史關(guān)飛

當LADY GAGA頭戴著放射狀假發(fā)出現(xiàn)時，全世界都驚呆了，這個瘋狂得很時尚的女人把假發(fā)變成了測試自戀程度與膽量的試金石。然而，如果時光倒流300年，假發(fā)卻是虛榮之樹上結(jié)出的果實。

1751年冬天，好運與霉運先后降臨到了法國思想家讓·雅克·盧梭的身上，他先是得到了一份體面的工作，后來卻大病了一場。大病初愈的盧梭痛下決心，改變自己的生活方式。他扔掉了佩劍、金邊華服、白色長襪，甚至賣了手表，連工作也放棄了，“我只保留了短假發(fā)和粗毛線衣”。

為什么保留了假發(fā)，難道思想家盧梭也是個虛榮之人嗎？這恐怕要從時代風(fēng)氣說起。

貶值的虛榮假發(fā)在古埃及就有，但是把它抬上歷史舞臺的卻是皇權(quán)。在古希臘和古羅馬，頭發(fā)是身份的象征，當權(quán)者會滿頭發(fā)辮。羅馬人甚至曾經(jīng)打算讓議會通過“禿子法令”來禁止禿頂男子競選議員，禿頂?shù)呐`也只能賣到半價。

到了中世紀，國王留長發(fā)，而剃頭成了對付仇人或是罪犯的方式。顯然，法國人并沒丟棄這種傳統(tǒng)，啟蒙運動思想家狄德羅在他編纂的《百科全書》中寫道：“長發(fā)在古代高盧是榮耀和自由的象征，王朝時期它是皇家血統(tǒng)的象征，其他人根據(jù)等級次序依次剪短?！?/p>

法王路易十三或許是聽說了這一點，所以在年輕時就故意留長頭發(fā)。可是年紀大了他開始禿頂，就不得不以假發(fā)掩蓋，但另一種更生活化的說法是，據(jù)說在當時的法國，頭發(fā)濃密被視為是雄性的象征。堂堂的波旁王朝國王當然不想自己被人嘲笑，所以戴上了假發(fā)，而且長及臀部，似乎是在顯示：看我頭發(fā)的長度就知道我是多么男人。此后，朝臣競相效仿，并隨后由法庭擴散到了官商紳士。

如果法王戴假發(fā)是為了虛榮，路易十三和路易十四時期的法國法官們佩戴假發(fā)則多半是源于對宮廷風(fēng)氣的追隨，象征著生殺予奪大權(quán)的法官們，把法律的那種莊嚴和權(quán)力氣味都統(tǒng)統(tǒng)傳給了假發(fā)。于是，在17、18世紀的歐洲，假發(fā)變成了貴族氣派和特權(quán)階層的象征。

太陽王（路易十四）當權(quán)的1655年，他一次就雇傭了48個假發(fā)師傅為他制造假發(fā)，這位熱愛舞蹈的國王讓假發(fā)在貴族典范之外又具有了更多的藝術(shù)氣質(zhì)。第二年，法國成立了假發(fā)制造行會。假發(fā)從此成了全法國的時尚，而且歐洲各國的法官也都戴起了假發(fā)。

米拉波侯爵卻對假發(fā)的流行并不看好，“巴黎現(xiàn)在滿大街都是爵爺了。”假發(fā)在低等級人群中的流行，讓貴族身份都難辨真假了。只需要一個小小的假發(fā)就可以讓自己的階級地位看似提升，虛榮心滿足，何樂而不為呢？

法國有位寫科幻小說和戲劇見長的作家梅西耶，頗具諷刺地羅列出了最愛戴假發(fā)的幾種人，沒一個是能跟皇室貴族沾邊的，都是虛榮心在作祟。這到底是毒舌作家的插科打諢，還是假發(fā)泛濫時期巴黎真的虛榮泛濫呢？假發(fā)師傅的數(shù)量可以證明。

在巴黎，1673年只有200名假發(fā)師傅，可到了1771年就猛增到945個，即使是小城魯昂的假發(fā)師傅在1680年到1781年的百年間也從20個達到了83個，假發(fā)學(xué)徒就更無法計數(shù)了。小城魯昂一位叫勒·泰利的假發(fā)師傅鋪子一年能做超過100頂假發(fā)，所以全城83個師傅一年可以做8300頂假發(fā)，想象一下全法國一年能做多少假發(fā)？所以，18世紀的法國，假發(fā)成了一樁大買賣，它也不再是什么奢侈的物件了。

假發(fā)師傅的比拼假發(fā)就像是那個年月法國人的名片一樣，上面寫著斗大的兩個字：虛榮，然而這種虛榮心的滿足也是需要代價的，因為頭頂一團毛的滋味并不好受。

但很快就有人辯護說，戴假發(fā)不但不麻煩，而且省去了每天打理頭發(fā)的功夫，讓生活變得更舒適便捷了。

在路易十四末期，假發(fā)的樣式可以用茂盛來形容，制造那樣一頂假發(fā)至少要10個人的頭發(fā)。在攝政王時期，短假發(fā)開始流行了。退出巴黎上流社會投奔鄉(xiāng)野生活的盧梭最后留下的，就是這種短假發(fā)。

假發(fā)雖美，但在生活或戰(zhàn)場中沖殺的人畢竟不比悠閑的王室貴族，假發(fā)在民間的流行，實用性也很重要。在狄德羅筆下，路易十四時期的長假發(fā)“長得有些荒謬”，于是出現(xiàn)了后面是扎起來的“袋裝假發(fā)”。

