林燕

摘 要：就業(yè)創(chuàng)業(yè)是中職生永恒的話題。本文提出，要使學(xué)生從學(xué)業(yè)人轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)人，可以用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想幫助教育他們在就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要有計劃性、要敢行勤為，以及要講究包括團(tuán)隊合作在內(nèi)的管理方法。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀文化思想 中職生 就業(yè)創(chuàng)業(yè)

就業(yè)創(chuàng)業(yè)是中職學(xué)生永恒的話題，因為中職生本是一群準(zhǔn)職業(yè)人。當(dāng)初，許多中職生懷揣就業(yè)創(chuàng)業(yè)夢，沖著尋一份好職業(yè)、爭做一個優(yōu)秀職業(yè)人而來職業(yè)學(xué)校求學(xué)；現(xiàn)在，也一直把它作為最近發(fā)展目標(biāo)。正因為如此，所以他們關(guān)注就業(yè)形勢，牽掛職業(yè)前景，努力培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，設(shè)法積累職業(yè)經(jīng)驗。有時樂觀自信，有時彷徨焦慮，不管怎樣，就業(yè)創(chuàng)業(yè)就像一塊大石，壓在他們的心頭，產(chǎn)生壓力，也成為動力。

從學(xué)業(yè)人到職業(yè)人，是一次質(zhì)變，這種質(zhì)變需要奮然一躍才能實(shí)現(xiàn)，這樣的一躍需要戰(zhàn)略儲備。就中職生來說，這種戰(zhàn)略儲備就是職業(yè)素養(yǎng)，包括職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)能力、職業(yè)道德、職業(yè)精神等。而中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神就能幫助學(xué)生做這樣的戰(zhàn)略儲備，而且卓有成效。

但是在具體教學(xué)過程中，對有效文化的應(yīng)用仍然需要教師們掌握方式方法，不能采用傳統(tǒng)的說教法、灌輸法，而要做到具體問題具體分析。以筆者多年的職教經(jīng)驗，筆者認(rèn)為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想教育學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要注意計劃性、要敢行勤為，以及要講究包括團(tuán)隊合作在內(nèi)的管理方法。

一、用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想教育學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要有計劃性

漫無目標(biāo)，渾渾噩噩；目標(biāo)模糊，得過且過；雖有目標(biāo)，卻無行動計劃。這正是許多中職生的通病，導(dǎo)致相當(dāng)部分學(xué)生學(xué)習(xí)做事，雖忙忙碌碌卻收效甚微。幫助中職生樹立明確的目標(biāo)，制訂切實(shí)可行的計劃，也就成了中職德育教育中的一項重要任務(wù)；未雨綢繆，為將來的就業(yè)創(chuàng)業(yè)，制訂一份職業(yè)生涯規(guī)劃，更成了職業(yè)教育不可或缺的內(nèi)容?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?！保ā抖Y記》）“謀無主則困，事無備則廢?！薄皶r至則為，過則去。”（《管子》）“為之于未有，治之于未亂?！保ɡ献印兜赖陆?jīng)》）中國傳統(tǒng)的文化思想深刻地揭示了計劃的重要性，給就業(yè)創(chuàng)業(yè)的計劃性提供了有力的思想支撐。

認(rèn)識計劃的重要性，為的是更自覺地制訂計劃。用中國先賢有血有肉的案例和現(xiàn)代管理知識引導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計劃及職業(yè)規(guī)劃就顯得特別有意義。我們用“霍蘭德職業(yè)傾向測驗表”測試學(xué)生的職業(yè)性格，幫助他們更好地認(rèn)識自己，定位未來；我們用成功的案例，幫助他們設(shè)計職業(yè)生涯規(guī)劃，并全程跟蹤。其中涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀而可行的職業(yè)規(guī)劃設(shè)計和創(chuàng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計，如我校12電氣班俞晨洋在今年浙江省服裝紡織教育集團(tuán)職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計比賽中脫穎而出，獲得一等獎，教師因此激勵指引他開始創(chuàng)業(yè)。這些規(guī)劃設(shè)計，不僅能讓學(xué)生在未來的人生路上避免盲目，緊張而有序，效率顯著；而且，反過來還能使目標(biāo)更清晰可見，更切實(shí)可行。

二、用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想鼓勵學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要敢行勤為

自古文《尚書》提出“知之非艱，行之惟艱”之后，“知行觀”一直是中國傳統(tǒng)文化思想中的重要哲學(xué)命題。盡管圍繞“知”和“行”的關(guān)系爭論不休，但都沒有否認(rèn)“行”即實(shí)踐的重要性。如孔子主張知行結(jié)合，學(xué)以致用、言行一致；墨子把認(rèn)識的來源歸結(jié)為“聞之見之”，主張“口言之，身必行之”；荀子明確提出“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”；管仲認(rèn)為“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”，“務(wù)”就是努力實(shí)踐或?qū)嵭械囊馑?；韓非子更是認(rèn)為：事情做了，即使失敗也比不做好得多。可見“行”“為”在認(rèn)識世界和改造世界的過程中具有非凡的意義。在如今這個“望父成龍”的拼爹時代，在這個享樂主義盛行的泛虛化時代，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化就像是一劑專門為其量身定做的猛藥，更具有現(xiàn)實(shí)的必要性和迫切性。

