張?zhí)m蘭

【考綱航標(biāo)】

考綱對作文的基本要求是“結(jié)構(gòu)完整”，就是有頭有尾。俗話說，“萬事開頭難”，“好的開頭是事情成功的一半”，寫文章亦如此。清人李漁說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！比魧彍?zhǔn)了題，立好了意，理清了思路，再打造一個不同凡響、引人入勝的開頭，那作文就有了吸引力，能達(dá)到閱卷老師“嘗一口想得一杯”的效果。“鳳頭”乃文章的關(guān)鍵，積累好的開頭樣式，平時寫東西時要形成自己的套路，高考時最好不要去玩新花樣，平時怎么寫就怎么寫。從常理上講，評卷者一般都喜歡充滿才華的炫示文字，如果考生在文章的開頭就激起了評卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。

要抓好這個專項技法訓(xùn)練，必須明確指導(dǎo)思想：①新材料作文命題背景下的議論文、議論性散文開頭訓(xùn)練；②開頭方法不在多，而在精，把兩三種開頭方法練精了，比貪多嚼不爛重要多了。

【突圍技法】

一、新材料作文題型的議論文開頭要求

古人云，起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。好的開頭是成功的一半，要扣題、簡潔、精美；要像鳳頭一樣俊美、鮮明、精彩；要具有“新”“奇”“短”“趣”的特點。

一般說來，文章開頭力求做到一簡二美三哲理。簡，就是開篇語言簡潔，直奔主題，使讀者一目了然；美，就是開頭的語言能給人以美感，或文采斐然，或意境深遠(yuǎn)，或情趣盎然，使讀者心靈產(chǎn)生共振；哲理，就是開篇能說明一定的道理，有一種深度、一種高度。

在新材料作文命題背景下，選擇議論文、議論性散文文體來寫，其開頭自然應(yīng)具備一般文章的基本要求，更應(yīng)突出以下要求：

1. 扣（題）。開頭要扣材料，點中心?？垲}要穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。請看下例：

勇氣，能讓經(jīng)驗和技術(shù)插上騰飛的翅膀；勇氣，能讓思前想后的心靈專注；勇氣，能讓我們擺脫患得患失的怪圈。有無畏之心，方可成就大事業(yè)。（2013年新課標(biāo)全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文開頭）

此段沒有尋?？忌囊治觯瑳]有拖泥帶水的議論。開篇直奔主題，運用比喻，將三個因果的思辨關(guān)系直接切開，可謂穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。

2. 簡。文字要簡潔，不冗長，不拖沓。三言兩語，述料，點題。議論文開頭一般要引述材料，往往引述材料過長，不能交代中心。其實，所給材料，是我們寫作的助跑器，只需要從中引申出自己要寫的觀點即可。對材料的引述，只要概括一下與自己觀點有關(guān)的內(nèi)容即可。請看下面兩例：

（1）鉆石碩大，裂縫刺眼，主人苦愁，眾人無膽，師徒合作，完美切割，價值頓升。（2013年新課標(biāo)全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文《博客日志三則》開頭）

作文材料很長，結(jié)果作者僅用28個字概括，且句式整齊，可謂一字千金。

（2）壁有明燭，彩蝶不棲。（2013年江蘇卷優(yōu)秀作文《守之本，達(dá)之諧》開頭）

作文材料關(guān)系復(fù)雜，頭緒眾多，作者僅取“一瓢”飲，八個字就概括出作者所需要的材料，簡潔傳神。

3. 美。開頭要有文彩，要靚麗，要能一下子勾住閱卷者的眼和魂。當(dāng)然，這“美”必須立足于“扣”“簡”基礎(chǔ)之上。上面所舉開頭之例，都具有“美”的特點。

請對照高考作文原題，閱讀下面作文的開頭，體會一下它們是如何做到“扣”“簡”“美”的。

（1）珠者，寶也；沙者，廢物也。然聚沙成塔，積沙成樓，想我泱泱華夏，靈宮曼宇，瓊樓碧廈，沙之用遠(yuǎn)勝于珠。非獨珠者為人尊重，沙與珠皆有之，平凡如沙，亦能偉大。（2013年遼寧卷《平凡如沙，亦能偉大》開頭）

（2）平衡，是參天大樹欣然地接受當(dāng)初身為小樹苗時的柔嫩與脆弱，經(jīng)歷的任何風(fēng)雨都是一種歷練。

平衡，是蜻蜓伸出觸角，吟一闋草長鶯飛，盈一懷水滿香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片閃耀著光環(huán)的漣漪里。

