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當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同危機(jī)解決策略

2015-05-30 10:48:04趙偉忠
求知導(dǎo)刊 2015年4期
關(guān)鍵詞:習(xí)性

趙偉忠

摘 要:如何有效培養(yǎng)大學(xué)生的政治認(rèn)同觀,是當(dāng)前高校思想政治教育亟待解決的問題。本文嘗試闡釋大學(xué)生政治認(rèn)同觀與高校法制教育之間的關(guān)系及其結(jié)構(gòu),探索改進(jìn)法制教育的方式方法,來提高大學(xué)生的政治認(rèn)同度,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,習(xí)性化為大學(xué)生群體的正確政治認(rèn)同觀。

關(guān)鍵詞:高校法制教育;習(xí)性;大學(xué)生政治認(rèn)同觀

一、當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)況

由于大學(xué)生現(xiàn)階段的身份特征及政治人格特征的約束,以及外界社會(huì)紛繁復(fù)雜的變化形勢(shì)的影響,大學(xué)生的政治認(rèn)同表現(xiàn)出一定的復(fù)雜性和矛盾性。

(1)政治價(jià)值認(rèn)同方面:對(duì)主導(dǎo)政治價(jià)值的認(rèn)同及政治信仰總體具有堅(jiān)定性,同時(shí)表現(xiàn)出一定程度的動(dòng)搖性和多元化趨向。由于受外界各種社會(huì)思潮和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,加之自身思維方式的不成熟,原有的政治信仰受到?jīng)_擊和震蕩,政治信仰呈現(xiàn)出一定的動(dòng)搖性和多元化,對(duì)共同理想產(chǎn)生懷疑與否定。甚者,大學(xué)生中有信仰真空現(xiàn)象存在,少數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己沒有信仰,內(nèi)心迷?;袒?。

(2)政治實(shí)體認(rèn)同方面:對(duì)國(guó)家、政黨、政體認(rèn)同感強(qiáng)烈,有較強(qiáng)的忠誠(chéng)感和愛國(guó)意識(shí)?,F(xiàn)存的一些不合理現(xiàn)象及短期矛盾性狀態(tài)又讓當(dāng)代大學(xué)生感到困惑和疑慮:為什么社會(huì)主義國(guó)家大都落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家?社會(huì)主義較資本主義的優(yōu)越性如何在物質(zhì)財(cái)富上顯現(xiàn)?

(3)政治工具認(rèn)同方面:對(duì)法律政策等政治工具有著較為務(wù)實(shí)的認(rèn)同感,但同時(shí)其政治愿望又表現(xiàn)出一定的理想化色彩。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)認(rèn)同主流政治工具,他們擁護(hù)黨的四項(xiàng)基本原則,擁護(hù)新時(shí)期的路線方針政策,對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)充滿信心,肯定和認(rèn)同現(xiàn)階段建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的種種成就。

(4)政治效能認(rèn)同方面:對(duì)公共政策的績(jī)效需做出較為理性的肯定,但同時(shí)因社會(huì)不合理現(xiàn)象的存在而對(duì)政府效能產(chǎn)生質(zhì)疑與失落。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)對(duì)改革開放以來黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下所取得的物質(zhì)文明和精神文明成果表示肯定,堅(jiān)信實(shí)行改革開放和進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但在平衡收入分配、縮小貧富差距、完善社會(huì)保障等方面即保障社會(huì)公平與公正上則給予政府以較多的質(zhì)疑。

二、高校法制教育對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的生成作用

(1)法制教育可使大學(xué)生認(rèn)知現(xiàn)存的政治制度。政治教育的首要任務(wù)是使受教育者認(rèn)知現(xiàn)存的政治制度,明確公民的政治行為模式。法制教育可以用豐富的內(nèi)容,科學(xué)的方法,把符合本階級(jí)利益的占統(tǒng)治地位的政治思想傳遞給青年學(xué)生,與青年學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來,以分析、鑒別的態(tài)度對(duì)待別的階級(jí)的政治思想和社會(huì)思潮,使學(xué)生在比較中接受預(yù)定的政治思想,并通過理論灌輸、統(tǒng)一意志,使逐步形成的政治信念堅(jiān)定起來。從我國(guó)法制教育的實(shí)踐看,主要是通過法學(xué)基礎(chǔ)理論教育和憲法、行政法、訴訟法等,來實(shí)現(xiàn)以上任務(wù)的。青年學(xué)生在一定的政治信念的導(dǎo)向下,政治方向也隨之確立,這就是為一定的階級(jí)服務(wù),為一定的社會(huì)而奮斗。