“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！薄爸?，莫如勿知，親而弗信，莫如勿親?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！惫糯ベt莫不鼓勵人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目標(biāo)，必須勇于行動，勤于勞作。用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想鼓勵學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要敢行勤為，其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)中職生忠于職守的敬業(yè)精神，敢于探索的創(chuàng)新精神，踏實(shí)肯干的務(wù)實(shí)精神，愛拼敢贏的職業(yè)勇氣，勤勉做事的職業(yè)態(tài)度。如我校汽修班朱振霖同學(xué)利用他創(chuàng)新的汽車防盜裝置，在課余與他人合作創(chuàng)辦了一家企業(yè)。因此用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想把一個個輕狂無知的少年，塑造成高職業(yè)素養(yǎng)的未來頂尖職業(yè)人，不僅實(shí)現(xiàn)了職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，給學(xué)生鋪展了廣闊的人生前景，也為國家貯備了高素質(zhì)的人力資源，使社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展有了堅實(shí)的人力保證。

三、用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想幫助學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要講究包括團(tuán)隊合作在內(nèi)的管理方法

“和”是儒家倫理哲學(xué)中的一個重要思想，它既是一種人生理想和理想的社會模式，也是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。如《中庸》首章指出：“喜怒哀樂久未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也；致中和，天地位焉，萬物育焉?！笨鬃犹岢觥昂蜑橘F”“君子和而不同，小人同而不和”的倫理價值觀?！昂汀彼瑑杉墝用妫阂皇呛湍老嗵帲椭C共容；二是和衷共濟(jì)，守望相助。一個組織里的每一個成員，彼此和諧包容，團(tuán)結(jié)合作，互相幫助，同舟共濟(jì)，從人和、家和到國和、民和，再到世和，最終實(shí)現(xiàn)天下大同。這種思想非常契合現(xiàn)代企業(yè)管理，企業(yè)管理中所推崇的團(tuán)隊合作精神正是古老的“和”思想在新時代的具體體現(xiàn)。中職學(xué)生很快將走上就業(yè)創(chuàng)業(yè)之路，這條路并不平坦。如果能秉持“和”思想，立足于合作共贏的理念，樹立團(tuán)隊意識，建立“和而不同”“合理組合”的團(tuán)隊，形成天時地利人和的職業(yè)環(huán)境，那么這條路一定會走得舒坦得多，也一定會收到1+2>3的效果。這學(xué)期，象山某職業(yè)中學(xué)的校園創(chuàng)業(yè)蓬勃興起，那些校園小微企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者們深得“和”之意義。盡管專業(yè)不同，性格各異，但大家堅持“不同而和”，求同存異，各施所長，齊心協(xié)力。半年來，小微企業(yè)辦得紅紅火火，蒸蒸日上，大家雖累但快樂著。如2014年10月11日成立的“至高數(shù)字媒體工作室”，是由8名高二學(xué)生自發(fā)組織創(chuàng)建的。這8名創(chuàng)業(yè)者分別來自計算機(jī)技術(shù)、外貿(mào)營銷、財會等專業(yè)。他們從偶然走在一起設(shè)想醞釀起，到開門試營業(yè)，再到現(xiàn)在平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)，一直秉承儒家的“和”思想，以“和而不同”為座右銘，組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，凝聚團(tuán)隊力量，發(fā)揮團(tuán)隊優(yōu)勢，在不長的時間內(nèi)，就把小微企業(yè)辦得像模像樣，進(jìn)入正常的成長軌道。

當(dāng)然，傳統(tǒng)文化思想中也有腐朽的東西，如孔子就輕視體力勞動，鄙視農(nóng)民，“勞心者治人，勞力者治于人；勞力者食人，勞心者食于人”“學(xué)而優(yōu)則仕”等觀念，至今仍然危害不淺。所以，我們在用傳統(tǒng)思想指導(dǎo)職業(yè)教育時，要堅持古為今用，取其精華的原則，與時俱進(jìn)，推陳出新?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！笨梢韵嘈?，職業(yè)教育的大鵬乘著傳統(tǒng)文化思想的大風(fēng)，一定能直上九萬里。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣乃平.職業(yè)生涯規(guī)劃[M].北京：高等教育出版社， 2009.

[2]浙江省職業(yè)技能教學(xué)研究所.社會與人生[M].杭州：浙江科學(xué)技術(shù)出版社，2004.

（作者單位：象山縣技工學(xué)校）