過一種平衡的生活，它溫婉美好；過一種平衡的生活，它動人絕妙。你且看，展現(xiàn)在我們眼前的這一段段平衡的生活……（2013年四川卷優(yōu)秀作文《尋找平衡》開頭）

（3）培根說，善性是人性與神性最接近的地方。那么慈善，自然也是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式，缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。（2013年廣東卷優(yōu)秀作文《慈善行之有道》開頭）

二、新材料作文題型的議論文開頭寫作模式

1. 直入式

就是開門見山，直搗黃龍。這種開頭模式并不是普遍模式。不過，不繞彎子，簡潔直率，簡便易行。請看下面兩例：

（1）有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。至少，我贊同。（2014年江蘇卷優(yōu)秀作文《青春不朽》開頭）

該開頭直接點出材料，直接點明自己的觀點，文直筆快。

（2）人生總是有必須走的彎路。因為那條道路已是斷崖絕壁，所以我們需要拐個彎，才能到達(dá)成功的彼岸。（2013年重慶卷優(yōu)秀作文《拐個彎，變個樣》開頭）

不點材料，直接點材料含意和文章中心，更直接。

2. 引入式

就是不直接點明題意，而是通過一段話引出中心。這種開頭在考場上十分普遍。主要有以下幾種方式：

（1）設(shè)問式

①直接設(shè)問。例如：

一個在品德上有瑕疵、見財眼開的年輕人，為何轉(zhuǎn)瞬間就能轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€拾金不昧的好人？是因為他在人生路上遇上了好人。是尚先生為地震災(zāi)區(qū)捐款的高尚行為，喚醒了年輕人靈魂深處原本沉睡的美德。（2013年大綱全國卷優(yōu)秀作文開頭）

②敘述+設(shè)問+亮明觀點。例如：

一個白手起家的富翁為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。三個貧困家庭對他給予的資助，給了三種截然不同的回答，有欣然接受的，有說要償還的，更有拒絕的。為何會有三種不同的反應(yīng)呢？我以為，行善方式的不同，對受惠者產(chǎn)生的心理壓力不同，結(jié)果所以才不一樣。不給受惠者造成心理壓力，讓受惠者欣然接受，才是最好的行善方式。（2013年廣東卷優(yōu)秀作文《換種方式行善》開頭）

先用一、二句簡述材料，第三句設(shè)問，第四、五句表明觀點。

（2）引言式

就是由名人名言引出自己的觀點。請看下面兩例：

①“人生而自由但無往而不在枷鎖之中”，盧梭簡單的話語卻蘊含著發(fā)人深省的哲理。是的，我們擁有許多自由的權(quán)利，但是卻又注定逃脫不了命運的枷鎖。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式，卻無法逃避穿越沙漠的宿命。（2014年上海卷優(yōu)秀作文《在生命的鐐銬里跳舞》開頭）

②泰戈爾說過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”而我也始終相信，上帝會帶給每個人與困難不同的邂逅。因此，唯有直面困難，將生命擺渡，才能讓人生綻放。（2014年福建卷優(yōu)秀作文《生命的擺渡》開頭）

（3）比興式

就是用比喻式或其他比興式引出自己的觀點。這種開頭在用比喻、比興式時多與排比手法連用，既生動，又有氣勢。請看下面兩例：

①嬌艷欲滴的牡丹和爭妍的百花共同構(gòu)成了美麗的春天圖景；明亮耀眼的長庚星和滿天繁星同時閃爍呈現(xiàn)出絢麗的夜空景象；鼓風(fēng)揚帆的船兒和萬帆齊競成就了壯麗的山河奇景。自私利己，乃是愚者之見；合作共贏，方是智者之舉。山羊過獨木橋的游戲本是一輸一贏，但聰明的一組卻可以通過合作達(dá)到共贏，共鑄輝煌?。?014年全國新課標(biāo)優(yōu)秀作文《合作雙贏，春暖花開》開頭）

該開頭用比興、排比，從物的合作成就美好景致，引出中心論點，然后由物及人，材料中聰明的玩家在山羊過獨木橋的游戲中通過合作達(dá)到雙贏。

②生活如酒，過于濃烈則辣喉，過于淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過于高昂則刺耳，過于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳；生活如畫，過于繁雜則繚亂，過于簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。荷爾德林說：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮斗的征程里學(xué)會欣賞沿途的風(fēng)景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居?。?013年四川卷優(yōu)秀作文《在平衡的生活中詩意地棲居》開頭）

