梁育民

摘 要：文化產(chǎn)業(yè)的概念由來已久，一般說最早出現(xiàn)于20世紀(jì)初霍克海默與阿多諾合著的《啟蒙辯證法》，其英文名稱為Culture Industry，既可譯為文化工業(yè)，亦可譯為文化產(chǎn)業(yè)。文化密集型產(chǎn)業(yè)則是筆者杜撰的新名詞，與勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、資金密集型產(chǎn)業(yè)、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)等概念相對(duì)應(yīng)。

關(guān)鍵詞：文化密集型產(chǎn)業(yè)；文化要素定義；

中圖分類號(hào)：G 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-08-00-02

一、文化密集型產(chǎn)業(yè)的定義

聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存與分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。簡(jiǎn)單說，就是提供文化產(chǎn)品或服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。在我國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，似乎文化產(chǎn)業(yè)就是一些宣傳活動(dòng)，或者業(yè)余的娛樂活動(dòng)。其實(shí)不然，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該更名為文化密集型產(chǎn)業(yè)，才更準(zhǔn)確、更有利于發(fā)展。

（一）文化與文化要素的定義

顧名思義，文化就是人類文明的化身或者說是產(chǎn)物。從廣義說，文化既包括人類物質(zhì)財(cái)富，也包括精神財(cái)富。但物質(zhì)財(cái)富屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范疇，精神財(cái)富則是由意識(shí)形態(tài)創(chuàng)造出來的東西。筆者以為，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)基本要素之一的文化應(yīng)該是狹義的即精神財(cái)富，包括風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德情操、文學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)思想乃至科學(xué)技術(shù)及各種制度。但其中又以兩個(gè)方面為主，一是心態(tài)文化層，經(jīng)過人類社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)長(zhǎng)期蘊(yùn)育而形成的價(jià)值觀念、審美情趣和思維方式等，這是文化的核心部分。二是行為文化層，以民風(fēng)民俗等形態(tài)出現(xiàn)，見之于日常生活習(xí)慣和起居動(dòng)作中，具有鮮明的民族個(gè)性和地域特色。

中央電視臺(tái)第3頻道有句廣告語說得好：“文化是一種力量，文化是一種情懷，文化是一種影響。”筆者要補(bǔ)充一句，文化還可以是一種經(jīng)濟(jì)要素、生產(chǎn)要素。今天，文化要素已經(jīng)滲透進(jìn)許多產(chǎn)業(yè)，就連房地產(chǎn)也要講究文化含量。產(chǎn)品或商品中如果增加一些文化含量，即使達(dá)不到文化密集的程度，也會(huì)比文化含量少的產(chǎn)品更好賣，附加價(jià)值更高。

當(dāng)今時(shí)代的消費(fèi)已不是完全的物質(zhì)消費(fèi)，而屬于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的范疇。消費(fèi)者為體驗(yàn)而付出金錢，不是為單純的物質(zhì)需求付出。精神需求（或稱文化需求）日益顯示其重要性，在城市中表現(xiàn)得更突出。帶來這種變化的原因是人們對(duì)財(cái)富的觀念發(fā)生了改變，意識(shí)形態(tài)的東西超越了物質(zhì)形態(tài)的東西，成為財(cái)富中更為重要的構(gòu)成部分。因此，今典集團(tuán)董事長(zhǎng)張寶全說：“中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)正在從功能消費(fèi)轉(zhuǎn)向文化消費(fèi)?！?/p>

張寶全接受記者采訪時(shí)，指著窗外一片老式居民樓說：像我們?cè)瓉淼倪@種房子，只是一個(gè)居住空間，其中沒有任何文化含量。即使在商品房涌現(xiàn)初期，各種建筑模式依然如此。但隨著消費(fèi)市場(chǎng)的逐漸成熟，消費(fèi)者需求迅速地從“有得住”向“住得好”發(fā)展，掏錢買房子的人開始追求建筑表情與情感互動(dòng)。整個(gè)市場(chǎng)就從功能產(chǎn)品朝向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，而真正的建筑就開始出現(xiàn)了。

