摘 要：本文探析“道”“路”“街”這三個(gè)字（亦即三個(gè)單音詞）的歷時(shí)演變。先從字的結(jié)構(gòu)、本義出發(fā)進(jìn)行分析，進(jìn)而列舉這幾個(gè)詞在古代典籍中的用例，通過(guò)語(yǔ)言事實(shí)展現(xiàn)其詞義的發(fā)展演變脈絡(luò)，揭示同義單音詞形成聯(lián)合復(fù)音詞的機(jī)制。

關(guān)鍵詞：道 路 街 詞義 歷時(shí)

“道”“路”“街”都是表達(dá)“道路”義的詞，這三個(gè)字的字形結(jié)構(gòu)和表義方式不同，發(fā)展脈絡(luò)以及構(gòu)成復(fù)音詞的機(jī)制也有著各自的特點(diǎn)。本文將從字形、本義、文獻(xiàn)用例及用法等方面闡釋“道”“路”“街”的古今演變脈絡(luò)。

一、“道、路、街”之本義

由于我國(guó)最早的古文字資料甲骨文中尚無(wú)“道”“路”“街”三字，所以本文在列舉古字形時(shí)主要依據(jù)金文、篆文，如果構(gòu)成這些字的部件有甲骨文，本文則列舉甲骨文字形。

1.道

金文“道”字作，字形由、、三個(gè)部件構(gòu)成。，即“行”，《說(shuō)文》：“人之步趨也。”其實(shí)《說(shuō)文》的解釋是不準(zhǔn)確的，“行”在甲骨文中作“”，像四通八達(dá)的十字路口，《增韻》：“路也?！边@個(gè)解釋是正確的。，即“首”，《說(shuō)文》：“同。古文也。巛象髪，謂之鬊，鬊卽巛也。”鄒曉麗（2007）認(rèn)為，“‘在卜辭中多當(dāng)‘頭講”①；，即“止”，《說(shuō)文》：“下基也。象艸木出有址，故以止為足?！薄墩f(shuō)文》的這個(gè)解釋是錯(cuò)誤的，“止”是腳丫子的形狀，是“腳”的象形字?！笆住焙汀爸埂眱蓚€(gè)構(gòu)件描畫(huà)出人的頭和腳，與“行”合成一字，表示供人行走的道路?！暗馈钡淖淖?，其實(shí)是金文字形的省變，從辵從首。《說(shuō)文》：“道，所行道也?！倍斡癫米ⅲ骸懊珎髅吭菩械酪?。道者人所行。”“道”即人所行走的道路?？梢?jiàn)“道”的本義就是“道路”。

在古代文獻(xiàn)中“道”使用本義的用例很多。如：

（1）周道如砥，其直如矢?！对?shī)·小雅·大東》

（2）大道甚夷，而民好徑。《老子·五十三章》

（3）孟嘗君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》

（4）從此道至吳軍，不過(guò)二十里耳?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》

（5）會(huì)天大雨，道不通，度已失期?！妒酚洝り惿媸兰摇?/p>

成語(yǔ)“道聽(tīng)途說(shuō)”中“道”的意義為“路”。這一成語(yǔ)出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也?！雹凇稘h書(shū)·藝文志》中有“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也”③的描述，其“道”皆表示“道路”的意義。

從以上例句可知，從古至今，“道”的本義一直沒(méi)有變。

2.路

金文“路”字作，字形是由和兩個(gè)部件構(gòu)成。，即“腳”，《說(shuō)文》：“人之足也，在下?！?；，即“各”，《說(shuō)文》：“異辭也。夂者，有行而止之不相聽(tīng)也。”這個(gè)解釋比較含混，夂，表示有人要行進(jìn)，有人要阻止，兩兩不相聽(tīng)從?！白恪焙汀案鳌眱蓸?gòu)件組合表示“供人出行的路”?！奥贰钡淖淖?，承續(xù)金文字形?！墩f(shuō)文》：“路，道也。從足從各?！倍斡癫米ⅲ骸啊夺寣m》，一達(dá)謂之道路，此統(tǒng)言也。《周禮》，澮上有道，川上有路，此析言也。”籠統(tǒng)地說(shuō)，一路暢通即為道路；如果對(duì)道路細(xì)加分別，辨析異同，依《周禮》，“澮”上的路謂“道”，“川”上的路謂“路”。據(jù)字體構(gòu)型來(lái)看，其本義就是“道路”。

