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芻議生態(tài)政治視閾下的和諧社會構(gòu)建

2015-05-30 10:48榮麗萍
求知導(dǎo)刊 2015年4期
關(guān)鍵詞:和諧社會構(gòu)建

榮麗萍

摘 要:本文將生態(tài)政治作為落腳點,首先對其涵義、主要理念等進(jìn)行論述,并指出我國生態(tài)政治視閾下和諧社會構(gòu)建中存在的問題,進(jìn)而指出有效的解決措施,以期為我國和諧社會的構(gòu)建提供參考,促進(jìn)社會主義事業(yè)的良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞:生態(tài)政治;和諧社會;構(gòu)建

社會主義和諧社會的構(gòu)建是改革開放進(jìn)一步推進(jìn)的重要舉措,在經(jīng)濟發(fā)展中實現(xiàn)環(huán)境友好型社會的構(gòu)建對于社會主義生態(tài)文明建設(shè),落實科學(xué)發(fā)展觀有著重要作用。生態(tài)政治是西方資本主義國家發(fā)展期間面對生態(tài)危機挑戰(zhàn)、環(huán)境問題提出的新政治形式,具有獨特的價值理論,主要倡導(dǎo)社會責(zé)任、生態(tài)智慧、民主參與、尊重多樣性、可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)價值觀。生態(tài)政治將社會、政治、自然等作為有機系統(tǒng)結(jié)合,從而詮釋新的政治思維。和諧社會的構(gòu)建是社會主義的必經(jīng)之路,對于人民內(nèi)部矛盾及社會主義發(fā)展有著重要的意義,因此對生態(tài)政治視閾下和諧社會構(gòu)建進(jìn)行研究,并提出針對性的改進(jìn)措施有著顯著的意義。

1.生態(tài)政治內(nèi)涵

生態(tài)政治是20世紀(jì)后半期西方國家提出的與傳統(tǒng)經(jīng)濟模式、政治制度相對應(yīng)的新政治形式,對于當(dāng)代西方資本主義國家政治發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代社會關(guān)于“生態(tài)”一詞,主要有狹義及廣義兩種解釋,狹義生態(tài)不具備能動性,單指人類與自然環(huán)境的自然性和諧,主要在生態(tài)環(huán)境危機中使用。廣義生態(tài)主要是指文化、經(jīng)濟、社會與自然和諧等,甚至包括人們自身中不同關(guān)系的和諧。

生態(tài)政治廣義上來說要求生態(tài)政治系統(tǒng)的構(gòu)建,是對政治系統(tǒng)生態(tài)化進(jìn)行研究,同時擴展到研究政治生態(tài)系統(tǒng)與政治生態(tài)系統(tǒng)以外環(huán)境的生態(tài)關(guān)系,即政治生態(tài)系統(tǒng)雖然為工作中心,然而已經(jīng)不止是對政治體系內(nèi)部各種關(guān)系進(jìn)行研究,同時包括自然環(huán)境、社會空間等,即生態(tài)政治同時需要協(xié)調(diào)內(nèi)部生態(tài)及外部生態(tài)兩方面關(guān)系,需要實現(xiàn)政治內(nèi)部開放性、民主化、制約性、科學(xué)性等構(gòu)建,同時需要實現(xiàn)政治與自然、社會等之間平衡。生態(tài)政治與綠色政治之間需要加以辨別,首先二者在理論價值觀方面存在較多相同點,如均遵循民主參與、社會公正、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)智慧等,然而二者之間同時存在一定的差異性,如綠色政治涵蓋面較為狹窄,僅是生態(tài)政治中的重要內(nèi)容。

2.我國和諧社會構(gòu)建中存在的問題

近年來隨著國家綠色發(fā)展觀的推廣及國家對生態(tài)平衡的重視,生態(tài)政治在人們生活環(huán)境中逐漸深化,同時在國家領(lǐng)導(dǎo)人及人們心中也占據(jù)著越來越重要的地位。隨著“和諧社會”“以人為本”“生態(tài)文明建設(shè)”“可持續(xù)發(fā)展觀”等政治觀點的提出,生態(tài)政治視閾下和諧社會的構(gòu)建取得了較大的成就,然而不可忽視的是目前生態(tài)政治視閾下和諧社會發(fā)展中仍然存在一定的問題。

(1)生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重污染。我國在經(jīng)濟建設(shè)中,環(huán)境污染及生態(tài)系統(tǒng)退化已經(jīng)持續(xù)較長時間,20世紀(jì)70年代末,國內(nèi)部分學(xué)者及領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)生態(tài)平衡的重要性,80年代部分環(huán)境保護政策及計劃生育政策相繼提出,然而90年代,隨著社會主義市場經(jīng)濟的推進(jìn),生態(tài)問題逐漸顯現(xiàn)并呈現(xiàn)出加重現(xiàn)象。我國雖然有著豐富的自然資源,然而目前土壤肥力銳減、水土流失等現(xiàn)象較為嚴(yán)重,同時東部地區(qū)生活、工業(yè)廢水等也成為海洋的污染源,據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,我國周邊海域均受到不同程度的污染。

