摘 要：隨著全球性氣候變暖現(xiàn)象的逐漸顯現(xiàn)化，其對生態(tài)環(huán)境以及人類社會生存生活的影響效應也在不斷地加深。而在這種人類生存的自然與社會環(huán)境正在并且已經(jīng)被很大程度改變的現(xiàn)實情況下，人的各種日常行為方式也在發(fā)生著潛移默化的變化。文章主要針對氣候變暖對人的行為方式的消極負面影響展開論述，并旨在呼吁人們對氣候變暖這一全球性問題進行科學客觀并且理性的認識與反思。

關(guān)鍵詞：氣候變暖；行為方式；消極負面影響；認識與反思

氣候變暖是一個全球性的問題，它給全球生態(tài)環(huán)境所帶來的最直觀的變化就是全球溫度的上升?；蛟S我們會發(fā)現(xiàn)這種全球性溫度的上升可以讓副極地地區(qū)變得更加適合居住，也可以促進光合作用助力于植物的生長。但與此同時它還將造成極地冰川消融、海平面上升低地被淹以及地表土壤水分含量降低、旱澇災害兩極化加劇等巨大危害，并且?guī)缀跖c此同時發(fā)生的還有整個生態(tài)圈中生物群落分布及格局的打破。除此之外，氣候變暖導致的整體生態(tài)環(huán)境以及局部微環(huán)境變化也催生了各種疾病的爆發(fā)以及傳播，給人類社會的生存發(fā)展帶來極大的威脅。但無論這種積極正面或消極負面的影響怎樣作用于生態(tài)環(huán)境或者人類社會，它最終都將以各種形式對作為社會個體成員的人的行為方式產(chǎn)生或積極正面或消極負面的影響，進而使得人的行為方式在潛移默化中發(fā)生變化，而人的這種行為方式又會反過來對氣候系統(tǒng)的運行產(chǎn)生影響。因此在分析氣候變暖這個問題的時候，我們不僅要科學客觀，并且理性的認識氣候變暖對人的行為方式的影響，而且還應該對氣候變暖的原因以及人類自己的行為方式進行科學客觀并且理性的反思。

1 氣候變暖與人行為方式的變化之間的因果分析

對于人的行為方式發(fā)生變化而言，氣候變暖是一個因，至少可以是其中一個因；但同時氣候變暖也可以是一個果，正如它可以是由人的行為方式的變化等綜合因素而造成的。這種氣候變暖與人行為方式的變化之間的交互作用，在邏輯形式上我們可以認為它們具有某種程度上的互為因果。

有數(shù)據(jù)顯示，在20世紀全球平均接近地面的大氣層溫度上升了0.74攝氏度，并且科學界普遍認為過去50年氣候變化的速度是過去100年的兩倍，而造成這種結(jié)果的最主要原因就是由于二氧化碳等溫室氣體在大氣中的含量不斷增加而造成的不斷加劇的溫室效應。從人類歷史中我們可以清晰的看到，這段時期正是人類生產(chǎn)實踐活動發(fā)生大變革大發(fā)展的時代，據(jù)此我們完全有理由認為該時期的氣候變暖是由人類這種發(fā)生顛覆性的行為方式所推動導致的。而更進一步的資料也顯示，大氣中二氧化碳的含量從18世紀中葉的280ppmv增加到了360ppmv，一氧化二氮的含量從275ppbv增加到了310ppbv，而甲烷的含量則從700ppbv增加到了1720ppbv。這些數(shù)據(jù)更直接的顯示出了人的行為方式與溫室效應之間的聯(lián)系，而溫室效應的不斷累積又恰恰就是全球氣候變暖的最主要原因，這就使我們更清晰的看到了人的行為方式與氣候變暖之間的因果關(guān)系。

同樣的，我們也能很明顯的感覺到氣候變暖對人的行為方式的影響。就對氣候變暖這一現(xiàn)象的感知而言，首當其沖對其作出反應的是膚覺。而人作為感知主體對外部環(huán)境的感受必然會在其行為方式上作出反應，例如在更加炎熱的夏天人們會適當?shù)慕档蛻敉饣顒拥念l率，同時改變往常的娛樂消遣方式或場所；而在一個更加溫暖的冬天，人們的穿衣行為會變得更趨單薄，戶外活動方式及場所也相應發(fā)生變化等等。

2 氣候變暖對人的行為方式的消極負面影響

氣候變暖是全球生態(tài)系統(tǒng)對人類以自我為利益中心而進行生產(chǎn)實踐活動的強有力報復，這種報復正如恩格斯在《自然辯證法》中所說的：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！盵1]并且這種自然對人類的報復不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)實體上，同時也體現(xiàn)在對人的思維方式以及行為方式的影響上。從整體上而言，氣候變暖給人類社會造成的不利影響要遠遠大于其所造成的有利影響。而這種不利影響投射到人的行為方式上則往往表現(xiàn)出其消極負面性的變化，并且這種消極負面性的變化又常常會導致氣候變暖與人行為方式的消極負面變化之間的惡性交互機制的加強。

總的來說，氣候變暖對人的行為方式的消極負面影響主要表現(xiàn)為以下三個方面，并且這些影響從某種角度來看具有一定的邏輯繼承性。

2.1 理性思維的意愿及能力下降、行為的自主性降低

氣候變暖所導致的外部生存環(huán)境的溫度升高這一變化，會在一定程度上強化人對外部生存環(huán)境的感知，并因此也使得人將更多的精力分配在感知和預測防范這種外部的變化，人在這種感性思維的包裹之下理性思維的意愿及能力自然會被削弱。此外，在氣候變暖這種外部生存環(huán)境發(fā)生變化而導致人行為方式發(fā)生變化的互動機制中，人行為方式的變化是被動的，亦即是說人的行為方式在這種背景前提下具有相當程度的不自主性。亦即是氣候變暖會使人理性思維的意愿及能力下、行為的自主性降低。

