雪松

《論語》言簡意賅，深蘊哲理，發(fā)人深省。以下摘錄其中精華句，并加以翻譯，為同學們豐富知識儲備、提升思想境界之用。

1.君子務本，本立而道生。（《論語·學而》君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）

2.禮之用，和為貴。（《論語·學而》禮的作用，在于使人的關系和諧為貴。）

3.不患人之不己知，患不知人也。（《論語·學而》不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）

4.巧言會色鮮矣仁。（《論語·學而》花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。）

5.君子周而不比，小人比而不周。（《論語·為政》君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)卻不合群。）

6.知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語·為政》知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧啊?。?/p>

7.人而無信，不知其可也。（《論語·為政》一個人不講信用，是根本不可以的。）

8.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（《論語·八佾》禮節(jié)儀式，與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上置辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）

9.里仁為美，擇不處仁，焉得知？（《論語·里仁》居住在有仁德的地方才是好的。選擇住處，不住在有仁德的地方，那怎么能說是聰明智慧呢？）

10.茍志于仁矣，無惡也。（《論語·里仁》如果立志于仁，就不會做壞事了。）

11.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（《論語·里仁》讀書人有志于真理，卻又以自己吃粗糧穿破衣為恥辱，這種人，便不值得與其討論真理了。）

12.不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（《論語·里仁》不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西；不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。）

13.君子喻于義，小人喻于利。（《論語·里仁》君子看重大義，小人看重小利。）

14.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語·里仁》見到賢人就應該向他學習、看齊，見到不賢德的人，就應該反省自己有沒有與他類似的不足。）

15.以約失之者鮮矣。（《論語·里仁》用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）

16.君子欲訥于言而敏于行。（《論語·里仁》君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）

17.德不孤，必有鄰。（《論語·里仁》有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。）

18.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語·雍也》質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，才可以成為君子。）

19.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語·雍也》對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。）

20.知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜；智者快樂，仁者長壽。）

21.君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（《論語·雍也》君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，就可以不離經(jīng)叛道了。）

22.夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達寬容，別人才會對你豁達寬容。）

23.不義而富且貴，于我如浮云。（《論語·述而》用不義的手段得到的富貴，對我來說就如同天上的浮云。）

24.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》不到他努力想弄明白而不得的程度就不要去開導他；不到他心里明白卻不能完整表達出來的程度就不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復給他舉例了。）

25.仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《論語·述而》仁德離我們很遠嗎？只要我想為仁行善，仁德自然就到了。）

26.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》君子心胸開闊，小人患得患失。）

27.以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。（《論語·泰伯》自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣，知識很充實卻好像很空虛，被人冒犯也不計較。）

28.逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語·子罕》消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地奔流而去。）

29.后生可畏，焉知來者之不如今也？（《論語·子罕》年輕人是值得敬畏的，怎知道后來人不如現(xiàn)在呢？）

30.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。）

31.歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》天氣寒冷了，才知道松柏是最后凋零的。）

32.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（《論語·子罕》聰明的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）

33.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（《論語·顏淵》君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）

34.君子以文會友，以友輔仁。（《論語·顏淵》君子以文章學問來結(jié)交朋友，依靠朋友來幫助自己培養(yǎng)仁德。）

35.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》統(tǒng)治者自身言行正當，即使不下命令，百姓也會跟著行動，統(tǒng)治者自身言行不當，即使三令五申，百姓也不會服從。）

36.君子和而不同，小人同而不和。（《論語·子路》君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)作。）

37.貧而無怨難，富而無驕易。（《論語·憲問》貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）

38.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（《論語·衛(wèi)靈公》志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁德的，只有犧牲自己的性命來成全仁德的。）

39.工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公》做工的人想把活兒做好，必須先讓他的工具鋒利。）

40.人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛(wèi)靈公》人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）

41.君子求諸己，小人求諸人。（《論語·衛(wèi)靈公》君子要求的是自己，小人要求的是別人。）

42.君子不以言舉人，不以人廢言。（《論語·衛(wèi)靈公》君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因一個人不好而不采納他的好話。）

43.巧言亂德。小不忍則亂大謀。（《論語·衛(wèi)靈公》花言巧語敗壞人的德行。小事情不忍耐，就會壞了大事。）

44.當仁，不讓于師。（《論語·衛(wèi)靈公》擔當實現(xiàn)仁道的重任，即使和老師相比，也不遜色。）

45.君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（《論語·子張》君子的過錯，就像日食和月食一樣，有了過錯，人人都看得見；改正了，人人都仰望著。）

人教版語文七年級上冊第二單元《〈論語〉十則》課外閱讀延伸