（二）文化密集型產(chǎn)業(yè)的基本定義

所謂文化密集型產(chǎn)業(yè)，就是文化含量較高、較密集使用的產(chǎn)業(yè)，就是以文化要素作為最主要經(jīng)濟(jì)要素的產(chǎn)業(yè)。相應(yīng)地，其產(chǎn)品亦可稱為文化密集型產(chǎn)品。

人們往往將文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)混為一談，或者干脆就合在一起稱文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的英文名稱為Cultural and Creative Industries，其含義是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的、以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)主體文化或文化因素，依靠個(gè)人（或團(tuán)隊(duì)）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)與營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)。主要包括影視傳媒、音像動(dòng)漫、廣告裝潢、工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體。中國(guó)在《“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》里，已明確提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，各大城市也出臺(tái)相關(guān)政策，大力推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

實(shí)際上，文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是有區(qū)別的。其一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括了文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，二者不能混在一起。其二，文化產(chǎn)業(yè)不一定都有創(chuàng)意，因此文化產(chǎn)業(yè)既包括有創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)，又包括無創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)；其三，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也不一定都是文化產(chǎn)業(yè)，既可包括文化創(chuàng)意，又可包括科技創(chuàng)意，甚至在農(nóng)業(yè)、工業(yè)與服務(wù)業(yè)中均可包含創(chuàng)意。因此說，文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是兩個(gè)不同的集合，但有交叉之處，其交集就是有文化含量的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，或者說是有創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)。

二、文化密集的巨大魔力

文化資源也是一種經(jīng)濟(jì)要素，不妨就稱之為文化要素。我們應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)和輸出密集使用本地區(qū)充裕（文化）要素的商品，輸入密集使用本地區(qū)稀缺（文化）要素的商品。

（一）挖掘文化資源的重要作用

對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)及其他服務(wù)業(yè)來說，生產(chǎn)成本的差別源自于文化要素的價(jià)格差別，源自區(qū)域文化的個(gè)性差別。在不同區(qū)域間，文化差異和文化個(gè)性是永遠(yuǎn)存在的，因此文化要素的價(jià)格差別是永遠(yuǎn)存在的。文化要素價(jià)格差別的永恒性，決定著區(qū)域間比較優(yōu)勢(shì)的永恒性，從而決定了各區(qū)域發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必要性，決定了地區(qū)間分工和貿(mào)易對(duì)有關(guān)各方都會(huì)有利的必然性。

我們都已經(jīng)知道高新技術(shù)的重要性，可實(shí)際上高新技術(shù)往往是為文化理念服務(wù)的，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)往往也會(huì)包含較高的文化含量。所以說，文化密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，甚至能勝于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。古董之類收藏品為何往往能賣出那么高的價(jià)格？除了時(shí)間流逝、保管困難而造成數(shù)量稀少，更重要的原因就是其中的文化含量比較高，研究?jī)r(jià)值也在不斷提升。這說明，文化密集型產(chǎn)品往往擁有極高的市場(chǎng)價(jià)格與附加值。

一噸溫泉如果用來泡澡，只能產(chǎn)生三至五百元的利潤(rùn)；但如果用來做SPA及其他美容養(yǎng)護(hù)、休閑養(yǎng)生項(xiàng)目，卻能產(chǎn)生30萬元的經(jīng)濟(jì)效益 。二者相差數(shù)百近千倍，這就是文化密集型產(chǎn)業(yè)的巨大魔力。如果再增加一些個(gè)性化的文化內(nèi)涵與服務(wù)內(nèi)容，還能產(chǎn)生更多的附加值。以文化內(nèi)涵延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈、提高附加值，必將是未來中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要發(fā)展方向。

在張寶全眼中，如今已經(jīng)是出賣文化元素的時(shí)代。消費(fèi)者已不滿足于單純的居住功能，而是對(duì)居住空間有更多要求，比如住得更舒服點(diǎn)、生活空間更有意義點(diǎn)，甚至想通過空間設(shè)計(jì)來表達(dá)自己的觀念和想法，體現(xiàn)自己的文化個(gè)性。這些需求顯然不是功能需求了，而是一種機(jī)能需求，和我們的生活方式、情感表達(dá)方式有緊密聯(lián)系。也就是說，和我們的文化密切相關(guān)。