2.2 行為方式趨于本能反應、行為的動機趨于模糊化

由于氣候變暖所導致的外部環(huán)境溫度升高以及其他變化，會在一定程度上使得人的感知發(fā)生變化進而導致主客體之間的互動機制發(fā)生變化，而這種變化在一定程度上又會導致認知結(jié)果與以往的觀念發(fā)生沖突。人在潛意識中為了適應這種由氣候變暖而導致的沖突局面，必然會使得人的行為方式在這種沖突局面的初始階段表現(xiàn)出趨于本能的反映，并在一定程度上導致人的行為方式的動機性趨于模糊化。

2.3 情緒、言語以及外部肢體動作行為更具有攻擊性

由于氣候變暖會使人的外部生存環(huán)境的總體溫度升高，從而在一定程度上會促使人的心率以及血液循環(huán)加快，而這種變化不僅會使得人對外界事物的刺激變得更加敏感，同時也會放大人對主體自我以外部客體的各種感知。人的這種感知在氣候變暖而使外部環(huán)境變得更加悶熱的背景前提下，也必然會使其對悶熱的外部環(huán)境的煩躁不安進一步加大。而這種煩躁與不安又會進一步使人的情緒、言語以及外部肢體動作行為變得更容易躁動，變得更不友好更具有攻擊性。

3 人類對氣候變暖問題的反思

雖然氣候變暖對人的行為方式產(chǎn)生了這么多消極負面的影響，但不可否認正是氣候變暖對人的行為方式所造成的這些消極負面影響，才使得人類對自己與自然的關(guān)系以及相處方式進行了深刻的反思，并將這種反思投射到了人類自身的行為方式之中。

3.1 以溝通與合作的方式解決地區(qū)與國家事務

全球性氣候變暖在現(xiàn)實上一定程度地改變了以往用強權(quán)與武力解決地區(qū)與國家事務的狀況，使人們認識到通過加強國家與地區(qū)之間的溝通與合作才能在根本上解決國家、地區(qū)以及民族矛盾。在應對全球性氣候變暖這個問題中，各國政府與地區(qū)之間為了能夠更加科學充分的分析認識氣候變暖的原因并找到解決之道，在信息的分享與交流以及人員之間的溝通合作方面都表現(xiàn)出很好的活力。并且這種溝通與合作的機制現(xiàn)今也成為了世界各國的共識，這種共識對分析認識以及應對氣候變暖乃至其他生態(tài)環(huán)境問題都有莫大的幫助，因而其對人類社會的可持續(xù)生存發(fā)展無疑也能起到積極正面的作用。

3.2 對低碳消費理念的認識與選擇

人類對全球性氣候變暖的認識使得低碳消費的理念進入了人們的視野，而全球性氣候變暖對人類生存生活所帶來的負面不利影響則促使更多的人選擇了這種低碳消費與生活的方式。換句話說也就是，人類對全球性氣候變暖的認識與反思是人類作出這種低碳消費選擇的直接原因。普遍認為，“碳污染是造成全球氣候變化的直接原因。這是一個簡單的科學事實，一個迫使我們采取行動的事實?！盵2]并且這個事實在給出全球氣候變暖問題的原因的同時，也給人類提出了生存與毀滅的選擇性問題。而為了跳出全球性氣候變暖的困境，也為了人類社會的可持續(xù)生存發(fā)展，人類似乎就只剩下一個選擇，那就是減少化石燃料的使用以減少以二氧化碳為主的溫室氣體的排放，進而遏制全球性氣候變暖惡化的趨勢。也即是說人們必須放棄以往那種爆發(fā)性能源消耗的消費習慣，轉(zhuǎn)而選擇一種低碳排放型的消費方式，亦即低碳生活。雖然這種生活方式不只是在全球性氣候變暖這樣的情況下所應提倡的，但是這種低碳生活的改變則無疑正是由于人類面臨著氣候變暖這一生存發(fā)展的困境而作出的，因而從這個角度出發(fā)氣候變暖無疑具有重大并且是積極正面的意義。

3.3 人類反思精神的加強

事實上，全球性氣候變暖對人類行為方式所產(chǎn)生的影響不僅促使人們對自己的行為方式進行了一番反思，也使得人類對自己的行為方式更具有反思精神。雖然這種反思性源自于人類對所面臨的問題的認識以及自身的能動性，并且這種反思性也是人所固有的。但是全球性氣候變暖與其他生態(tài)環(huán)境問題一起促使人類在當今生存發(fā)展遇到諸多問題之際重新對自身進行了深刻的反思，這種反思不僅包含對自身行為方式的反思，同時也包括對自身反思性或反思精神的反思，并且使這種反思提高到了歷史性的高度。而這種反思不僅促使人類對人與自然、人與社會以及人與人的關(guān)系進行思考，同時也促使人類對自己的生存以及發(fā)展的方向進行思考。無疑這種對自我內(nèi)在以及外在行為方式的反思性思考正是人類社會可持續(xù)生存與發(fā)展的必備條件，因此這種促使人類進行這種反思的現(xiàn)實基礎(chǔ)即氣候變暖則從某個角度來說是具有積極正面作用的。

參考文獻

[1]恩格斯.自然辯證法[M].人民出版社，1984.

[2]約翰·克里.全球合作應對氣候變化[N].金融時報，2014-6-9.

作者簡介：何龍（1988-），男，漢族，籍貫：江西省新余市分宜縣人，碩士在讀，科技哲學專業(yè)科學技術(shù)與社會研究方向。