張麗鈞

獨(dú)自坐在玫瑰園里，想著關(guān)乎玫瑰的心事。

這么繁盛，這么美艷。但我卻不想說(shuō)，她們是為了答謝辛勤的園丁而開(kāi)花;也不愿說(shuō)，她們是為了酬酢和暢的風(fēng)而開(kāi)花;更不能說(shuō)，她們是為了繁衍后代而開(kāi)花。還是詩(shī)人說(shuō)得妙：玫瑰為了開(kāi)花而開(kāi)花——的確，對(duì)一朵玫瑰而言，開(kāi)花就是一切。

我曾是一個(gè)“目的主義者”，以為有“目的”的行為才是有價(jià)值的行為。當(dāng)我將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者，本能地要拍照。從哪一天開(kāi)始，我背棄了那個(gè)淺薄焦慮的自我？我已經(jīng)學(xué)會(huì)“零負(fù)擔(dān)”地欣賞一朵花，駐足，心動(dòng)，玩索，然后帶著感動(dòng)離開(kāi)。

《民國(guó)老課本》里有一篇課文，通篇只有短短的四句話(huà)：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花?！薄闱疲粗?，是因?yàn)樗徐`性，是因?yàn)樗⒅厣木袢の?。可惜，這只可愛(ài)的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”——“目的”登臺(tái)之后，“情趣”只能黯然退場(chǎng)。

我曾多次跟同行分享那個(gè)“孔雀與作文”的故事——語(yǔ)文老師講了一則故事讓大家找論點(diǎn)：雄孔雀都非常珍愛(ài)自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵護(hù)，生怕有絲毫損傷。獵人知道這一特性就專(zhuān)找雨天捕孔雀，因?yàn)橄掠陼?huì)將雄孔雀的大尾巴淋濕，由于有飽滿(mǎn)的水分綴著，孔雀生怕起飛會(huì)弄傷羽毛，故不管獵人離得多近也絕對(duì)一動(dòng)不動(dòng)，任人宰割。很快，一位“學(xué)霸”發(fā)表高論了：“可以從兩個(gè)方面入手。一則孔雀，貪慕虛榮，因小失大，忽略整體，只看部分;二則獵人，善于抓住時(shí)機(jī)……”老師聽(tīng)后，點(diǎn)頭贊許?？蓱z的師生，陷入了一個(gè)“實(shí)用即至善”的泥潭。

“美”那么輕，“目的”那么重?！澳康摹边@個(gè)幽靈，時(shí)刻都在明處、暗處招引著我們，讓我們做穩(wěn)它的信徒。對(duì)“美”盲視，幾乎成了我們的“家族病”，“實(shí)用即至善”成了太多人的共識(shí)。被“目的”劫持的我們，心靈干枯，嘴臉丑陋。

誰(shuí)能引領(lǐng)我們走出那個(gè)精神委頓、高度扭曲的自己？誰(shuí)能引領(lǐng)我們叩山為鐘、撫水為琴，真正做一回大自然浪漫纏綿的舞伴？誰(shuí)能引領(lǐng)我們贊賞玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花、孔雀為美麗而美麗，拋開(kāi)功利與惡俗，成全自己那顆拙樸本真的心？我想，除了我們自己，大概不會(huì)有別人。

（殷欣奎薦自“百度文庫(kù)”）