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“一校多區(qū)”格局下實現(xiàn)大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的路徑探析

2015-05-30 10:48:04羅杰
求知導(dǎo)刊 2015年4期
關(guān)鍵詞:大學(xué)文化傳承創(chuàng)新

羅杰

摘 要:大學(xué)不但是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃,也是文化傳承與創(chuàng)新的重要基地。在當前我國高校普遍“一校多區(qū)”格局下,新老校區(qū)歷史傳承斷裂、文化底蘊缺失、大學(xué)氛圍稀薄等問題,已成為當前許多大學(xué)共同面臨的重大課題。本文旨在分析在當前高校特別是新校區(qū)校園文化傳承方面存在問題的基礎(chǔ)上,以弘揚大學(xué)精神為使命,通過校史文化傳承、人文景觀建設(shè)、大師精神弘揚、精品活動開展等方式,探索實現(xiàn)大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的有效途徑。

關(guān)鍵詞:大學(xué)文化;傳承;創(chuàng)新

文化是民族的靈魂,國家的命脈,它在一個國家發(fā)展進程中的影響,比政治和經(jīng)濟更加深刻和久遠。大學(xué)是文化建設(shè)的主要平臺和陣地,在傳承與創(chuàng)新文化、引領(lǐng)文化發(fā)展等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。胡錦濤同志在慶祝清華大學(xué)百年校慶的講話中指出: “全面提高高等教育質(zhì)量,必須大力推進文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉?!边@明確將文化傳承創(chuàng)新列入我國大學(xué)的主要社會職能當中,對我國增強文化軟實力、弘揚大學(xué)精神具有重要的意義。黨的十八大提出了扎實推進社會主義文化強國建設(shè)的方針,為我國大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新指明了發(fā)展方向,實現(xiàn)好大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新,不僅關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的水平與質(zhì)量,也關(guān)系到國家的前途和命運。

一、大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的重要意義

大學(xué)的文化傳承狹義上講是指對本校辦學(xué)歷史上的優(yōu)秀辦學(xué)思想、發(fā)展理念及師生勤勉治學(xué)、愛國奮進等文化精神的凝練與傳承,廣義上講則是對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及人類社會創(chuàng)造的一切先進文明成果的繼承和發(fā)揚。文化創(chuàng)新是在繼承歷史優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合時代精神和發(fā)展現(xiàn)實,做出新的文化創(chuàng)造。大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新對于高校傳承優(yōu)秀的校史文化,引導(dǎo)師生自覺培育和踐行社會主義核心價值觀,提高辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)的質(zhì)量,營造積極向上、團結(jié)和諧的校園文化氛圍,意義重大。

1.有助于傳承優(yōu)秀的校史文化

文化是一種無形的資產(chǎn),它在特定的環(huán)境中產(chǎn)生又反過來影響著環(huán)境。一所大學(xué)的文化是學(xué)校自建立以來長期積淀下來的優(yōu)良傳統(tǒng)文化資源。凝練好大學(xué)歷史文化精神能夠立足本校實際開展思想政治教育工作,通過對師生開展校史校情教育,有助于培養(yǎng)師生的文化認同感和自豪感,從而把學(xué)校優(yōu)秀的歷史文化、良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)代代相傳,成為師生們?nèi)松鷼v程中長久的精神烙印,這對提升大學(xué)的凝聚力,營造團結(jié)奮進的校園文化氛圍具有積極的作用。

2.有助于培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀是時代的要求,也是當代大學(xué)生自身成才的應(yīng)有之義。大學(xué)文化建設(shè)需要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),而文化本身具有內(nèi)化于心,外化于行的特點,積極開展大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新,提升文化的吸引力和感召力,通過文化的熏陶,潛移默化地提高大學(xué)生的思想內(nèi)涵和精神境界,培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德情操,正確處理國家、集體和個人的關(guān)系,從而幫助大學(xué)生樹立起社會主義核心價值觀,將來成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

3.有助于增強高校的核心競爭力

大學(xué)文化是大學(xué)在長期辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上經(jīng)過歷史的積淀、自身的努力和受到外部環(huán)境的影響逐步形成的一種獨特的社會文化形態(tài), 它主要凝結(jié)在大學(xué)擁有的深厚的文化底蘊之中, 是大學(xué)精神文化、大學(xué)學(xué)術(shù)文化、大學(xué)制度文化和大學(xué)環(huán)境文化的總和,大學(xué)自身的文化既是現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)特征也是現(xiàn)代大學(xué)核心競爭力之所在。