（二）發(fā)揮文化個(gè)性的重要作用

文化個(gè)性就是文化資源、文化要素的典型內(nèi)容，發(fā)揮文化個(gè)性與挖掘文化資源一樣，都是提高文化含量、增加附加值的重要路徑與經(jīng)營(yíng)方式。時(shí)尚的產(chǎn)品、領(lǐng)導(dǎo)潮流的企業(yè)，往往都能獲取較好的回報(bào)。究其原因，就是時(shí)尚產(chǎn)品和企業(yè)都有自己的鮮明特色，富有個(gè)性尤其是文化個(gè)性。

影視歌星、體壇健將與作家等各種明星，在出道之初都注重打造自己的個(gè)性，其成名作往往會(huì)顯得獨(dú)具特色、鶴立雞群，但成名后的作品，往往卻沒有成名作的質(zhì)量高。因?yàn)槌擅螅瑐€(gè)性會(huì)不再那么鋒芒畢露，或者是人們已經(jīng)習(xí)慣了其個(gè)性，也就不再覺得其個(gè)性有太大的出色之處。這里涉及的個(gè)性，主要也都是文化個(gè)性。

以斯諾克臺(tái)球運(yùn)動(dòng)為例，近年出現(xiàn)的特魯姆普就是一位富有個(gè)性的年輕選手，他能讓沉穩(wěn)的臺(tái)球桌面風(fēng)生水起。他的打球風(fēng)格充滿進(jìn)攻性，然而又不失準(zhǔn)確性，能使對(duì)手望而生畏，因此在各項(xiàng)比賽中屢創(chuàng)佳績(jī)。

所以說，文化個(gè)性是最需要充分發(fā)揮的個(gè)性內(nèi)涵。所謂文化個(gè)性，包括文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、民族性格、群眾素質(zhì)等。文化個(gè)性決定著創(chuàng)新能力，對(duì)于藝術(shù)家的成長(zhǎng)來說是如此，對(duì)于企業(yè)、城市的發(fā)展亦如此。

三、富有個(gè)性的文化密集產(chǎn)品

文化往往是充滿個(gè)性的，因此文化密集型產(chǎn)品也是充滿個(gè)性的產(chǎn)品，屬于個(gè)性經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。個(gè)性經(jīng)濟(jì)的主要運(yùn)營(yíng)手段是個(gè)性化加工，以及最高端的運(yùn)營(yíng)服務(wù)——個(gè)性化服務(wù)。而個(gè)性經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容，當(dāng)然就是各種各樣的個(gè)性化產(chǎn)品，尤其是文化密集型產(chǎn)品。

（一）個(gè)性化產(chǎn)品是個(gè)性經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，個(gè)性的含義有兩個(gè)方面：1.在一定的社會(huì)條件和教育育影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性；2.事物的特性，即矛盾的特殊性。一切個(gè)性都是有條件地、暫時(shí)地存在的，所以是相對(duì)的。既然個(gè)性是一種相對(duì)特殊的性質(zhì)，那么就能夠產(chǎn)生比較優(yōu)勢(shì)和比較利益。所以說，個(gè)性化產(chǎn)品尤其是文化密集的個(gè)性化產(chǎn)品，往往能夠取得較高的附加值和經(jīng)濟(jì)效益。個(gè)性經(jīng)濟(jì)能夠大行其道，原因正在于此。而個(gè)性經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容，就是眾多的個(gè)性化企業(yè)與城市、個(gè)性化的人力資源，以及數(shù)不清的個(gè)性化產(chǎn)品。個(gè)性化的企業(yè)或城市，往往會(huì)形成并擁有自己的個(gè)性化產(chǎn)品。

比如家電行業(yè)，中國(guó)本土企業(yè)做出了自己的產(chǎn)品，先是以價(jià)格低廉作為個(gè)性特征，最終以物美價(jià)廉取得決定性的勝利。中國(guó)的手機(jī)、汽車等行業(yè)，也正在做著類似的事情。那么，房地產(chǎn)行業(yè)呢？

