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淺析解構(gòu)主義在藝術(shù)服裝中的表現(xiàn)形式

2015-05-30 16:51:22劉艷
藝術(shù)科技 2015年7期
關(guān)鍵詞:解構(gòu)主義表現(xiàn)形式

劉艷

摘要:解構(gòu)主義作為藝術(shù)服裝當(dāng)中的一種設(shè)計形式,其服裝表現(xiàn)形式具有前衛(wèi)、時尚等特點。這種服裝表現(xiàn)形式興起于20世-紀中后期,對當(dāng)今的藝術(shù)服裝設(shè)計領(lǐng)域,還具有十分深遠的影響,具有非常深遠的思想文化、歷史文化和社會文化內(nèi)涵。在不同的地域和不同的年代當(dāng)中,都能夠體現(xiàn)出自身獨特的魅力。在藝術(shù)服裝設(shè)計中,解構(gòu)主義是設(shè)計師用來詮釋積極獨特風(fēng)格理念的一種表現(xiàn)手法,因而從不同角度來看,解構(gòu)主義在藝術(shù)服裝中的表現(xiàn)形式都得到了良好的拓展。

關(guān)鍵詞:解構(gòu)主義;藝術(shù)服裝;表現(xiàn)形式

前言

從字面意思上來看,解代表著拆卸和分解,構(gòu)代表著構(gòu)成和結(jié)構(gòu)。因此,解構(gòu)的意思就是先解開、再構(gòu)成。實際上,解構(gòu)主義就是分解和打破結(jié)構(gòu)主義,是建立在結(jié)構(gòu)主義的對立面上所產(chǎn)生和發(fā)展的。在解構(gòu)主義中,需要的是對常規(guī)模式的突破,通過多樣性的創(chuàng)新與發(fā)展,展現(xiàn)出了十分獨特的特點。因此,解構(gòu)主義在藝術(shù)服裝當(dāng)中的表現(xiàn),促進了藝術(shù)服裝更高的發(fā)展。

l 服裝色彩和圖案的表現(xiàn)

在服裝圖形的設(shè)計過程中,對解構(gòu)主義的利用,有利丁開發(fā)出全新的設(shè)計方法。結(jié)合對其它服裝作品中圖案設(shè)計的解剖、分析、批判、學(xué)習(xí)來重新整合、再創(chuàng)、重構(gòu)服裝圖形,對全新的造型模式加以創(chuàng)造、構(gòu)筑和發(fā)掘。設(shè)計師剪輯和拼接了諸多電影、雜質(zhì)、電視等圖像素材,在服裝設(shè)計當(dāng)中進行了應(yīng)用,創(chuàng)造了不同的綴補圖案和面料印花。由丁組合了不相干的樣式、圖像等元素,從而造成了時間感與歷史感的缺失與混淆。這樣,觀賞者就能夠白行重新組合圖像的表現(xiàn)意義。

在服裝圖案結(jié)構(gòu)當(dāng)中,服裝設(shè)計師往往會采用大量不同流派、不同時期、不同民族、不同地區(qū)的風(fēng)格與于法,在激進和傳統(tǒng)、理性和感性、中心和邊緣、過去和未來等模棱兩可之間,尋求不同的表現(xiàn)形式。由于解構(gòu)主義在藝術(shù)服裝中的表現(xiàn)無需統(tǒng)一圖案的主導(dǎo),其包容性也十分巨大。也正是因為如此,使得服裝設(shè)計中的色彩運用也突破了原有的束縛。在一件服裝當(dāng)中,可以同時出現(xiàn)細小復(fù)雜的色塊和大面積的顏色對比等多種不同的顏色形式,打破了傳統(tǒng)服裝的色彩設(shè)計,取得了全新的效果。同時,將傳統(tǒng)服裝中的整體圖案打破,使之形成顏色各異、雜亂無章的小碎塊,然后在服裝任意部位進行縫合與拼接,從而形成獨特另類的藝術(shù)服裝。

2 服裝材料的表現(xiàn)

在藝術(shù)服裝的設(shè)計當(dāng)中,服裝材料是一項十分重要的構(gòu)成元素。它不但提供了物質(zhì)保障給服裝的設(shè)計,同時也提供了媒介以情感交流,也是服裝設(shè)計師展現(xiàn)自我的重要渠道。服裝材料不同,服裝的風(fēng)格也會有所差異。解構(gòu)主義在服裝材料中的表現(xiàn),主要是摒棄傳統(tǒng)服裝材料的局限思想,對服裝面料進行改造和創(chuàng)新,利用新型的材料和獨特的面料,來設(shè)計和制作服裝。隨著各種新型服裝材料的出現(xiàn),使得藝術(shù)服裝的造型更加多樣。通過將塑料、皮革、金屬等材料與服裝面料的完美結(jié)合,體現(xiàn)出了解構(gòu)主義的時尚風(fēng)格。同時,還應(yīng)用了大量的人工合成材料、金屬、玻璃、珠片、羽毛、拉鏈、石材、橡膠、紙片、木板、塑料等多種材料進行搭配和裝飾。另外,解構(gòu)主義的應(yīng)用,還表現(xiàn)在對原有服裝面料的改變。通過熱壓、拼合、縫、繡、掛、貼等方式,在服裝面料表面添加其它的材質(zhì),從而形成立體的設(shè)計效果。同時還利用鏤空、爛花、刺痕、抽紗等方式,對面料進行削減,從而體現(xiàn)出無規(guī)律性、不完整性等特點。

