楊燕

隨著新課改的深入，藝術(shù)活動的形式日益豐富，孩子的主體地位也得到了進一步的落實和鞏固，但也出現(xiàn)了一些負面影響，如注意力更容易分散。面對這種現(xiàn)象，曾經(jīng)一味地靠“高八度”來拉住孩子的注意力，結(jié)果嗓子經(jīng)常嘶啞不說，效果更是差強人意。在正視這個問題的前提下，該采取哪些科學(xué)有效的措施呢？這是一個眾說紛紜的話題，但同時也是有法可循的，以下是我嘗試后的反思和心得。

一、巧用教學(xué)策略

教育是一門藝術(shù)，雖然教無定法，但也有法可依。因此，在組織學(xué)生參與各種實踐活動時，一旦發(fā)現(xiàn)孩子分散了注意力，我們就應(yīng)該發(fā)揮教育機智，巧用教學(xué)策略。

1.獎勵五角星

當(dāng)孩子們在音樂游戲中忘乎所以、交流不斷的時候，教師可以用教鞭震住孩子，也可以瞪著眼睛監(jiān)視孩子們的一舉一動，直至抓到典型的“壞”孩子……但它們遠不及通過獎勵五角星來得和諧、快速。因為，當(dāng)看到一個孩子因為保持了安靜而得到老師的獎勵時，所有幼兒的行為都會發(fā)生趨同性的變化，他們都渴望通過自己行為的改變贏得老師的鼓勵，在這種思想的支配下，全班孩子的注意力也就自然而然地集中起來了。

2.撫摸后腦勺

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變化。”因此，對于那些活潑好動、容易受干擾的孩子，我們除了通過獎勵其它學(xué)生五角星，喚回他們分散的注意力，還可以采取其它的教學(xué)策略，如在彼此的目光對視后撫摸他的后腦勺。這樣既可以免去重復(fù)了多遍的相同的批評之語，又起到了個別提醒的作用，更深層的原因在于：動作是一種無聲而奇特的語言，它能在不傷害孩子自尊的前提下，打到孩子心靈的深處，從而使孩子從心底萌生專注聽講的意識。

二、凸顯音樂本色

美國教育家雷塔科說過：“只有當(dāng)教師擁有教學(xué)過程中以自己獨特的方式尋找自己道路的能力的時候，教育才可能成為藝術(shù)，才會有高質(zhì)量。創(chuàng)造不是機械的重復(fù)，而是產(chǎn)生比原來更新的、更巧妙的東西，沒有創(chuàng)造便不能成為藝術(shù)?！币虼耍诨顒又形覀兺耆梢猿浞掷靡魳吩?，再加入自己智慧的結(jié)晶，讓美妙的旋律集中孩子的注意力。

1.彈奏固定旋律

音樂是一種特殊的語言，它能在旋律的鋪展中給孩子一些暗示，尤其是一些舒緩、優(yōu)美的曲子，更能讓游離在外的頑皮孩子不好意思再無休止地鬧騰下去，而慢慢隨了“大流”——安安靜靜地坐端正，等待老師繼續(xù)教學(xué)。如我在開學(xué)初，就和孩子們達成協(xié)議：只要一聽到《鈴兒響叮當(dāng)》的旋律，就應(yīng)該停止剛才參與的活動。實踐證明，這種教學(xué)手段不僅取到了立竿見影的效果，而且比聲嘶力竭地警示更能吸引孩子的注意力，也給課堂增添了一道流動的風(fēng)景。

2.自編流行歌詞

流行歌曲因為“流行”面廣，瑯瑯上口，自然深受孩子們喜歡。因此，根據(jù)流行歌曲的曲調(diào)巧編歌詞，不失為即興之作、有效之舉。一次，在欣賞各種各樣的傘具時，我看見小雨同學(xué)探頭探腦，一副心不在焉的樣子，就套用《兩只蝴蝶》的旋律，配上打趣的歌詞：親愛的，你忙什么？好像非常忙碌的樣子;親愛的，你坐端正，老師希望你能認真聽……孩子們都笑出了聲，小雨也羞赧地低下了頭，但當(dāng)我繼續(xù)教學(xué)時，他挺直了脊梁，聽得格外專注。

三、講究教學(xué)品位

如果把外在的（如獎勵五角星、撫摸后腦勺、彈奏固定旋律、自編流行歌詞等）吸引孩子注意力的東西，稱之為“浮華”，那么，內(nèi)在的吸引孩子注意的東西，則可稱之為“品位”。有“品位”的教師，總是在不經(jīng)意間就達到了吸引孩子注意力的目的，而刻意去做的教師，反而讓孩子無所適從，不知所措?！捌肺弧钡膬?nèi)涵是教師自己也講不出來，或者講不全面的，而且很可能是與教學(xué)手段無關(guān)的東西，比如說教師上課的魅力，教師自身的幽默等。我們不妨從以下兩個方面入手，做一名有“品位”的教師。

1.帶一張笑臉進教室

從教育的角度看，幼兒園的孩子仍處于生命的“胚胎期”，他們的生理、心里承受不了教師的“狂風(fēng)暴雨”。因此，面無表情、甚至盛氣凌人地走進課堂，只會讓孩子們噤若寒蟬、驚恐不安，不利于吸引他們投入到教學(xué)內(nèi)容上來。而當(dāng)我們一臉陽光地站在鋼琴旁，孩子們的心情就會很舒展、很輕松，注意力也會自然而然地集中起來，而且建立在自愿、自覺基礎(chǔ)上的注意能保持更長的時間。

2.“蹲下來和孩子說話”

泰戈爾說過：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石日臻完美?！逼鋵?，教育又何嘗不是如此呢？教師“蹲下來和孩子說話”，與其說是煞費苦心的“教育”，不如說是潛移默化的“感染”，即通過教師本人心靈深處愛生意識的自然流露，給孩子以“潤物細無聲”的影響。當(dāng)看到孩子悄悄拿出了藏在口袋中的玩具，聽到孩子在鋼琴的伴奏聲中竊竊私語時，為了快速而有效地喚回他們分散的注意力，我們不妨“蹲下來和孩子說話”，以提醒的目光、真誠的期望督促他們收回“野心”。當(dāng)然，這里的“蹲下來”不僅僅是指“肢體的蹲下”，而是“心靈的蹲下”，因為“肢體的蹲下”不過是居高臨下的“平易近人”而已，唯有“心靈的蹲下”才是真教育，才能真正牽引著學(xué)生的注意力聚焦到課堂中來。