萬科集團(tuán)總裁郁亮近日接受媒體采訪時(shí)表示，房地產(chǎn)市場(chǎng)下半場(chǎng)完全不同，要和發(fā)展勢(shì)頭過快、有暴利可圖的時(shí)代告別。開發(fā)商要向制造業(yè)學(xué)習(xí)，要有正常的行業(yè)利潤(rùn)水平，要通過品牌、性價(jià)比等贏得市場(chǎng)機(jī)會(huì)。 筆者補(bǔ)充一句，還可通過文化密集贏得市場(chǎng)機(jī)會(huì)。將房地產(chǎn)做成個(gè)性化的文化密集型產(chǎn)品，才能獲取更多的市場(chǎng)機(jī)會(huì)和商業(yè)利潤(rùn)。

（二）文化密集產(chǎn)品是典型的個(gè)性化產(chǎn)品

近年，人們?cè)絹碓街匾曃幕a(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)既包括文化服務(wù)業(yè)，又包括文化制造業(yè)，但筆者以為，一般指文化服務(wù)業(yè)。所以說，文化產(chǎn)業(yè)基本可以算是服務(wù)產(chǎn)業(yè)中的一大類。什么是文化產(chǎn)品，無非就是文化含量比較高的產(chǎn)品，正如科技產(chǎn)品，就是科技含量比較高的產(chǎn)品?？萍家孛芗漠a(chǎn)品被稱為技術(shù)密集型產(chǎn)品，因此文化要素密集的產(chǎn)品也可以稱為文化密集型產(chǎn)品。

很顯然地，文化資源也是一種經(jīng)濟(jì)要素，不妨就稱之為文化要素。在當(dāng)今社會(huì)，文化資源、文化要素顯得越來越重要。對(duì)于企業(yè)如此，對(duì)于城市亦如此。文化資源、文化要素融化到企業(yè)或城市中，就形成企業(yè)或城市的文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵是企業(yè)與城市發(fā)展的靈魂，是企業(yè)與城市提升品位、形成品牌的決定性因素。文化資源、文化要素融入到企業(yè)或城市的產(chǎn)品中，就會(huì)形成文化產(chǎn)品甚至文化密集型產(chǎn)品。

企業(yè)與城市在發(fā)展過程中，往往會(huì)沉積豐厚的文化成果、文化結(jié)晶，再加上某些特殊因素的影響，就很容易形成獨(dú)特的企業(yè)文化、城市特色，以及區(qū)別于其他企業(yè)、城市的差異性，成為該企業(yè)、城市文化個(gè)性的明顯特征。企業(yè)或城市所擁有的文化密集型產(chǎn)品，也會(huì)因?yàn)槠涮厣安町愋远蔀閭€(gè)性化產(chǎn)品。由于文化個(gè)性往往非常鮮明，因此文化密集型產(chǎn)品往往也是非常典型的個(gè)性化產(chǎn)品。

四、發(fā)展文化密集型產(chǎn)業(yè)的路徑

發(fā)展文化密集型產(chǎn)業(yè)的基本路徑，就是要激昂意志力、激發(fā)創(chuàng)新力、激活生命力。發(fā)展文化密集型產(chǎn)業(yè)的基本手段，就是要弘揚(yáng)生產(chǎn)者、消費(fèi)者個(gè)性，對(duì)各種運(yùn)營(yíng)對(duì)象進(jìn)行個(gè)性化處理、制作和再創(chuàng)造，使之每一個(gè)細(xì)胞都富含文化元素，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出產(chǎn)品個(gè)性，尤其是文化個(gè)性。