藝術(shù)服裝當(dāng)中的非理性體現(xiàn),正是由多樣化的材質(zhì)和非常規(guī)的改造所形成的,這種看似反叛式的設(shè)計思路,推動了藝術(shù)服裝的進一步發(fā)展。設(shè)計師利用各種不同的材料,設(shè)計和裁剪成各式各樣新型的藝術(shù)服裝,背離了傳統(tǒng)的面料和結(jié)構(gòu),同時也帶來了另類的視覺沖擊,其中的超現(xiàn)實主義十分深遠。在實際設(shè)計中,可以剪碎一塊面料,使之成為條狀,然后通過穿插、系結(jié)、拼合、編織等方式,帶給面料更加立體的感覺,從而給人們的感官帶來更大的刺激;另一方面,在服裝設(shè)計當(dāng)中除了應(yīng)用需要二次加工的材料以外,還可以不經(jīng)過任何操作,直接將一些材料進行應(yīng)用。例如,自然界當(dāng)中花朵和葉子,就可以當(dāng)作服裝設(shè)計制作的素材,設(shè)計師通過獨特的布局,使其成為藝術(shù)服裝中的一大亮點,從而帶來與眾不同的視覺效果。

3 服裝結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)

從服裝的結(jié)構(gòu)方面來看,解構(gòu)主義的藝術(shù)服裝是與結(jié)構(gòu)主義相背離的。解構(gòu)主義在藝術(shù)服裝設(shè)計中的應(yīng)用,打破了傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)的嚴謹性,同時也淡化了傳統(tǒng)服裝的自覺性。解構(gòu)處理于段和設(shè)計視角的多樣性,使得藝術(shù)服裝充滿了張力,展現(xiàn) 了十分深刻的人文主義和內(nèi)省理念。解構(gòu)主義的藝術(shù)服裝雖然開起來不具有什么結(jié)構(gòu),但是卻能夠達到疏而不散,其中體現(xiàn)出了十分玄妙的東方文化特色,因而使藝術(shù)服裝穿上了一層神秘、奇特的外衣。解構(gòu)主義理念下的藝術(shù)服裝,實質(zhì)上就是對原有服裝結(jié)構(gòu)的突破,創(chuàng)造出個性獨特、標(biāo)新立異的新型服裝結(jié)構(gòu)。解構(gòu)主義的服裝結(jié)構(gòu)并沒有統(tǒng)一的模式和規(guī)定,根據(jù)設(shè)計師不同的理解,可以衍生出多種不同的形式。

設(shè)計師在設(shè)計解構(gòu)主義藝術(shù)服裝的時候,通過從各個不同的服裝組成部分人于,對款式、造型等進行全面的改造和創(chuàng)新。將傳統(tǒng)服裝中肩部、腰部、胸部、領(lǐng)部等重要部位的結(jié)構(gòu)進行分解,然后重新組合成為全新的服裝結(jié)構(gòu),從而形成與之前完全不同的樣式特點。同時,也可對服裝的一些部位進行非常規(guī)性的改造,或是在適當(dāng)位置開出各種形狀的孔洞,使服裝產(chǎn)牛殘缺破損的效果。這樣,通過透出內(nèi)衣或皮膚、交叉、重疊等于法,對服裝進行不同角度的創(chuàng)造和闡釋。

在藝術(shù)服裝設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中,很早就曾經(jīng)出現(xiàn)了一塊布主題的藝術(shù)服裝。整個服裝只用了極少數(shù)的裁剪和拼接,而且沒有一處省道,看起來就像是一塊披在身上的床單。在傳統(tǒng)的女性服裝設(shè)計當(dāng)中,通常都是通過對不同位置的收省,來塑造和體現(xiàn)女性的身體曲線。而一塊布主題的藝術(shù)服裝,其風(fēng)格完全松弛,對傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)模式來說,是一種強有力的挑戰(zhàn)。在此后的發(fā)展當(dāng)中,藝術(shù)服裝設(shè)計領(lǐng)域開始逐漸出現(xiàn)褶裥的服裝處理形式。而隨著褶裥處理方式的發(fā)展和演變,逐漸由出現(xiàn)了無結(jié)構(gòu)的服裝設(shè)計模式,從而取代了傳統(tǒng)緊身的服裝設(shè)計風(fēng)格。這種無結(jié)構(gòu)形式的服裝,具有造型流暢、結(jié)構(gòu)簡單等特點,通過服裝面料與人體若隱若現(xiàn)的完美結(jié)合,受到了很多不同氣質(zhì)、不同年齡女性的廣泛喜愛,因而得到了很大的發(fā)展與進步。

4 結(jié)論

在漫長的服裝發(fā)展歷史中,服裝已經(jīng)從單純的遮身蔽體、保暖防寒的功能,逐漸演變?yōu)橐环N裝飾性的藝術(shù)作品。在藝術(shù)服裝的實際當(dāng)中,經(jīng)過長期的發(fā)展,出現(xiàn)了解構(gòu)主義的設(shè)計理念。解構(gòu)主義的產(chǎn)牛,給藝術(shù)服裝領(lǐng)域帶來了極大的變化。通過各種不同的于段來進行設(shè)計和創(chuàng)造,打破了傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)注意的限制,形成了全新的藝術(shù)服裝形式。同時,根據(jù)設(shè)計師不同的理解,解構(gòu)主義的藝術(shù)服裝還能夠呈現(xiàn)出多種不同的樣式和特點,從而給藝術(shù)服裝帶來全新的發(fā)展。

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