二、“一校多區(qū)”格局下大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新面臨的困境

隨著高校以合并整合或建立新校區(qū)的方式擴大辦學(xué)規(guī)模,“一校多區(qū)”的格局越來越普遍,這在一定程度上開拓了高等教育的發(fā)展空間,但在這種格局下實現(xiàn)大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新所面臨的困境也逐漸顯現(xiàn)出來。

1.重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),輕視歷史文化傳承

清華大學(xué)前校長梅貽琦在其就職演講中曾提出“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”,而當前多數(shù)高校為了盡快讓新校區(qū)投入使用,在建設(shè)初期往往把主要精力放在教學(xué)大樓、辦公樓、學(xué)生宿舍等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上,而在如何傳承老校區(qū)歷史文化,打造蘊含大學(xué)精神的自然人文景觀建設(shè)和營造濃厚校園文化氛圍方面重視不夠,投入不多,具有老校區(qū)傳統(tǒng)特色的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及師生的行為準則、價值觀念在新校區(qū)體現(xiàn)不足,一定程度上造成了新老校區(qū)文化傳承的斷裂,使得大學(xué)生之于學(xué)校的歸屬感不強,認同度不高。

2.新校區(qū)地處偏遠,學(xué)生缺乏文化熏陶

當前許多高校的新校區(qū)普遍處于偏遠的城市郊區(qū),呈現(xiàn)一種“邊使用、邊建設(shè)、邊完善”的狀態(tài),校園周邊生活及文化設(shè)施亦十分匱乏,讓許多大學(xué)生感覺生活在教室、食堂和宿舍三點一線之中,覺得單調(diào),缺乏樂趣。而作為教學(xué)主體的教師也大多住在老校區(qū)附近,往往是有課就來,下課就走,與學(xué)生缺乏充分的交流和互動,難以發(fā)揮老師在教書育人中的主導(dǎo)作用,使得學(xué)生得到教師的熏陶和關(guān)懷較少,長此以往,不利于大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

3.強調(diào)學(xué)生活動開展,忽視文化思想凝練

為了豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,許多高校的新校區(qū)也開展了一系列學(xué)生活動,成立了許多學(xué)生社團組織。學(xué)生活動和學(xué)生社團是校園文化建設(shè)的重要載體,校園文化可以通過活動豐富起來,但大多數(shù)學(xué)生活動形式大同小異,不管從思想性還是教育性來講都比較缺乏,真正體現(xiàn)大學(xué)文化中精神文化方面重要內(nèi)容的活動不多,這也是當前很多高校新校區(qū)校園文化建設(shè)方面存在的問題。

三、“一校多區(qū)”格局下大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新路徑探析

在“一校多區(qū)”格局下,高校要真正有效實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新,必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),以弘揚大學(xué)精神為使命,堅持凝練與踐行相統(tǒng)一,大力加強新校區(qū)校園文化建設(shè),不斷豐富、提升大學(xué)精神內(nèi)蘊,彰顯自身特色,著力培育具有較高文化品格的人才。

1.以人文景觀為窗口,涵養(yǎng)師生精神氣質(zhì)

校園景觀蘊含著文化精神,良好的校園人文景觀對師生良好品格的養(yǎng)成具有潛移默化的作用,高??梢栽跇怯罴盎A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中將中國的傳統(tǒng)文化精髓和本校的歷史文化底蘊融入其中,打造具有濃郁文化氛圍和高雅文化格調(diào)的校園人文景觀。以西南財經(jīng)大學(xué)為例,學(xué)校在新校區(qū)建設(shè)當中著力打造樓宇文化,學(xué)生公寓和教學(xué)樓分別以“松、竹、梅、榕”“誠、信、敏、毅、智、慧”等人格特質(zhì)和“博學(xué)、慎思、明辨、篤行、致知”等為學(xué)之道命名,教學(xué)區(qū)域以“經(jīng)世樓、濟民廣場、其孜樓”等彰顯“西財”精神,校園路徑以“光華路”“柳林路”“創(chuàng)業(yè)大道”等傳承校園文脈和校史。學(xué)校還在校內(nèi)按原比例復(fù)原建設(shè)了光華大學(xué)三拱校門,這些人文景觀成為體現(xiàn)“西財”文化的重要窗口,于無聲中涵養(yǎng)了“西財”學(xué)子的精神氣質(zhì)。