(2)法制教育可對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治觀教育。政治觀教育是政治教育的核心任務(wù)。當(dāng)今,青年學(xué)生的認(rèn)識(shí)范圍在不斷擴(kuò)大,認(rèn)識(shí)水平也逐步加深,但由于他們的思想還處在發(fā)展的過程中,往往在觀察、認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí),容易受情緒波動(dòng)的影響和狹隘經(jīng)驗(yàn)的左右,帶有片面性和表面性,而在社會(huì)政治生活中表現(xiàn)出一種不成熟的狀態(tài)。法制教育就是使受教育者在接受法律知識(shí)和掌握法律規(guī)范的同時(shí),理解法律規(guī)范的精神實(shí)質(zhì),把握法律所體現(xiàn)黨的路線、方針、政策的精髓,能切實(shí)地給學(xué)生以政治常識(shí)教育,培養(yǎng)學(xué)生基本的政治素質(zhì),從而樹立正確的政治觀。另外,隨著學(xué)生與社會(huì)互動(dòng)頻率的增長(zhǎng),各種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)政治行為規(guī)范也必然隨之增加。而法制教育就是幫助學(xué)生掌握先進(jìn)的思想和科學(xué)的方法,逐步提高觀察能力、認(rèn)識(shí)能力和分析能力,促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)政治、對(duì)人生作更進(jìn)一步的思考,深化對(duì)社會(huì)政治生活的認(rèn)識(shí),從而面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),能夠冷靜、理智、客觀、全面地作出判斷和評(píng)價(jià)。

(3)法制教育可優(yōu)化大學(xué)生的政治心理。優(yōu)化政治心理、塑造現(xiàn)代政治角色是政治教育的落腳點(diǎn)。隨著社會(huì)的日益發(fā)展,利益格局的不斷調(diào)整,相對(duì)寬松的社會(huì)關(guān)系,以及學(xué)生鑒別力差的毛病和追求自我實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn),往往導(dǎo)致一些大學(xué)生在社會(huì)政治生活中忽視政治道德、淡化從政準(zhǔn)則,追求目的而不擇手段,看重實(shí)惠而拋卻原則。所以,在系統(tǒng)地、有目的地、有計(jì)劃地進(jìn)行法制教育的基礎(chǔ)上,還必須引導(dǎo)青年學(xué)生廣泛深入地參與社會(huì)政治生活實(shí)踐,鼓勵(lì)青年學(xué)生進(jìn)行多種形式的自我教育,充分利用家庭、社會(huì)團(tuán)體、大眾傳播媒介等途徑,廣泛地進(jìn)行法制教育,形成一種濃厚的社會(huì)氛圍和正確的輿論導(dǎo)向,從而影響青年學(xué)生的政治心理、政治思想和政治行為,達(dá)到對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行政治教育的目的。

三、創(chuàng)新法制教育,促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同

(1)創(chuàng)新法制教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。作為中國(guó)社會(huì)實(shí)踐理論成果總結(jié)的法制教育,要充當(dāng)“保護(hù)帶”的角色來保護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)“硬核”,用與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值關(guān)系系統(tǒng)。整合教材內(nèi)容,既要尊重理論的邏輯結(jié)構(gòu),又不受理論體系的束縛,它不是知識(shí)的簡(jiǎn)單組合,而是教學(xué)體系的重建,是以與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)的重大理論和實(shí)踐問題為基點(diǎn),以與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)的基本概念、基本觀點(diǎn)、基本方法和重大事件為要素,構(gòu)建若干內(nèi)容上具有相對(duì)獨(dú)立性、主題突出、鮮明的教學(xué)模塊。

(2)創(chuàng)新法制教育教學(xué)方式,促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的情感認(rèn)同。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的情感認(rèn)同,是大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系真切、深刻了解的基礎(chǔ)上對(duì)其產(chǎn)生的滿意、喜愛以及肯定的態(tài)度。教師應(yīng)采取互動(dòng)式的、情感教學(xué)的方式促進(jìn)大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系,針對(duì)各種熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行討論。在討論中,教師要運(yùn)用課本理論知識(shí),圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求,結(jié)合討論情況進(jìn)行引導(dǎo)、總結(jié)、歸納,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行多方面的、深層次的理解。

(3)創(chuàng)新法制教育實(shí)踐教學(xué),促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的行為認(rèn)同。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同更重要的是在將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自己的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng),形成行為認(rèn)同。因此,大學(xué)生一方面應(yīng)積極參加社會(huì)實(shí)踐,使自己的思想認(rèn)識(shí)自覺地從那些不合時(shí)宜的觀念中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來,自覺地用社會(huì)主義核心價(jià)值法律體系武裝自己;另一方面,結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,使主觀與客觀、理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能真正把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵,達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真正認(rèn)同,促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

綜上所述,在促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中,高校法制教育肩負(fù)著偉大的歷史重任。高校要對(duì)法制教育課進(jìn)行創(chuàng)新,建立起教學(xué)相長(zhǎng)、交流順暢、良性互動(dòng)的新型教學(xué)關(guān)系,并最終通過教育者和受教育者的雙向互動(dòng),切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì),為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義輸送更多的全面發(fā)展的合格人才。

參考文獻(xiàn):

[1]汪信硯.全球化中的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值沖突[J].哲學(xué)研究,2002(11).

[2]陳新漢.論核心價(jià)值體系[J].馬克思主義研究,2008(10):5—12.

[3](前蘇聯(lián))列寧.列寧全集(第 25 卷)[M].北京:人民出版社,1988.

(作者單位:三峽大學(xué))

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