【摘要】丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》對(duì)19世紀(jì)的文藝研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在他看來(lái)，無(wú)論是物質(zhì)的文明和精神的文明，他們的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時(shí)代這三大因素。在丹納的著作中較少的提及音樂部分，筆者非常想通過音樂的方向來(lái)證實(shí)丹納三要素學(xué)說的科學(xué)性和實(shí)用性。由此選定了在眾多音樂家中赫赫有名的奧地利作曲家——海頓。通過對(duì)海頓生平的趣事，各時(shí)期音樂作品的分析，來(lái)證明丹納的“三要素”學(xué)說的實(shí)用性。

【關(guān)鍵詞】丹納；《藝術(shù)哲學(xué)》；三要素；海頓

伊波利特·阿道爾夫·丹納（1828-1893），法國(guó)史學(xué)家，批評(píng)家。他的《藝術(shù)哲學(xué)》對(duì)19世紀(jì)的文藝研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在他看來(lái)，無(wú)論是物質(zhì)的文明和精神的文明，他們的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時(shí)代這三大因素。他列舉了大量的繪畫、雕塑領(lǐng)域的例子來(lái)證明自己的理論。在丹納的著作中較少的提及音樂部分，所以筆者非常想通過音樂的方向來(lái)證實(shí)丹納三要素學(xué)說的科學(xué)性和實(shí)用性。由此選定了在眾多音樂家中赫赫有名的奧地利作曲家——海頓。通過對(duì)海頓生平的趣事，各時(shí)期音樂作品的分析，來(lái)證明丹納“三要素”學(xué)說的實(shí)用性。

弗朗茨·約瑟夫·海頓，生于奧地利，世界公認(rèn)的古典音樂大師。海頓是一位偉大的器樂作曲家，是古典音樂風(fēng)格的奠基人。他一生寫作了104首交響曲，除此之外，他還創(chuàng)作大量的音樂作品，如鋼琴奏鳴曲，四重奏，歌劇等等。同莫扎特和貝多芬三人為維也納古典樂派的杰出代表。

一、德意志民族的音樂天賦

德奧是世界上著名的音樂之鄉(xiāng)，德意志民族是極具音樂天賦的民族，在音樂方面取得的成就，是世界上任何一個(gè)國(guó)家無(wú)與倫比的，包括為數(shù)眾多的著名音樂家。巴赫、海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特、舒曼、勃拉姆斯等一代代的音樂家延續(xù)著數(shù)百年的音樂傳統(tǒng)，也向世界傳播著他們的文化。德意志音樂也隨之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……

德意志民族是個(gè)理性的民族，擅長(zhǎng)邏輯思維，但又不失感性。要知道，在18世紀(jì)時(shí)，德意志音樂生活的中心有了極大轉(zhuǎn)變，除了教堂、家庭音樂外，在宮廷中也日益活躍。各個(gè)國(guó)家熱衷于設(shè)立管弦樂隊(duì)，以及建造自己國(guó)家的歌劇院。這些改變深深的影響了海頓的生活和音樂創(chuàng)作，海頓當(dāng)了幾十年的宮廷樂師。許多作曲家雖然家境貧寒，但卻通過自己的努力，在不同程度上逐漸擺脫了宮廷的束縛，這標(biāo)志著德意志的音樂中心由宮廷逐漸轉(zhuǎn)移到普通的市民階層中。因此，在海頓為尼古拉斯·埃斯特哈齊親王的宮廷服務(wù)近30年后，終于毫不遲疑的離開了宮廷，做回了自己的主人，創(chuàng)作了許多充滿自由和靈感的精致作品。

值得一提的是，海頓是德國(guó)國(guó)歌《德意志之歌》的曲作者。然而海頓絕對(duì)寫不出來(lái)其他種族的國(guó)歌，那種流淌在血液里的特色是不易改變的。每個(gè)民族都有自己的民族音樂特征，而且極為明顯。中國(guó)的民樂、印度的民歌、蘇格蘭風(fēng)笛音樂、歐洲教堂音樂無(wú)不具有鮮明的特色和獨(dú)特的魅力，以至于各民族的音樂在世界音樂殿堂上共同大放異彩。所以，“民族”這個(gè)要素在海頓身上和他的作品中清晰的驗(yàn)證出它的必然性。

