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怎么打開(kāi)傳統(tǒng)文化那扇門

2015-05-30 10:48:04肖綱領(lǐng)
開(kāi)心素質(zhì)教育 2015年7期
關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)文化

肖綱領(lǐng)

兩會(huì)上,多位代表委員呼吁重視傳統(tǒng)文化教育,甚至提出將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入九年義務(wù)教育,“成為和語(yǔ)文數(shù)學(xué)一樣的主課”。在傳統(tǒng)文化漸“熱”的今天,學(xué)校能為傳統(tǒng)文化教育做什么,怎么做,這依然是需要認(rèn)真思量的問(wèn)題。

傳統(tǒng)文化回歸,這事不再是說(shuō)說(shuō)而已

很長(zhǎng)一段時(shí)間,我們對(duì)自己的民族傳統(tǒng)文化一直是持批判態(tài)度的,“打倒孔家店”、“破四舊”等,恨不得把我們身上的民族歷史文化徹底清除。但是,歷史已一再表明,文化虛無(wú)主義只會(huì)使一個(gè)民族衰弱、瓦解而非走向強(qiáng)盛。重建我們民族的文化自信,教育責(zé)無(wú)旁貸。

2014年教師節(jié)前夕,習(xí)近平總書記在北師大看望師生時(shí),態(tài)度鮮明地說(shuō),“我很不贊成把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉,我覺(jué)得‘去中國(guó)化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里,成為中華民族的文化基因?!?/p>

此前,教育部就印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系,有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的回歸,人們或許已經(jīng)認(rèn)識(shí)到其重要性,但在具體操作上顯然還存在著不足。在今年兩會(huì)上,全國(guó)政協(xié)委員鞏富文表示,中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承、傳播面臨危機(jī)和挑戰(zhàn),具體表現(xiàn)在一些經(jīng)典名篇淡出課堂、兒童啟蒙教材逐漸消失,孩子對(duì)古老的東方智慧知之甚少,較多學(xué)生對(duì)先賢名人不了解,戲說(shuō)紅色經(jīng)典等。

在這種背景下,重視傳承文化的繼承符合國(guó)家戰(zhàn)略,只有繼承好,傳統(tǒng)文化的發(fā)展才不成空談,中國(guó)民族的文化基因才不至于丟失。

如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,人們想到的第一個(gè)辦法恐怕就是“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”。

在全國(guó)政協(xié)委員鞏富文看來(lái),應(yīng)該將中國(guó)傳統(tǒng)文化納入九年義務(wù)教育,從學(xué)生抓起;同時(shí),要讓傳統(tǒng)文化回到課堂,將《詩(shī)經(jīng)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》等作為主課,并將其作為升學(xué)、就業(yè)的考核內(nèi)容或通過(guò)比賽等方法來(lái)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

不少教育工作者也認(rèn)識(shí)到,學(xué)校教育對(duì)于傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)至關(guān)重要。青島市普通教育教研室主任張思鋒說(shuō),學(xué)校是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地,要讓孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典去更多地了解民族文化、熱愛(ài)民族文化,從而樹(shù)立堅(jiān)定的民族自信心,讓孩子們能在這個(gè)現(xiàn)代化、多元化的時(shí)代保持清醒的自我意識(shí)和獨(dú)特民族個(gè)性。只有教育,才能把斷裂的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活貫通。

全國(guó)政協(xié)委員、首都師范大學(xué)文學(xué)院教授左東嶺認(rèn)為,推廣國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化時(shí)要利用新媒介。怎么把傳統(tǒng)文化通過(guò)有效的、適合青少年“胃口”的方式傳遞出來(lái),讓大家樂(lè)于接受,這是最重要的。在他看來(lái),傳統(tǒng)文化的繼承要注意六個(gè)方面:第一要有學(xué)科做平臺(tái),以便傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂。第二要設(shè)立課程,在這些課程時(shí)間學(xué)經(jīng)典。第三要通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。第四要制定相應(yīng)教材。第五要有專門進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的師資。第六是讓傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)入升學(xué)考試。

當(dāng)然,傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)離不開(kāi)機(jī)制保障。全國(guó)政協(xié)委員、河北省文化廳廳長(zhǎng)張妹芝的觀點(diǎn)是,亟需在各級(jí)校園中開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的常態(tài)化、機(jī)制化教育工作。具體要從做好規(guī)劃設(shè)計(jì)、建立評(píng)審機(jī)制、建立人才庫(kù)資源庫(kù)和信息平臺(tái)、創(chuàng)新教學(xué)模式、建立保障機(jī)制等五方面著手。