在古代文獻(xiàn)中，“路”作“道路”義用例很多。如：

（6）厥聲載路。《詩(shī)·大雅》

（7）路，旅途也?！稜栄拧め寣m》

（8）考百事于朝，問(wèn)誹謗于路，有邪而正之，盡戒之術(shù)也。先王疾是驕也?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

（9）遂迷，不復(fù)得路。（陶淵明《桃花源記》）

（10）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

“路”的本義為“供人行走的道路”，“路”是從古至今表達(dá)“道路”義最普遍使用的詞，可引申為抽象的“人生之路”“生命之路”等。

3.街

“街”的古文字尚無(wú)金文字形可查考，“街”的篆文作，字形是由和這兩個(gè)部件構(gòu)成，像縱橫相交的十字路。，即“行”，十字路口之形，在《說(shuō)文》中“街”隸屬于行部，《詩(shī)經(jīng)》“置彼周行”“遵彼微行”中所表達(dá)的“行”即“道路、小路”；，即“圭”，在此，“圭”只作聲符。“街”是在“行”字形的基礎(chǔ)上加了聲符“圭”，意義從“行”。《說(shuō)文》：“街，四通道也。從行圭聲?！庇纱?，“街”的本義為“四路相通的大道”。

據(jù)傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《墨子·號(hào)令》“置署術(shù)街，衢街若門”中最早出現(xiàn)“街”字，并從漢代開(kāi)始盛行此字。以下所引的典籍資料，“街”都表示“道路”之義。

（11）殷之法，刑棄灰于街者。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》

（12）百里奚歸，辭公孫枝。公孫枝徙，自敷于街。《呂氏春秋·不茍論》

（13）街，交道也。（《蒼頡篇》）

（14）街衢相徑。（張衡《西京賦》）

（15）帝幸其家，問(wèn)起居，入街下車。（范曄《后漢書(shū)·桓榮傳》）

由上看來(lái)，“道”“路”“街”三字字形雖相差甚遠(yuǎn)，但其本義都是“道路”義，各自承擔(dān)著表示“道路”義的作用。

二、“道、路、街”詞義發(fā)展演變

古往今來(lái)，“道、路、街”三字一直保持本義。同時(shí)，這幾個(gè)單音詞又構(gòu)成了一些復(fù)音詞。古漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的重要特點(diǎn)之一，就是復(fù)音詞的大量產(chǎn)生并逐漸占有優(yōu)勢(shì)?！暗馈焙汀奥贰睒?gòu)詞能力相對(duì)比較強(qiáng)，“街”構(gòu)詞能力比較弱?！稘h語(yǔ)大詞典》中，以“道”為前綴的復(fù)音詞有396個(gè)，以“路”為前綴的復(fù)音詞有132個(gè)，以“街”為前綴的復(fù)音詞有71個(gè)。因此，“道”“路”“街”三詞各自組合的復(fù)音詞就大量產(chǎn)生了。

在發(fā)展過(guò)程中，“道”“路”“街”三個(gè)詞逐漸演變，三者之間組合成聯(lián)合式復(fù)音詞，即“道路”“路道”“街道”“街路”。

“道路”這一復(fù)音詞在先秦已經(jīng)出現(xiàn)，原義指“供人馬車輛通行的路，兩地之間的通道”。如：

（16）國(guó)人莫敢言，道路以目。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》

（17）頒白者不負(fù)戴于道路矣。《孟子·梁惠王上》

（18）司險(xiǎn)掌九州之圖，以周知其山林川澤之阻，而達(dá)其道路?！吨芏Y·夏官·司險(xiǎn)》

（19）卒有驚事，中軍疾擊鼓者三，城上道路，里中巷街，皆無(wú)得行?！赌印ぬ?hào)令》

（20）自張材村以東道路皆官軍所未嘗行?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》

“街道”一詞出現(xiàn)得較早的例子，是在宋代。原義指“兩邊有房屋的、比較寬闊的道路”。相對(duì)供人馬通行的“道路”來(lái)說(shuō)，“街道”有限制性的條件，即路兩旁必須建有建筑物，比較具體化。如：