二、環(huán)境對(duì)海頓起著重大的影響

丹納認(rèn)為，所謂的環(huán)境，不僅僅是指地理環(huán)境、氣候環(huán)境等等自然的環(huán)境，也指社會(huì)中的文化觀念、精神層面的思想潮流等社會(huì)環(huán)境。所以，我們也要從多方面的環(huán)境因素考慮。

約瑟夫·海頓于1732年3月出生在羅勞，這是奧地利南部的一個(gè)村莊，距離萊塔河邊的布魯克鎮(zhèn)不遠(yuǎn)。父親馬提亞斯是一名職業(yè)制輪將，在法蘭克福期間曾學(xué)過一點(diǎn)豎琴，他天生還是個(gè)不錯(cuò)的男高音，妻子安妮·瑪麗也時(shí)常伴著豎琴唱歌。這個(gè)旋律深深的印在了海頓的腦海，遲至暮年仍記憶猶新。因?yàn)楹ｎD很小就開始接受奧地利的音樂環(huán)境熏陶，所以對(duì)他的成長(zhǎng)和未來(lái)的音樂造詣來(lái)說是至關(guān)重要的。約瑟夫·海頓在他所處的上層社會(huì)總能蒙得寵愛，而他的旋律和節(jié)奏竟是如此廣泛地取源于民間歌曲和舞曲，這一點(diǎn)有力證明了那個(gè)時(shí)代的“平等觀”。

17歲開始，海頓忙著給成功的教師及作曲家尼古拉·波爾波拉擔(dān)任聲樂課的鋼琴伴奏。這項(xiàng)工作給海頓的是：頻繁的羞辱，微薄的薪金，豐富的音樂經(jīng)驗(yàn)和流利的意大利語(yǔ)。此外，他還結(jié)識(shí)了維也納音樂界的許多重要人物。

還有一個(gè)有趣的例子證明了環(huán)境對(duì)海頓的音樂創(chuàng)作起到了多么至關(guān)重要的影響。1792年3月23日的音樂會(huì)首次演出了海頓的《第九十四“驚愕”交響曲》，該曲自問世以來(lái)就一直是他最受歡迎的交響曲之一。“驚愕”這一別稱是來(lái)自慢樂章里突然爆發(fā)的“特強(qiáng)”和弦。格利辛格記錄了如下趣事：我有一次打趣的問他，行板樂章里的隆隆鼓聲是否真為了喚醒音樂會(huì)上的昏然入睡者?！安唬　?，海頓回答說，“我的用意在于出奇制勝，以使我的學(xué)生普雷耶爾——他當(dāng)時(shí)受雇于倫敦的一個(gè)樂團(tuán)，他們的音樂會(huì)比我的早一個(gè)禮拜上演——超不過我”。正是因?yàn)橛兴膶W(xué)生和其他樂團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)，使得海頓必須出其不意的創(chuàng)新，才有了歷史上的名曲。就在前幾個(gè)月，我還聽到了現(xiàn)場(chǎng)版的“驚愕”，這首交響曲的第一個(gè)快板樂章已經(jīng)贏得了滿堂彩，但這種熱情直到行板樂章的隆隆鼓聲處才達(dá)至頂峰。你想要再聽一次？這段沒有了，當(dāng)你預(yù)料不到時(shí)又是一陣鼓聲，構(gòu)思真是精彩絕倫。

這些環(huán)境因素對(duì)海頓及其創(chuàng)作的影響充分證明了丹納的學(xué)說，即藝術(shù)家的作品是跟那個(gè)時(shí)代的精神環(huán)境密切聯(lián)系的，也是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境相關(guān)的，一定會(huì)收到精神環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的多重影響。也正因如此，海頓的驚愕交響曲才是經(jīng)典，經(jīng)久不衰。

三、時(shí)代的因素造就了海頓作品的風(fēng)格和創(chuàng)作手法

海頓寫于1760年前的鍵盤奏鳴曲大概總共有詩(shī)八首完整保留了下來(lái)。海頓的這些作品在風(fēng)格上反映出維也納同時(shí)代人對(duì)他的影響——比如瓦根塞爾，此人對(duì)海頓的影響比巴赫更明顯。海頓在這些作品中幾乎不用小調(diào)式作為主調(diào)，這與瓦根塞爾相像，而與C·P·E·巴赫①不同。海頓總喜歡像瓦根塞爾那樣使用帶三聲中部的小步舞曲作為中間樂章。由此可見同時(shí)代的作曲家對(duì)海頓的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。

