曹改平

摘要：根據(jù)自身習(xí)書體會到練習(xí)書法首先是對書法感興趣，在此基礎(chǔ)上了解書法發(fā)展歷史，進(jìn)一步強(qiáng)化興趣的培養(yǎng)，同時選擇適合自己的范本，強(qiáng)化基本功的訓(xùn)練的重要性，為增加創(chuàng)作能力打造更堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：書法興趣培養(yǎng);擇貼;基本功;創(chuàng)作

書法是我國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是指按照漢字的特點，以及書法的筆法、結(jié)構(gòu)和章法來書寫漢字，使之成為富有美感的藝術(shù)品，并借以表達(dá)書法家的情感與人生體驗。

一、首先培養(yǎng)對書法的興趣

學(xué)習(xí)書法并非一朝一夕的事，而是需要經(jīng)過長時期的艱苦練習(xí)方才可能有所收獲。古人云：“書者玄妙之技也。”所以，要讓以前幾乎沒有接觸過書法或剛接觸書法的初學(xué)者對書法產(chǎn)生興趣、在學(xué)習(xí)中有所領(lǐng)悟、有所進(jìn)步，那就更困難了。教育學(xué)家程頤提出，“教人未見其趣，必不樂學(xué)”?？梢姡d趣是最好的老師。激發(fā)興趣是頭等大事。首先不要把目標(biāo)定得過高，應(yīng)以長期發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)初學(xué)者的學(xué)書興趣，讓其樂在其中。藝術(shù)的動力主要來自源源不斷的濃厚興趣，有了感情上的動力，自然就容易學(xué)好，若字的情趣與書者的性情相合，必然能使學(xué)書者更深地體會其中的妙處，從而接受得更快、更多。

二、了解書法發(fā)展歷史，加強(qiáng)對書法學(xué)習(xí)興趣

對于初學(xué)者，本人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對中國書法發(fā)展歷史有所了解，中國書法的發(fā)展與中國漢字的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系，簡單的說書法就是漢字的藝術(shù)化書寫。

而漢字的起源，由遠(yuǎn)古人類圖畫記事開始，經(jīng)過幾千年不斷地發(fā)展，演變成當(dāng)今的漢字。既從當(dāng)初的陶文畫到夏、商時的甲骨文，再到商、周時的鐘鼎文，再到春秋、戰(zhàn)國時籀文、石鼓文等。戰(zhàn)國末年，秦始皇一統(tǒng)天下，并將文字統(tǒng)一為小篆;而之前所有的文字，都是廣義上的大篆。

小篆，也稱秦篆，它是一種已經(jīng)規(guī)范化的官方文書通用字體。漢字發(fā)展到小篆階段，其象形的意味消弱，變得更加符號化，在一定程度上減少了書寫和閱讀的困難。標(biāo)準(zhǔn)的篆書體排列整齊，行筆圓轉(zhuǎn)，線條勻凈而長，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格，其代表人物是被稱為小篆鼻祖的秦朝宰相李斯。小篆在漢字發(fā)展史上的特殊地位，也讓它成為了古文字通向近代文字的橋梁，并一直流行到西漢末年，后逐漸被隸書所取代。但是，由于小篆的字體優(yōu)美，兩千多年來，始終被一些書法家青睞，如唐代的李陽冰，清代的鄧石如、吳昌碩等人。漢代是書法發(fā)展的又一個重要時期，當(dāng)時隸書已經(jīng)占據(jù)了統(tǒng)治地位。隸書起源于秦朝，相傳是書家程邈為適應(yīng)便捷的需要，把小篆加以適當(dāng)?shù)暮喕?chuàng)造而成，其的特點是結(jié)體扁平、工整、精巧，到東漢時，隸書的撇、捺等筆畫進(jìn)一步美化，其形向上挑起，有輕重頓挫等變化，具有豐富的藝術(shù)美。東漢末，隸書又去繁就簡，幾乎同時派生出草書、楷書和行書，為書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此，在書法史上，隸書是一個重要的轉(zhuǎn)折點，它的出現(xiàn)不僅是漢字的又一次重大改革，書法藝術(shù)因此也進(jìn)入了一個嶄新的境界。

而書法藝術(shù)的繁榮，也是從漢代開始的漢代的書家可分為兩大類工;一類是隸書家，以蔡邕等人為代表。一類是草書家，以張芝等人不代表。草書的特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿，是為了書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。它的出現(xiàn)標(biāo)志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個性的純粹藝術(shù)。草書有章草、今草、狂草之分，其中章草由隸書演變而來;今草則是章草的繼續(xù)，是為楷書的快寫體;狂草興于唐代，是在今草的基礎(chǔ)上的恣意連寫。草書的代表書家有章草的皇象，今草的王羲之、智永，以及后來的眾多的書家;狂草的代表書家是唐代的張旭、懷素等人。

在書法史上最具影響力的書法家當(dāng)屬東晉時的王羲之，人稱為“書圣”。其行書《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。行書是介于草書和楷書之間的一種字體，它既不像楷書那樣端正，也不像草書那樣潦草。由于行書的書寫速度比楷書快，結(jié)體又具有草書的簡便結(jié)構(gòu)和連貫筆畫，因而實用性和藝術(shù)性都非常強(qiáng)。在王羲之以后，幾乎所有的書法家都擅長行書，如王獻(xiàn)之、顏真卿、蘇軾、米芾、黃庭堅、趙孟頫、唐伯虎、文微明、董其昌、王鐸等人。近現(xiàn)代以來，書法名家于佑任、啟功等人的行書，也深受世人喜愛。

