鄺春娥

對(duì)于小學(xué)生仿寫(xiě)的功能主要在于幫助他們打好書(shū)面表達(dá)的功底。它可讓學(xué)生寫(xiě)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木涫?，作文時(shí)運(yùn)用合理的表達(dá)方式、恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法，形成一種良好的作文篇章結(jié)構(gòu)習(xí)慣，甚至還可以開(kāi)拓學(xué)生的思維、提高學(xué)生的認(rèn)知水平和想象能力。

既然仿寫(xiě)的作用那么多，那我們應(yīng)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)指導(dǎo)呢？我認(rèn)為主要可從以下四點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。

一、句子的仿寫(xiě)

我們常說(shuō)字、詞是構(gòu)成文章這座殿堂的磚、水泥等基礎(chǔ)材質(zhì)，那么句子其實(shí)就是文章的門(mén)、窗或墻等部件，他是直接影響到房子的美觀實(shí)用等功能。所以，指導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)一些好句式就如教會(huì)學(xué)生做好門(mén)、窗、墻等部件一樣重要。

如蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《桂林山水》中的“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)……”。該句從視覺(jué)、感覺(jué)、聯(lián)想三個(gè)方面分別說(shuō)明了水靜、清、綠的程度，并運(yùn)用整齊的排比句式——甲真a啊，a得（怎樣），甲真b啊，b得（怎樣）， 甲真c啊，c得（怎樣），讓人讀來(lái)瑯瑯上口，令人陷入無(wú)限的遐想之中，使人深深陶醉。這種句子正是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。教師利用它指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)物或?qū)懭硕夹?，如可指點(diǎn)學(xué)生想一想生活中各種東西的特征。學(xué)生有的寫(xiě)龍王潭的水，有的寫(xiě)水果，有的寫(xiě)家鄉(xiāng)的竹林……有學(xué)生寫(xiě)道：“故鄉(xiāng)的竹林真大啊，大得像碧波蕩漾的海洋；故鄉(xiāng)的竹林真靜啊，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)自己呼吸的聲音；故鄉(xiāng)的竹林真綠啊，綠得仿佛是一塊無(wú)垠的翡翠?！?/p>

通過(guò)這種練習(xí)，學(xué)生視野也開(kāi)闊了。只要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的仿寫(xiě)，他們就可以養(yǎng)成較好的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)使用一些修辭手法。

二、自然段的仿寫(xiě)

在實(shí)際情況中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生作文使用“三段”結(jié)構(gòu)，即開(kāi)頭一段，主要內(nèi)容一段，結(jié)尾一段。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，主要是學(xué)生不懂得怎樣安排自然段與結(jié)構(gòu)段的方法。其實(shí)，平時(shí)我們?cè)陂喿x與作文教學(xué)中經(jīng)常有意識(shí)地讓學(xué)生懂得什么是自然段與結(jié)構(gòu)段中的自然段之間的關(guān)系，學(xué)生在作文時(shí)才不會(huì)千篇一律地“三段論”。特別是要讓學(xué)生知道一段自然段其實(shí)就是要么寫(xiě)事物的一方面，要么寫(xiě)一時(shí)間段內(nèi)的事情，要么寫(xiě)一種意思，要么寫(xiě)一件事。

如人教版第7冊(cè)《三味書(shū)屋》的第二段介紹書(shū)屋的陳設(shè)，則是按照方位順序進(jìn)行構(gòu)段。該文章后面就有一選做題讓學(xué)生按一定順序觀察教室或自己住處的室內(nèi)陳設(shè)，然后用一段話寫(xiě)下來(lái)。學(xué)生因?yàn)橛辛朔段?，懂得了方法，?xiě)起來(lái)就游刃有余了。

當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)的課文中的自然段的寫(xiě)法、風(fēng)格各異，只要教師注意指點(diǎn)學(xué)生去學(xué)習(xí)借鑒，學(xué)生作文定能如小蜜蜂一樣博采眾長(zhǎng)、釀成甜美的蜜一樣寫(xiě)出優(yōu)秀的文章，甚至青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

三、篇章的仿寫(xiě)

小學(xué)語(yǔ)文課本中的許多名家名作都有一定的特征。例如：《林海》、《西湖的綠》、《丑菊》等寫(xiě)景物的文章都有一個(gè)特征，那就是先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。何謂先抑后揚(yáng)呢？即為了寫(xiě)一種景或物先寫(xiě)它不好，然后再一層一層地娓娓述說(shuō)它的好，讓讀者心潮起伏，使讀者留下深刻印象。如《林?！烽_(kāi)頭寫(xiě)：“我總以為大興安嶺奇峰怪石，高不可攀。”，《西湖的綠》開(kāi)頭則有幾句寫(xiě)：“……這幾年間，我竟沒(méi)有說(shuō)過(guò)西湖一句好話。發(fā)議論說(shuō)，論秀媚，西湖比不上長(zhǎng)湖天真自然、楚楚有致；論宏偉，比不上太湖……”?！读趾！穭t從大興安嶺的嶺、林、花、木來(lái)做生動(dòng)、細(xì)膩的描繪，突出大興安嶺的確是林海，使作者感到親切、舒服，讀者讀后也能感到無(wú)限的親切、舒服；《西湖的“綠”》則從靈隱寺旁的綠、飛來(lái)峰上的綠、冷泉亭溪水的綠等各景點(diǎn)突出西湖“綠”的豐富、綠得迷人，讓讀者讀后仿佛置身西湖的各種各樣的“綠”之中。

