宜該地區(qū)的植物是非常有必要的。在黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀設(shè)計中，植物必須要有兼顧水土流失的功能作用，所以選擇適宜的植物品種也是有必要的。在此同時，植物景觀亦要滿足濱河景觀的視覺美感。所以要進(jìn)行合理的植物配置及選擇來解決黃河三角洲地區(qū)植物品種單一，植物成活率低等問題。選擇適宜的鄉(xiāng)土植物來進(jìn)行配置，能夠體現(xiàn)一定的地域文化，來弘揚和發(fā)展黃河三角洲文化。鄉(xiāng)土植物景觀與城市風(fēng)格風(fēng)貌有聯(lián)系，鄉(xiāng)土植物是長期經(jīng)歷地區(qū)當(dāng)?shù)芈L演變過程的土生土長的植物物種，生命力較為頑強，是能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的最佳植物選擇。鄉(xiāng)土植物具有一定的實用性、適應(yīng)性、代表性，并且鄉(xiāng)土植物景觀對優(yōu)秀地域文化的傳承有著直接作用。地域文化是一個城市的靈魂之所在，濱河植物景觀作為地域文化展現(xiàn)的載體之一，應(yīng)該注重優(yōu)秀文化的內(nèi)涵表達(dá)，挖掘深層地域文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出文化的演變歷程，讓人們對濱河植物景觀有一定的認(rèn)可度和歸屬感。同時，濱河空間鄉(xiāng)土植物景觀設(shè)計應(yīng)該以一種延續(xù)變化而非傳統(tǒng)固執(zhí)的方式來傳承黃河三角洲地區(qū)的地域文化，使濱河植物景觀與傳統(tǒng)及現(xiàn)代文化融合并加以創(chuàng)新，營造出適宜的濱河景觀。

四、結(jié)語

上述有關(guān)地域文化在黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀設(shè)計的應(yīng)用研究，為黃河三角洲地區(qū)的城市濱河景觀設(shè)計提供了一定的設(shè)計思考。地區(qū)地域性因素在濱河景觀中的合理運用及表達(dá)能夠呈現(xiàn)出地域特色，傳達(dá)濱河景觀美之靈魂。

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作者簡介：辛昆，西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院12級碩士研究生。專業(yè)，風(fēng)景園林。導(dǎo)師：盧淵 副教授。