該開頭先用比喻、排比，把生活比作酒、歌、畫，類比得當(dāng)，形象揭示平衡之妙，語言有氣勢，酣暢淋漓。再引用名言，水到渠成地亮出中心論點，且自然點題。

【解雀采珠】

[考題點擊]2014年湖南卷高考作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

被譽為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”

根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

[名師點撥]

通過通讀材料，我們不難提煉出以下關(guān)鍵詞——“夢想、追求、守望、堅持、成功”等。八年的堅守和付出，把窮鄉(xiāng)僻壤變成了“最美鄉(xiāng)村”；“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”——抓住了這兩點，就抓住了材料的核心。所以，“堅持信念成就夢想”“守望鑄就成功”等就是立意的首選。如果能把“堅守八年”和“干兩年就走”的行為形成比較，通過鄉(xiāng)村的變化，得出“謀事在人”“環(huán)境并非成敗的決定因素”之類的結(jié)論，文章則更能出彩。要想作文有所突破，除了立意的深刻性、見解的獨特性以外，就要在語言表達(dá)特別是文章的開篇上下功夫。

[風(fēng)致種種]

我以我心繪風(fēng)景

湖南一考生

窮鄉(xiāng)僻壤，美麗鄉(xiāng)村。黨委書記是怎樣使它蛻變？又用怎樣的丹青勾勒出這如畫風(fēng)景？答道：“以其信心，憑其決心，用其全心而已?！鳖D悟，人生如畫，我以我心繪風(fēng)景，繪出個草長鶯飛，繪出個青山萬丈，繪出一道最亮麗的風(fēng)景線！

我憑決心繪風(fēng)景，繪出一件已被黃沙打穿的金甲。鄉(xiāng)黨委書記憑著過人的決心建設(shè)鄉(xiāng)村，他成功了；孫權(quán)憑借“再有說者，便如此案”的決心，擊敗不可一世的曹操；鄧艾憑著“積軍資之糧”的決心，以偏師平定蜀漢；項羽憑著破釜沉舟的決心，打敗三十萬秦軍……事例太多，但請君細(xì)想，若沒有決心，曹操可能已一統(tǒng)天下，蜀漢仍能茍延殘喘，反秦勢力可能煙消云散，那歷史大卷中那些亮麗風(fēng)景豈不消失殆盡？因此，我憑決心繪風(fēng)景，定要繪出“不破樓蘭終不還”的豪情。

我用全心繪風(fēng)景，繪出一派奮斗之花盛開的圖景。鄉(xiāng)黨委書記用全心投入到鄉(xiāng)村建設(shè)，于是鄉(xiāng)村煥然一新，而正值青春年少的我們，怎么有理由不全身心地投入到勾繪精彩人生畫卷之中去呢？但是，我看到了吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生，我看到了沉迷燈紅酒綠的青年，他們的人生畫卷，黯淡無光。林清玄曾說，“我們要以全心來綻放，經(jīng)花的姿態(tài)證明自己的存在”。全心全意，只此四字，要做到卻著實不易?？酌魅硇牡赝度霃?fù)興漢室的偉業(yè)中，即使失敗也是一道風(fēng)景；哈蘭·山德士退休后全心研究炸雞方法，最終在街頭巷尾繪出一片“肯德雞”的風(fēng)景；科比全心投入籃球，他凌晨四點便開始訓(xùn)練，鑄造了紫金王朝那一抹風(fēng)景。他們，或是儒生，或是老朽，或是“富二代”，都全心投入各自堅守的事業(yè)，親手繪出一段段風(fēng)景絢麗的人生卷軸，而我們又怎能輕易放棄？

每個人都有能力創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)景，但需要信心、決心，更需要的是全心投入。全心全意，驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)那風(fēng)景已在燈火闌珊處。

我以我心繪風(fēng)景，風(fēng)景迷人因我心。

心之所安，一路風(fēng)景

湖南一考生

孫中山說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”將心靈安放于所向之事，傾注全身力量執(zhí)著向前，才能成就一路綺麗而飽滿的風(fēng)景。

“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”跟隨心的指引，為此心而用心，以此身來安放心靈，風(fēng)景便在遠(yuǎn)處迎接著你。復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授潛心于學(xué)術(shù)，將一顆沉靜執(zhí)著的赤子之心安放于漢語言學(xué)的研究，以十三年的探索研究成就了最為權(quán)威的《英漢大辭典》；無腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏擊長空的奇妙風(fēng)景；梭羅將心靈安放于對自然的追求，對“物我合一”境界的崇尚，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊自由的地平線上觀賞他獨有的人生閃亮的曙光，那是用心追求的最美風(fēng)景。安放心靈，則一路花香鳥語，一路綺麗風(fēng)景，而這，無一不是用心的結(jié)晶。