2.以梳理校史為契機,凝聚愛國榮校情懷

大學(xué)文化是一所大學(xué)穿越歷史風(fēng)雨而積淀結(jié)晶、歷久彌新的精神財富,其中,校史資源更是一所大學(xué)的精神命脈。梳理大學(xué)校史,有利于充分發(fā)揮校史潛移默化、潤物無聲的隱性德育功能,對于引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值取向,凝聚大學(xué)生的愛校愛國情懷等有著重要的作用。以西南財經(jīng)大學(xué)為例,學(xué)校自1925年以來的建校史,凝聚了以愛國主義為核心的“西財”精神,沉淀了以“經(jīng)世濟民 孜孜以求”為內(nèi)涵的“西財”精神。將校史蘊含的精神內(nèi)涵春風(fēng)化雨般熔鑄入大學(xué)生的思想意識之中,激發(fā)他們的愛國主義精神和團結(jié)、感恩、奉獻意識。

3.以精品文化活動為依托,培養(yǎng)學(xué)生道德情操

校園文化活動最重要的功能在于通過活動的開展能夠達到感染人、陶冶人、培育人的目的,讓豐富多彩的校園文化活動充分體現(xiàn)大學(xué)精神,使大學(xué)文化精神更具鮮明的時代特征,不斷添加新的生命力。西南財經(jīng)大學(xué)近年來堅持以立德樹人為宗旨,不斷探索文化育人的有效途徑,以“經(jīng)世濟民、孜孜以求”的大學(xué)精神為引領(lǐng),著力塑造“大氣為人、大智謀事、大愛行天下”的“西財”青年,

精心打造了博雅大講堂、高雅文化進校園、五月詩存、“金色之秋”校園文化藝術(shù)節(jié)、“五月的花?!?、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園等品牌文化活動,學(xué)校還把抗震救災(zāi)精神作為熔鑄“西財”?;甑囊还P寶貴的精神財富,引導(dǎo)師生以實際行動來表達自己對祖國和人民的“大愛”,積極組織學(xué)生參與社會實踐活動和志愿活動,組建了“在路上”志愿者服務(wù)隊、“朗目”支教志愿者服務(wù)隊等在校內(nèi)外都具有較大影響力的學(xué)生志愿者品牌團隊,培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操,也增強了大學(xué)文化的社會輻射力。

4.以大師精神為引領(lǐng),弘揚校園學(xué)術(shù)文化

大師是一所大學(xué)最寶貴的文化財富,造詣深厚、受人尊崇的大師,往往體現(xiàn)著這所大學(xué)最核心的文化理念和大學(xué)精神,其學(xué)養(yǎng)建樹、品格聲望、精神追求、文化情懷,是“大學(xué)精神”的直接體現(xiàn)者。西南財經(jīng)大學(xué)近年來陸續(xù)開展了經(jīng)濟史學(xué)家湯象龍先生百年誕辰紀念會、經(jīng)濟學(xué)家劉詩白教授從教65周年紀念活動,并創(chuàng)設(shè)“劉詩白學(xué)術(shù)基金獎”,大力宣傳和弘揚學(xué)校優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和教學(xué)傳統(tǒng)。學(xué)校每年邀請包括諾貝爾獎得主在內(nèi)的學(xué)術(shù)大師來校交流研討,資助師生國外訪學(xué)、參加高水平學(xué)術(shù)會議等,提升創(chuàng)新能力,在校內(nèi)形成濃厚國際化的學(xué)術(shù)氛圍;積極開展“我心中的好老師”“西財名師”等多種評選活動,樹立教學(xué)名師典型,激勵教師以學(xué)養(yǎng)德,在全校形成“潛心研究,精心育人”的良好學(xué)風(fēng)、師風(fēng)和教風(fēng)。

總之,在高校 “一校多區(qū)”的格局下,大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),以凝練和弘揚大學(xué)精神為使命,立足實際,著力培育具有本校特色的文化精神和文化品牌,使大學(xué)文化內(nèi)涵不斷豐富,讓愛國榮校的信念逐漸內(nèi)化成為師生共同的精神氣質(zhì)和價值取向,讓校園文化真正起到提高學(xué)校辦學(xué)水平,促進校園和諧發(fā)展的作用。

參考文獻:

[1]吳春麗.一校多區(qū)格局下校園文化建設(shè)的困境與出路[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2013(08).

[2]王冀生,王 霽.大學(xué)文化是大學(xué)核心競爭力之所在[J].高教發(fā)展與評估,2007(01).

[3]冉 鴻.一校多區(qū)發(fā)展視野下大學(xué)校園文化解讀[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2008(02).

(作者單位:西南財經(jīng)大學(xué)黨委宣傳部)

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