其實最先將假發(fā)扎起來的人是士兵，因為濃密的飄飄長發(fā)實在是頂盔貫甲的士兵最討厭的，所以有很多士兵將真發(fā)蓄長來冒充假發(fā)（卻還是無法放棄假發(fā)！）。這種“袋裝假發(fā)”最早是用于旅行或是雨天的（旅行和雨天還要戴假發(fā)?。?，但因為它實在是方便得多，所以備受歡迎。而此時，是否能做出更輕便的假發(fā)成了假發(fā)師傅們脫穎而出的法寶。比拼開始了。

一個叫努豪斯的假發(fā)師傅做出了用松緊皮帶扎住的假發(fā)，他的廣告詞這樣寫：“皮帶柔軟如天鵝絨一般，可使假發(fā)隨頭自由移動?！币簿褪钦f，之前戴著長假發(fā)那些人恐怕連晃頭都很成問題。還有人發(fā)明了把假發(fā)粘在頭皮上的藥膏?？墒牵物L(fēng)下雨的天氣怎么辦呢？

一位師傅發(fā)明了“運動式假發(fā)”，可使它在風(fēng)雨交加中保持發(fā)型，廣告詞中特意說明：“本假發(fā)適合獵戶、騎手、旅行者、信使、水手，還有所有愿意在糟糕天氣戴假發(fā)的人們?！?/p>

1715年，愛跳舞的太陽王路易十四駕崩，隨著這個樂舞之王的人生舞蹈終結(jié)，長假發(fā)也逐漸退出了歷史舞臺，短假發(fā)蔚然成風(fēng)。之后的路易十五因為出水痘而掉光了頭發(fā)，他偏愛白色短假發(fā)。于是，少數(shù)人的虛榮，再一次變成了多數(shù)人的時尚。

假發(fā)中的陰謀黑死病曾讓假發(fā)改變了樣式。

英國作家塞繆爾·佩皮斯就寫下了他在1665年某天被理發(fā)師剃去頭發(fā)后第一次戴假發(fā)的事，當年黑死病爆發(fā)，他感到戴假發(fā)很不舒服：“1665年9月3日：起床后穿上我的絲質(zhì)西裝，很好，還有買了好一陣子但不敢戴的假發(fā)，因為我是在爆發(fā)著瘟疫的西敏寺買的。瘟疫之后，人們怕假發(fā)是從死于疫癥的人頭上取來的頭發(fā)制造的，怕被傳染，就沒人敢買假發(fā)，假發(fā)的時尚會怎樣呢？”

事實上，就像歷史中所有的陰謀論和懷疑最終都會成真一樣，佩皮斯的擔心也并非是多余的。長假發(fā)的大流行導(dǎo)致了假發(fā)原料——真發(fā)的短缺，有些假發(fā)師傅就開始圖謀不軌了。1665-1666年，正是瘟疫大爆發(fā)的年景，多不可計的病死者的頭發(fā)被制成了假發(fā)。這在一定程度上打擊了人們對于長假發(fā)的癡迷，人們害怕被傳染，這也是長假發(fā)沒落而短假發(fā)流行的一個重要原因。

佩皮斯又于1667年3月27日寫下：“我要去斯旺找我認識很久的假發(fā)師傅杰瓦斯，他給我一頂假發(fā)，卻滿布虱卵，要送回去讓他弄干凈！”

伊麗莎白一世的紅發(fā)

當然，并不是所有人戴假發(fā)都是為了虛榮之心，或許還有陰謀。英國女王伊麗莎白一世以喜歡戴紅色假發(fā)而出名，但這一頭紅發(fā)里卻充滿了種種玄機。起初的說法是，她在40歲時就因為脫發(fā)而成了禿子，不得不以紅色假發(fā)來遮丑，這種說法的依據(jù)是，紅色的假發(fā)會以其特別的顏色引開人們對頭發(fā)真假的注意。

但英國歷史學(xué)家特拉西·波曼在他的書中為伊麗莎白一世“平反昭雪”，他認為她那不是假發(fā)，就是真發(fā)，因為她本就是一個生著滿頭紅發(fā)的男人！真正的“伊麗莎白一世”降生不久便夭折了，其母為了保住自己在宮廷中的位置，就用一個紅發(fā)男嬰冒充死掉的女孩，伊麗莎白一世一直都是男扮女裝的！但因為伊麗莎白一世確實身體健壯、精力充沛，有著很多男性化特征，這種說法也得到了一些人的支持。

頭發(fā)或許是假的，但野心與欲望卻是真實的。

今已經(jīng)絕少人會因為想顯示自己的男性能力而戴上拖把頭一樣的長假發(fā)了；脫發(fā)、禿頂?shù)入[疾也有了物理療法。假發(fā)已不再是虛榮的象征，卻成了年輕的性感尤物。

娜塔莉·波特曼在電影《偷心》里的

當娜塔莉·波特曼在電影《偷心》中戴著粉色的假發(fā)出現(xiàn)在脫衣舞女郎俱樂部時，假發(fā)就借著電影的大眾傳播影響力，蛻變成了性感女孩的時尚玩具。或者是當動漫迷們在COSPLAY中戴著假發(fā)扛著戰(zhàn)刀出現(xiàn)在你面前時，假發(fā)已不再是虛榮叢生的標志，它只是在告訴你說，戴假發(fā)的人，很想變成另一個自己。但是LADY GAGA戴著像孔雀開屏一樣的假發(fā)絕不是想變成另一個自己，她是想把所有人都變成她。

當粉絲們瘋狂地膜拜頭戴假發(fā)的時尚教母之時，或許她的心情和路易十四一樣：我征服了世界，就用這一撮毛。