好事還要做好,不然只會(huì)敗壞年輕人“胃口”

不過(guò),再好的建議在實(shí)踐中也容易走偏,這是傳統(tǒng)文化教育尤其要避免的。否則,很可能會(huì)敗壞年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的“胃口”。

這是不久前發(fā)生的事:某高校在平安夜組織全體學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片,教室門口有老師把守,聲稱“誰(shuí)過(guò)圣誕就處分誰(shuí)”。并且在校園內(nèi)掛出了“抵御西方文化擴(kuò)張”、“堅(jiān)決維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標(biāo)語(yǔ)。

對(duì)此有評(píng)論說(shuō),要求大學(xué)生弘揚(yáng)本民族文化沒(méi)有錯(cuò),但以拒絕的姿態(tài)抵御外來(lái)文化就不對(duì)。一切優(yōu)秀文化都是全人類的文明,不應(yīng)該以排斥的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化,應(yīng)該采取“拿來(lái)主義”態(tài)度,兼收并蓄。當(dāng)今各民族文化交流廣泛加深,應(yīng)該采取尊重融合心態(tài)對(duì)待各民族文化。

另有兩則新聞也值得玩味:上海嘉定區(qū)某學(xué)校舉行千人祭祖大典。祭祖大典后,700余中小學(xué)生依次分批向父母行三跪九叩大禮,并膝行至父母跟前聆聽(tīng)教誨;河南省某中學(xué)不僅要求全校學(xué)生向孔子像下跪磕頭,還規(guī)定在校學(xué)生清晨5點(diǎn)必須起床誦讀《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》。

對(duì)這兩起事件,支持者有之,反對(duì)者也不少。不管爭(zhēng)論什么,至少說(shuō)明當(dāng)下人們對(duì)如何傳承傳統(tǒng)文化有很大爭(zhēng)議,這里不排除的因素是,人們對(duì)傳統(tǒng)文化精華和糟粕的認(rèn)識(shí)至今并不清晰。

另一個(gè)需要注意的問(wèn)題是,傳統(tǒng)文化教育被利益綁架,功利化色彩濃厚。近日有報(bào)道稱,寒假期間,一些地區(qū)不少家長(zhǎng)給孩子報(bào)課外輔導(dǎo)班,開(kāi)始注重對(duì)他們進(jìn)行唐詩(shī)宋詞及書法等傳統(tǒng)文化方面的熏陶,而數(shù)學(xué)、作文等老牌項(xiàng)目有逐漸“沒(méi)落”跡象。傳統(tǒng)文化假期培訓(xùn)漸成火熱之勢(shì)。

“庸俗化、商業(yè)化、形式化、娛樂(lè)化”,這是人民教育出版社編審顧之川對(duì)當(dāng)前有關(guān)傳統(tǒng)文化教育種種誤區(qū)和亂象的歸納。他認(rèn)為,這“四化”盛行不衰,一方面是某些人對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的無(wú)知誤解,這主要體現(xiàn)在教育系統(tǒng)內(nèi);另一方面是某些人惡意曲解,借國(guó)學(xué)之名斂財(cái),這主要體現(xiàn)在社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。一些老師認(rèn)為,2015年高考可能會(huì)大幅增加傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容,作文題目可能與傳統(tǒng)文化假日培訓(xùn)火熱有關(guān)。

可以說(shuō),當(dāng)傳統(tǒng)文化教育帶有功利化,人們的目標(biāo)就難以單純,再好的傳統(tǒng)文化也會(huì)失去原味。近日,著名作家馮驥才說(shuō):“我佩服日本、韓國(guó),他們真拿自己傳統(tǒng)文化當(dāng)命??!”我們不禁要問(wèn):我們的學(xué)生何時(shí)能做到把自己的傳統(tǒng)文化“當(dāng)命”呢?

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不能只做表面文章,要少一些浮躁和跟風(fēng),多一些智慧和靈巧。只有符合當(dāng)前年輕人“胃口”的傳統(tǒng)文化,才能讓學(xué)生將其繼承當(dāng)成自覺(jué)行動(dòng),而這離不開(kāi)教育者本身的理念更新和行動(dòng)努力。

(來(lái)源:中國(guó)教育新聞網(wǎng))

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