(2)自然資源緊缺。研究顯示國內(nèi)大江大河如遼河、黃河、海河及淮河等較大供水河流存在較大的壓力。目前國內(nèi)666個城市中,有400多個城市出現(xiàn)水資源緊張等現(xiàn)象。近年來隨著國家城市化及工業(yè)化的加快,主要礦產(chǎn)資源之間的矛盾也逐漸突出,有相關(guān)調(diào)查顯示,我國在經(jīng)濟發(fā)展中鐵礦石、水泥、鋁、鉛及銅等在全球消耗比例中分別占47%、53%、40%、44%、38%,然而實際上我國經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟不到10%。

(3)社會發(fā)展中內(nèi)部矛盾不斷增多、加劇。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、就業(yè)形勢改變及社會組織變革等,在社會主義發(fā)展期間存在的內(nèi)部矛盾逐漸呈現(xiàn)出來并表現(xiàn)出新的特點,而較多潛藏的矛盾也逐漸發(fā)展成為顯性矛盾。人們思想道德受到?jīng)_擊、群體之間沖突增加、流動群體之間分離等,若這些行為不能夠被良好控制,則可能對社會秩序、社會安全造成威脅,出現(xiàn)人員傷亡、公共財物損毀等,嚴(yán)重破壞社會和諧。近年來社會轉(zhuǎn)型處于關(guān)鍵時期,群眾思想道德亦受到較大的沖擊,社會內(nèi)部矛盾明顯增加,愛國主義、集體主義等淡化,而金錢利益、個人利益等均被放在了第一位,社會責(zé)任感淡化,此外,部分黨員干部甚至對社會主義、國家及黨產(chǎn)生懷疑,國家、社會的團結(jié)、穩(wěn)定及發(fā)展受到影響。

3.生態(tài)政治視閾下和諧社會構(gòu)建改善途徑

生態(tài)政治對于我國和諧社會的構(gòu)建有著重要作用,符合國家提出的可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧、民主與法制、社會責(zé)任等政治發(fā)展原則,因此針對存在的問題不斷探討科學(xué)有效的解決辦法是政府、社會不容推卸的責(zé)任。

(1)完善管理制度,強化政府職能。政府是國家行政部門,在生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化及治理中占據(jù)核心地位,生態(tài)管理體制需要完善或者重構(gòu),生態(tài)職能需要進(jìn)一步優(yōu)化,因此政府需要采取有效措施建立起系統(tǒng)、完善、協(xié)調(diào)的生態(tài)管理體制。政府需要充分發(fā)揮其生態(tài)管理職能,建立完善、科學(xué)、系統(tǒng)的制度,協(xié)調(diào)環(huán)保部門與其他部門的關(guān)系,尤其是經(jīng)濟發(fā)展部門需要協(xié)調(diào)配合環(huán)境保護工作的進(jìn)行。

(2)堅持可持續(xù)發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟模式。經(jīng)濟是國家發(fā)展的重要支柱,同時對自然環(huán)境有著較大的影響,近年來黨和政府提出的科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等均要求各企業(yè)在發(fā)展中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式,轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,從而構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。目前國家經(jīng)濟飛速發(fā)展,然而不可忽視的是我國經(jīng)濟發(fā)展中粗放型經(jīng)濟仍然為主要形式,工業(yè)化與信息化未能充分結(jié)合,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等問題均導(dǎo)致國家經(jīng)濟發(fā)展中問題重重,因此黨和政府需要采取有效措施,引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展低碳經(jīng)濟、開發(fā)新能源,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟模式。

(3)建立社會責(zé)任機制。目前我國處于社會轉(zhuǎn)型時期,社會內(nèi)部矛盾不斷增加,社會關(guān)系更加復(fù)雜,因此創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會需要堅持建立公平、公正、正義的系統(tǒng),從而維持社會的有序發(fā)展。面對我國經(jīng)濟性利益博弈、群眾與干部利益博弈等社會不和諧因素,政府需要做好引導(dǎo)及疏導(dǎo)作用,從而妥善處理不同利益群體間的利益問題。政府要建立社會責(zé)任機制就需要促進(jìn)社會融合機制及社會公平分配機制,從而協(xié)調(diào)緩解不同群體利益博弈。政府可通過調(diào)節(jié)收入分配來調(diào)節(jié)貧富差距;積極擴大就業(yè)來保障人們基本生活,減少貧困人口。黨和政府需要不斷整合利益,從而兼顧不同崗位、不同部門、不同利益群眾力量的協(xié)調(diào),實現(xiàn)人人平等。

4.結(jié)束語

隨著改革開放不斷深入,社會組織形式、社會結(jié)構(gòu)及社會利益格局等均出現(xiàn)了較為深刻的變化,和諧社會建設(shè)、階層新變化等均受到較大的影響,同時人類生態(tài)環(huán)境受到較大的影響及威脅,生態(tài)政治更加注重政治活動本身的發(fā)展,亦提倡人與自然之間關(guān)系的重建,因此黨及政府需要不斷踐行平等、自由、法治、公正的道德觀念及社會關(guān)系,從而實現(xiàn)人與社會、人與自然和諧共存的、具有中國特色的中國生態(tài)政治,實現(xiàn)和諧社會。

參考文獻(xiàn):

[1]王卓君,唐玉青.生態(tài)政治文化論——兼論與美麗中國的關(guān)系[J].南京社會科學(xué),2013(10).

[2]吳志才,郭楊陽.淺析生態(tài)政治視角下和諧社會的構(gòu)建[J].黑龍江對外經(jīng)貿(mào),2010(09).

[3]黃愛寶.當(dāng)代中國生態(tài)政治發(fā)展的動力資源[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2013(03).

(作者單位:華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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