正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說過：“一個人只有獻(xiàn)身于社會，才能找到那短暫而有風(fēng)險的人生的意義。”這正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護(hù)，以一己之力奔走呼號，全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國”的絢麗風(fēng)景；正如鄧稼先、錢學(xué)森等一批科學(xué)界元老，安放心于國家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發(fā)點融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！

然而，正如香港傳媒人梁文道所說“浮躁是這個時代的集體病癥”。當(dāng)淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動方式，人們勢必會消解了用心而行，安放心靈的執(zhí)著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠(yuǎn)，不能安放心靈于當(dāng)下，相反對工作對學(xué)習(xí)百般挑剔；學(xué)者們無法安心于研究，不能全心于探求學(xué)術(shù)真諦，于是，紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會；官員們不能安放心靈于為人民服務(wù)，貪污腐敗，在盲目追求政績的道路上迷失，用心于本職成了遙遠(yuǎn)的絕響。當(dāng)心靈被物質(zhì)的瑣屑蒙翳，用心的行為在文明的浮華下委頓不堪，也就失去了成就一路風(fēng)景的所有根基。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”安放心靈，用畢生精力傾注于它的實現(xiàn)，那么無論是于春風(fēng)得意中跑馬，或是在艱難困頓中蹣跚，亦是一道奪目的風(fēng)景，人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實。

心之所安，一路風(fēng)景。

[對比點評]《我以我心繪風(fēng)景》采用的是引入式開頭，即“敘述+設(shè)問+亮明觀點”，首句引述材料，二三句設(shè)問，第四句提出自己的觀點，以設(shè)問將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問題的思索，文章立意顯得較為深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足，且吸引了讀者。

《心之所安，一路風(fēng)景》的開篇采用的是引言式，由孫中山的名言引出自己的觀點，既文采斐然，又能突出中心。名言警句是人類智慧的結(jié)晶，它往往具有很強的哲理性和啟示性。開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等，可以起到吸引讀者、幫助突出中心的作用。這種開頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想，哪個考生不記得幾首古詩，幾句格言，幾條名言呢？考場作文，因題而異，相機引用，又何樂而不為？名言警句式開頭運用得自如，往往能增強開端的氣勢，使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。當(dāng)然，引用時要盡量準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識性錯誤。

【仿真訓(xùn)練】

1. 閱讀下面材料，按要求作文。

流星耀眼地劃過天空，人們都會去仰望，并且會贊嘆它的壯觀；星星每晚都會在空中閃亮，人們好幾個月都不會去望一眼天空，甚至忘記了它們的存在。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

[寫作指導(dǎo)]

立意角度：①從流星的角度，追求耀眼的光芒，成就大事業(yè)，被歷史所銘記，為人們仰望，拒絕平庸。②從星星的角度，平凡不平庸，平凡中的偉大（感動中國的人物），平凡也是生活狀態(tài)，平淡從容才是真。③從“人們”的角度，可談人們對“流星”與“星星”的態(tài)度。

開頭示例：

①只管閃耀自己的光彩

仰望星空，有耀眼奪目隱忍仰望的流星，也有平凡閃亮的星星，但是，無論哪一種，都點綴了廣袤的夜空，激起人永恒的向往。人生在世，也是如此，無論你是聲名赫赫，還是籍籍無名，只要綻放了自己的價值，就是一段無悔精彩的人生。

②平常中的偉大

流星耀眼劃過天際，人們仰望、贊嘆它的壯觀；星星每晚閃亮空中，人們無視它的存在?；蛟S——星星太過平常了吧！

物質(zhì)富足的時代，人們信仰迷茫，價值紊亂。問一個小孩的夢想，一出口就幾近偉大。難道平?！娴牟缓脝幔坎?！平常中亦有偉大。

③于尋常中享受美好

與其仰望罕見而又短暫的流星，不如時常望望空中夜夜閃亮的星星。學(xué)會珍惜尋常，在常見中享受生命之美好。

④惟愿似流星，剎那永風(fēng)華

流星之壯美，在于瞬間的閃耀耀眼的光芒，博來人們的贊嘆。我愿意做一顆流星，轟轟烈烈地活過，大放異彩于世間。

2. 閱讀下面材料，按要求作文。

艾森豪威爾年輕的時候，有一次和家人玩紙牌游戲，連續(xù)幾次他都抓了很壞的牌，于是就變得很不高興，老是抱怨。他母親正色對他說：“你要玩，就必須用好你手中的牌，不管那些牌怎樣?！彼汇叮犚娔赣H又說：“人生也是如此，無論命運給你發(fā)的是什么牌，你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，去求得最理想的結(jié)果?！?/p>

艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話，從未再對生活有過任何抱怨。他總是盡力做好每一件事，一步一步地成為中校、盟軍統(tǒng)帥，最終成為美國第34任總統(tǒng)。

現(xiàn)實生活中，我們每人手上擁有各種各樣、好壞不一的“牌”（比如：天賦、家庭、環(huán)境……），這些條件都各有差別，如果把人生比作打牌的話，那么，面對生命的每個階段，每一天，我們是否也應(yīng)該去“打好自己手中的牌”呢？

這則材料給了你哪些思考和聯(lián)想？請寫一篇800字左右的作文。

[寫作指導(dǎo)]

立意角度：“打好自己手中的牌”是文眼，審題宜于由此切入。這里要用到化虛為實的審題方法：“牌”只是喻體，比喻人生的客觀條件，每個人所具有的客觀條件是不同的，其或好或劣，我們無法選擇；但是我們可以選擇“打牌”的態(tài)度、方法，積極地睿智地去挑戰(zhàn)人生。這就將虛空的“牌”，轉(zhuǎn)化成了實實在在的人生思考了。

圍繞“打好自己手中的牌”，我們可以進(jìn)行如下構(gòu)思：

①原因分析——人無法選擇條件，條件的好壞總是相對的，因人而異，唯有積極主動才可化逆境為順境，變不利為有利。人的價值在于自己卻創(chuàng)造條件，即使是在逆境中，也能實現(xiàn)自己的價值，如蜜蜂釀蜜一樣，苦也能釀成甜。越是消極，情況會越來越嚴(yán)峻。

②本質(zhì)分析——“打好自己手中的牌”實質(zhì)是勇于自我實現(xiàn)的表現(xiàn)，也是自信、自尊的體現(xiàn)，更是超越自我、挑戰(zhàn)自我的契機。

③方法分析——“打好自己手中的牌”需要良好的心態(tài)，需要堅忍不拔的精神，更需要將個體生命價值最大化的睿智，巧于運籌，善于把握機遇，都是珍愛生命的智慧。

④辯證分析——像陶淵明那樣淡泊、不同流合污，像比爾·蓋茨、巴菲特那樣，急流勇退，投身慈善事業(yè)，也都是充分發(fā)揮生命價值的高貴的“打牌”。這是全新的觀點，我們易于狹隘地將“積極進(jìn)取”當(dāng)作“打好自己手中的牌”的唯一方式，其實，淡泊明志、樂于奉獻(xiàn)也是珍愛生命價值的方式，同樣有積極的意義。

開頭示例：

①握緊你人生的牌

艾森豪威爾全力以赴握好自己人生的牌，以積極樂觀的心態(tài)取代一切不如意和抱怨，最終成為了美國第34任總統(tǒng)。他的光輝，毫無疑問，是發(fā)現(xiàn)自己、把握自己、成就自己共同鑄造的。

②玩牌的藝術(shù)

對于每個玩家來說，手中牌的好壞似乎比玩牌技藝的高超或低劣要重要得多。的確，巧婦難為無米之炊，但我們不是“無米”，只是“米”差了一點，經(jīng)過一番雕琢調(diào)制之后，我們一樣可以置辦一桌人生的“滿漢全席”。

③梅花飄香

瓷器之所以在千年輪回后仍散發(fā)著典雅的光芒，是因為它經(jīng)受住了高溫煅燒的險境。 古松之所以可以在風(fēng)雨洗刷后仍挺立于巍峨的山崖，是因為它承受住了干旱陰暗的困境。蒼鷹之所以可以在歲月磨礪后仍翱翔于蔚藍(lán)的天際，是因為它承受住了血腥殘酷的苦境。

歲月無聲，時光飛逝，我們在人生道路上越行越遠(yuǎn)，路途中的絆腳石屢屢將我們絆倒，路邊的荊棘數(shù)次地把我們稚嫩的心靈劃出一道道困苦的痕跡，面對前進(jìn)路上的溝壑荊棘，我們依然要勇往直前。