海頓的母親虔信宗教，在海頓小時(shí)候她便想讓他在教堂里謀職，于是，在尚不滿六歲時(shí)，這位未來(lái)的作曲家就辭別雙親踏入社會(huì)，開始?xì)v練他將在未來(lái)顯露出來(lái)的獨(dú)立精神、適應(yīng)能力、機(jī)智秉性和外交才能。終其一生，海頓的宗教信仰都很堅(jiān)定。在作曲時(shí)，海頓習(xí)慣于為每一部大型作品寫上一句前言：“以上帝之名”，在手稿結(jié)束處，他又會(huì)寫上“贊美上帝”或“榮耀只屬于上帝”的字句。正如丹納的理論，“時(shí)代精神”是指某個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的思想感情和精神理念，他稱之為“精神氣候”，并認(rèn)為這種“精神氣候”決定藝術(shù)品的種類。由此我們可以聯(lián)想到，某些時(shí)代某些國(guó)家的藝術(shù)流派，時(shí)而發(fā)展印象派理念，時(shí)而發(fā)展寫實(shí)主義，繪畫中有時(shí)以素描技法為主，有時(shí)以突出色彩為主，無(wú)論怎樣，時(shí)代的大氣候始終占據(jù)著統(tǒng)治的地位?，F(xiàn)代音樂已囊括了十二音體系，推測(cè)統(tǒng)計(jì)學(xué)音樂，空間音樂等等繁重復(fù)雜的音樂風(fēng)格，運(yùn)用了許多不協(xié)和的和聲及音響效果，跟海頓的古典主義相比，是完全不同的音樂。倘若海頓生活在二十一世紀(jì)，想讓他做出同樣的行為，創(chuàng)作出同樣的宗教音樂，那是不太可能了。

海頓分別于1791和1794年訪問倫敦，并為他的兩次倫敦之行創(chuàng)作了十二首交響曲，每一首都達(dá)到了他個(gè)人風(fēng)格的巔峰。以至于衡量十八世紀(jì)末的每一首交響曲，都要參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。每次倫敦之行，都有六首交響曲誕生，沒有哪位作曲家曾在如此短的時(shí)間內(nèi)寫出十二首優(yōu)秀的交響曲。后來(lái)的某個(gè)時(shí)候，他曾對(duì)他的第四任親王——傲慢的尼古拉斯說：跟一個(gè)牛津大學(xué)的博士交談時(shí)不應(yīng)該使用對(duì)待仆人的口吻。自那以后，他便開始享受“馮·海頓先生”這種規(guī)格的禮遇。由此可見，能讓這個(gè)花甲老人能創(chuàng)作出這些優(yōu)秀的作品，時(shí)代因素是必不可少的。

四、結(jié)語(yǔ)

從音樂的方向來(lái)證實(shí)丹納三要素學(xué)說的科學(xué)性和實(shí)用性，是筆者的拋磚引玉，通過對(duì)研究對(duì)象的種族、環(huán)境、時(shí)代的研究，希望能對(duì)同仁們?cè)谧龈鱾€(gè)領(lǐng)域的研究時(shí)有所幫助。

注釋：

①C·P·E·巴赫（1714-1788）德國(guó)作曲家.J.S.巴赫的次子，也是眾多兒子里最有名的，被認(rèn)為是海頓、莫扎特的先驅(qū)）.

參考文獻(xiàn)

[1][法]丹納著，傅雷譯.藝術(shù)哲學(xué)[M].江蘇文藝出版社，2012.

[2]菲利普·唐斯著，孫國(guó)忠，等譯.古典音樂——海頓、莫扎特于貝多芬的時(shí)代[M].上海音樂出版社，2012.

[3]朱志榮.西方文論史[M].北京大學(xué)出版社，2007.

作者簡(jiǎn)介：姜鑫（1989—），男，吉林長(zhǎng)春人，吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院管弦系2013級(jí)碩士研究生，音樂表演專業(yè)，研究方向：小提琴演奏與教學(xué)。