（一）倡導(dǎo)人文再造

時(shí)至今日，有些中國(guó)人的思想觀念顯然出了問題，而且是大問題。就普通老百姓來說，很多人丟掉了傳統(tǒng)文化中美好的道德思想，唯錢是途；就共產(chǎn)黨員來說，不少人丟掉了我黨成立初期所創(chuàng)立的優(yōu)良作風(fēng)。為了錢，有人整天干著活熊取膽的殘暴行徑——這與茹毛飲血的野獸已經(jīng)沒有區(qū)別！為了錢，有人把蘇丹紅、三聚氰胺加入食品中；為了錢，有人販賣地溝油、石灰面粉、發(fā)霉大米乃至毒疫苗——這些可怕行徑與通過害命而謀取錢財(cái)又有何不同？

鑒于忽悠人的事情、坑蒙拐騙的事情太多，人們遇到任何事情都首先要想一想，是否一個(gè)騙局啊。由于經(jīng)常有被坑的可能，“坑爹”太多，一不小心就會(huì)變成人家的爹。筆者多么盼望，廣闊的中國(guó)大地能夠復(fù)興古代先人的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德，建設(shè)一個(gè)溫良恭儉讓、仁義禮智信、路不拾遺的美好社會(huì)呀。

（二）開發(fā)文化密集型產(chǎn)品

發(fā)展文化密集型產(chǎn)業(yè)，需要無數(shù)的文化密集型產(chǎn)品。文化密集型產(chǎn)品往往具有鮮明的文化個(gè)性，自然屬于個(gè)性化產(chǎn)品之范疇。例如奇特發(fā)型、概念車等就屬于個(gè)性化產(chǎn)品。前者已經(jīng)可以算是文化密集型產(chǎn)品，后者雖然文化價(jià)值還無法高出車子本身的制造成本或?qū)嵱脙r(jià)值，但文化含量的注入，顯然可提高其附加值、擴(kuò)大其市場(chǎng)空間。

發(fā)展文化密集型產(chǎn)業(yè)，還需要推廣個(gè)性化經(jīng)營(yíng)，推廣文化密集的經(jīng)營(yíng)方式。根據(jù)易經(jīng)思想，在“天地人”和諧的情況下，還要重視變化。根據(jù)市場(chǎng)的不斷變化，開發(fā)制作多種多樣的文化密集型產(chǎn)品，并采用靈活的個(gè)性化經(jīng)營(yíng)，從而取得核變化一般的經(jīng)營(yíng)成就。

（三）培養(yǎng)文化密集人才

發(fā)展密集型產(chǎn)業(yè)，需要眾多的文化密集型企業(yè)，以及眾多高文化素質(zhì)的企業(yè)家，需要培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)文化和企業(yè)接班人。發(fā)展密集型產(chǎn)業(yè)，需要普及科學(xué)文化知識(shí)，需要推廣個(gè)性化教育。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的教育制度一直滿足于填鴨子、封閉式的教學(xué)方式。實(shí)踐證明，這種教學(xué)方式只能讓學(xué)生在考試中得高分，并不能培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力。因此我們必須采用開放式、靈活多樣的教學(xué)方式，既要掌握科學(xué)技術(shù)，又要重視文化知識(shí)；既要學(xué)習(xí)現(xiàn)有知識(shí)，更要培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)和創(chuàng)造能力。

（四）推廣商圣文化

黨的十七屆六中全會(huì)提出文化大繁榮、大發(fā)展方針，肯定了文化價(jià)值取向、文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的政策傾向。因此，推進(jìn)文化密集型產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，是將來中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要走向。同時(shí)，在各種產(chǎn)業(yè)中推廣健康的經(jīng)營(yíng)方式、商業(yè)模式和商業(yè)文化，也是一個(gè)必須的發(fā)展方向。

中國(guó)擁有眾多的商人群體，可謂八仙過海、各顯神通。其中，徽商與晉商都是了不起的商人群體，傳下不朽的商業(yè)思想及商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。早在春秋后期的范蠡，更被尊稱為“商圣”。今天，我們有必要取其精華、棄其糟粕，再結(jié)合綠色經(jīng)濟(jì)的時(shí)代要求，總結(jié)歸納成中國(guó)優(yōu)秀商業(yè)文化或稱為“商圣文化”，然后再加以創(chuàng)新、提升并推廣，必能對(duì)中國(guó)各類企業(yè)乃至整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。