（21）擊鼓填街道，傳聲過(guò)水濱。（張舜民《聞赦有作》）

（22）無(wú)涯逸興不可收，馬蹄慢踏天街道。（邵雍《秋日飲后晚歸》）

（23）金陵街道極寬廣，雖九軌可容。（謝肇制《五雜俎·地部一》）

（24）角聲嗚嗚滿街道，縣官?gòu)垷粽黢R草。（朱彝尊《馬草行》）

相對(duì)“道路”“街道”來(lái)說(shuō)，“路道”和“街路”這兩個(gè)詞的使用頻率較少。“路道”原義指“道路”，古代文獻(xiàn)中曾有用例。如：

（25）李俊道：“只是無(wú)人，不識(shí)地境，得一引領(lǐng)路道最好?！薄端疂G傳·第五九回》

（26）又見(jiàn)路道難行，大有退志?！独溲塾^·第七回》

“街路”原義指“道路、街道”。如：

（27）君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救?！秾O子吳起列傳·第五》

（28）晚從履道來(lái)歸府，街路雖長(zhǎng)尹不嫌。（白居易《晚歸府》）

由“道”“路”“街”這三個(gè)單音詞形成復(fù)音詞的特點(diǎn)，也反映出由單音詞結(jié)合為復(fù)音詞的一些規(guī)律。即單音詞與單音詞之間需存在某種語(yǔ)義或事理上的關(guān)系，其中一個(gè)表現(xiàn)為兩個(gè)單音詞意義相同或相近?！暗缆贰薄敖值馈薄奥返馈薄敖致贰彼膫€(gè)復(fù)音詞就是由其單音詞具有同義詞、近義詞的關(guān)系而形成的。這和“朋友”是由“朋”和“友”兩個(gè)單音詞組合成的情況是同樣的。段玉裁注：“周禮注曰：同師曰朋，同志曰友?！薄芭蟆焙汀坝选钡囊饬x相近，都表示人與人之間有交情的關(guān)系，因此組合成一個(gè)復(fù)音詞“朋友”。

三、“道、路、街”三詞之現(xiàn)代用法

“道”“路”“街”三詞在現(xiàn)代一些都市中反映了城市街道走向的地方性差異。如：北京曾經(jīng)以長(zhǎng)安街為主要坐標(biāo)，有“東西為街，南北為路”的說(shuō)法。山西太原的街道走向也基本遵循“東西為街，南北為路”的規(guī)律。歷史上有些城市有的按照商業(yè)街為坐標(biāo)，如長(zhǎng)春是一座規(guī)劃較早的文化城，其街道東西走向?yàn)槁罚媳弊呦驗(yàn)榻?。由此看?lái)用“路”和“街”表示走向是各地的一種約定俗成的用法，并不是詞本身具有的。

本文從字形出發(fā)，探析“道”“路”“街”這三個(gè)字的本義及相互間的內(nèi)部聯(lián)系與區(qū)別，并對(duì)“道路”“街道”“路街”“路道”這些復(fù)音詞的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了分析，總結(jié)了兩個(gè)同義單音詞形成聯(lián)合復(fù)音詞的規(guī)律。

注釋：

①鄒曉麗.基礎(chǔ)漢字形義釋源[M].北京：中華書(shū)局，2007：38.

②朱熹.四書(shū)章句集注[M].北京：中華書(shū)局，2012：180.

③班固.漢書(shū)·藝文志·卷三十[M].北京：中華書(shū)局，1960：1745.

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（陳照蓉 山西太原 山西大學(xué)文學(xué)院 030006）