三、選擇適合自己并且感興趣的書法范本

書法是一種藝術(shù)，也是一門學(xué)問，所謂“胸中有書，下筆不俗?！焙茱@然，我們不能把書法簡單地理解為寫字。當(dāng)代書家吳善茂先生說得好：“書法是寫字，但寫字不都是書法?！睍ǖ膬?nèi)在規(guī)律，決定了學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅性。同時，書法幾千年的歷史傳承，決定了學(xué)習(xí)書法離不開對前人作品的臨摹，這是學(xué)習(xí)前人技法與鍛煉基本功的必須過程。但是選擇什么樣的碑帖來臨摹，卻又是一個很嚴(yán)肅的問題，因為這意味著將要繼承與發(fā)揚這一書家的風(fēng)格特點。古人說：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下”，因此，選擇哪位書家的碑帖學(xué)習(xí)，并不是一件能馬虎的事情。而教材的解說與指導(dǎo)的到位與否，影響著對原作者的理解與學(xué)習(xí)。因而教材的選擇，也不是一件能馬虎的事情。初學(xué)者一定要選擇古代第一流的著碑貼來學(xué)習(xí)，只有根據(jù)自己的興趣喜好、審美情趣來選貼，才能把握主動、學(xué)習(xí)書法。

書法風(fēng)格有勁挺的、秀媚的、雄渾的、遒逸的……學(xué)習(xí)者應(yīng)各取所愛來學(xué)習(xí)。喜歡法度森嚴(yán)、淳厚高簡的，可選《九成宮》;喜歡蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)、豐肥古勁的，可選《告身貼》;喜歡粗獷雄渾的，可學(xué)《東方朔畫贊》和《麻姑仙壇記》;喜歡秀逸瀟灑的，可學(xué)《雁塔圣教序》;喜歡整煉方折、瀟灑古淡的，可選《張黑女墓志》;喜歡古意較濃的，可學(xué)魏碑;喜歡今意較濃的，可學(xué)顏體;喜歡清剛的，可學(xué)柳體;喜歡瘦勁的，可選歐體等等。只有對著自己喜歡的字帖，才會有志臨習(xí)研究。

四、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度

任何學(xué)習(xí)都是從一點一滴學(xué)起，日積月累，積少成多。學(xué)習(xí)書法更是如此，所以，在書法學(xué)習(xí)中不應(yīng)該求快、多，而要力爭少而精。只有養(yǎng)成每天臨帖的習(xí)慣，持之以恒地學(xué)習(xí)，日后才能學(xué)有所成。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，是學(xué)不好書法的，最終只能半途而廢。另外因為書法的范帖很多，在學(xué)習(xí)的時候應(yīng)該博采眾長。但是在臨帖過程中，不可朝三暮四，見異思遷，一帖沒學(xué)好就改換其他字帖，這樣只能學(xué)一帖，扔一帖，最后哪一帖也沒有學(xué)好。

五、強(qiáng)化基本功的訓(xùn)練

學(xué)習(xí)書法應(yīng)先從楷書入手，對此前人曾做過行動的比喻：楷如立、行如走、草如奔。習(xí)字首先要在楷書上下功夫，才能根底扎實。我體會，學(xué)書法要努力掌握兩個方面的技巧：一是掌握點、橫、撇、捺、折這些基本筆畫的動筆方法;二是掌握字形的間架結(jié)構(gòu)和布局規(guī)律。而后者則是書法學(xué)習(xí)過程中一個突出的“難點”。

我國古代許多書法家都潛心研究漢字的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了各種結(jié)字之法，如唐代歐陽詢的“楷書結(jié)字三十六法”、明代李諄的“大字結(jié)構(gòu)八十四法”、清代黃自元的“間架結(jié)構(gòu)九十二法”等。在這些漢字結(jié)構(gòu)書寫法則傳世的同時，還有九宮格、米字格、田字格等幫助初學(xué)者掌握漢字結(jié)構(gòu)的習(xí)字格式亦一直沿用至今。這些都為人們掌握漢字的構(gòu)成特點，了解字形組合的內(nèi)在規(guī)律起到了重要作用。這些傳統(tǒng)理論和習(xí)字格式，在當(dāng)今書法學(xué)習(xí)中仍具有指導(dǎo)作用。

六、增強(qiáng)書法創(chuàng)作能力

書法無論在點畫上，還是結(jié)構(gòu)上，章法上都是變化著的。如果失去了變化，千篇一律，就失去了書法藝術(shù)的美感。如音樂中的節(jié)奏變化等其實都是類似的道理。書法學(xué)習(xí)的過程中習(xí)者應(yīng)該認(rèn)識到點線各處形態(tài)及變化之美，領(lǐng)會點線在書寫動態(tài)中所顯示的節(jié)奏韻律美。習(xí)者在學(xué)習(xí)古人的章法的同時，也要有創(chuàng)作能力，書出有自己特色的作品來。

中國是書法的故鄉(xiāng)，書法當(dāng)隨時代發(fā)展，應(yīng)當(dāng)不斷地將書法藝術(shù)發(fā)揚光大，以無愧于我們的祖先。