對(duì)于此類(lèi)文章，我們也可指導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)，讓學(xué)生采用先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法寫(xiě)熟悉的景物，并結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r寫(xiě)一些當(dāng)?shù)氐木盎蛭铩Ｈ缥覀儤?lè)昌的學(xué)生可寫(xiě)《金雞嶺的險(xiǎn)》，指導(dǎo)學(xué)生先寫(xiě)金雞嶺并不是天下聞名的勝景，然后從金雞嶺的懸崖峭壁、金雞石的突兀、排岡的直插云天來(lái)寫(xiě)“金雞嶺的險(xiǎn)峻之美”，最后突出金雞嶺不是勝景勝似勝景。

對(duì)于篇章的寫(xiě)法的仿寫(xiě)還有許多，如總分總的構(gòu)段成篇方式，“提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、得出結(jié)論”的構(gòu)段成篇方法……敘述順序按事情發(fā)展的順序、游覽的順序、時(shí)間的順序等來(lái)寫(xiě)作?？傊?，小學(xué)語(yǔ)文課本中的文章就是一篇篇絕好的作文范文，教師要認(rèn)真揣摩，發(fā)現(xiàn)其中的妙處并認(rèn)真指點(diǎn)學(xué)生加以仿寫(xiě)，學(xué)生定能寫(xiě)出既有文采，又有見(jiàn)地且能感人的佳作。

四、情感的仿寫(xiě)

著名的文學(xué)家韓愈提倡“文以載道”，從淺處理解，即每篇文章都要有其靈魂或稱(chēng)之為主題，文學(xué)史上著名的篇章都有其“道”。我們的小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章的“道”各有千秋，有的描繪美麗的大自然以抒發(fā)作者熱愛(ài)大自然，有的介紹事物以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，有的描寫(xiě)人物以贊美人物的崇高品質(zhì)……所以，我們的作文教學(xué)中切忌讓學(xué)生寫(xiě)堆滿華麗辭藻而空無(wú)一物——即無(wú)“道”（通俗說(shuō)來(lái)就是無(wú)中心思想）的文章。

在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，我們要讓學(xué)生明白每篇課文是為什么而寫(xiě)，即感受到作者的思想感情，原來(lái)人教版教材是要求高年級(jí)的學(xué)生體會(huì)文章的思想感情，但蘇教版語(yǔ)文教材在三年級(jí)即已提出要求。我覺(jué)得這樣比較合理，在學(xué)生升入三年級(jí)較完整、系統(tǒng)地進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)即提出這種要求，雖然有點(diǎn)高，但只要教師認(rèn)真加以指導(dǎo)與歸類(lèi)，學(xué)生會(huì)很快懂得其中的方法。他們就能通過(guò)閱讀文章體會(huì)文章的思想感情。同時(shí)我們要充分利用這種時(shí)機(jī)，在教學(xué)中不但要學(xué)生體會(huì)文章的情感，還要讓學(xué)生進(jìn)行模仿，讀寫(xiě)結(jié)合。如蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《廬山的云霧》就是一篇可供學(xué)生仿寫(xiě)的文章。此文不但語(yǔ)句優(yōu)美、結(jié)構(gòu)分明，而且情感也很容易體會(huì)——體現(xiàn)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。教學(xué)中學(xué)生體會(huì)到這種情感之后，可問(wèn)他們：“你熱愛(ài)廬山的云霧嗎？你會(huì)有作者這樣的情感嗎？”“那你會(huì)怎樣表達(dá)自己對(duì)大自然的熱愛(ài)呢？”讓學(xué)生各自回答，最后就可讓學(xué)生模仿本文的結(jié)構(gòu)與描寫(xiě)方法進(jìn)行仿寫(xiě)：把自己對(duì)大自然的熱愛(ài)之情融入景象描寫(xiě)之中。讓學(xué)生能有感而發(fā)，這樣文思才能如泉涌。

文章是生活實(shí)踐的反映，作文教學(xué)必須與生活實(shí)踐相結(jié)合。仿寫(xiě)不但要求學(xué)生反映生活，而且要求學(xué)生與學(xué)習(xí)相結(jié)合。我們并不是讓學(xué)生依樣畫(huà)葫蘆，而是讓學(xué)生在夯實(shí)寫(xiě)作的基本知識(shí)、技能的基礎(chǔ)上靈活地運(yùn)用寫(xiě)作的知識(shí)、技能，去描繪生活與學(xué)習(xí)中的種種新發(fā)現(xiàn)、新感悟。請(qǐng)看學(xué)生學(xué)了《桂林山水》之后寫(xiě)的一首詞：

憶江南

贊桂林

桂林好，其景難言表。水清可見(jiàn)江中沙，山險(xiǎn)能聞石欲墜。觀風(fēng)望景如賞畫(huà)，桂林山水甲天下。能不贊桂林？

當(dāng)為師之人讀到這樣的學(xué)生作品時(shí)，能不怦然心動(dòng)嗎？這樣的詞是否有點(diǎn)大詩(shī)人的風(fēng)采呢？仿寫(xiě)之于寫(xiě)作正如臨摹之于繪畫(huà)，只有教師平時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的訓(xùn)練，才能讓學(xué)生如繪畫(huà)般地寫(xiě)出生活中的傳神、動(dòng)人之處，讓學(xué)生筆下生花。