趙志新

“漢代思想大一統(tǒng)”是儒學發(fā)展史上重要的階段。根據新課標的要求，為了達到三維教學目標，發(fā)揮學生的主體作用，我精心思考進行如下設計。

課前預習，收集相關資料，以備課堂使用。

導入新課：創(chuàng)設情景

通過多媒體播放視屏圖片，針對性回答問題：春秋戰(zhàn)國時期出現了那些政治學派，分別提出了什么樣的政治主張？秦王朝建立后采取什么樣的治國思想？結果怎樣？漢朝吸取秦亡教訓采取什么治國理念？

新課：

一、西漢初的黃老思想

首先由學生閱讀教材，自主學習，初步理解以下問題：

（一）時間、背景

（二）內容、特點

（三）作用、影響

其次，教師引導突破重點：黃老思想的特點（它強調“無為而無不為”，既尊重自然規(guī)律，反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動作用，是一種“積極無為”的哲學觀）

黃老思想作為漢朝初期的指導思想，具體體現在漢朝初期的政策上，所以我將從政策為突破口，解析黃老思想的特點 。這個政策就是休養(yǎng)生息。給學生們提供一段史料，由學生通過史料分析休養(yǎng)生息的內容、漢初統(tǒng)治者為什么實行休養(yǎng)生息的政策？休養(yǎng)生息起到了什么作用？使學生認識到漢初的國情是經濟殘破，百廢待興，國家實力虛弱。休養(yǎng)生息適應了漢初的國情，經過大約七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時期，漢朝終于恢復了元氣，國力強盛。這說明無為而治并不是不作為，是對百姓不胡作非為。這正是黃老思想特點的體現。

最后，引導學生分析黃老思想的局限性。在黃老思想的指導下，有些問題是無法解決的。我們從一個漢初的政治制度來分析。漢初實行的地方管理體制是郡國并行制，即設置郡縣的同時，又分封了多個諸侯國。這些諸侯國的國土面積總和超過了漢朝國土總面積的一半以上。諸侯國經常挑戰(zhàn)中央的權威。面對這些地方割據隱患，漢初統(tǒng)治者采取了無為而治的不干涉政策。為什么中央政府不用武力直接干掉這些諸侯國呢？引導學生認識到：經濟基礎決定上層建筑。國力虛弱的情況下不能盲目行動。這說明一旦國家強盛了，黃老思想必然會衰落。因為漢統(tǒng)治者在國家實力強盛后必然會解決這個地方割據的隱患問題，統(tǒng)治者的思想也必然由“無為”轉向“有為”。

二、罷黜百家、獨尊儒術

（一）“罷黜百家、獨尊儒術”的提出

首先，運用課前收集的資料，由學生簡單介紹漢武帝、董仲舒的生平。

其次，播放電視劇《漢武大帝》“罷黜百家、獨尊儒術”的相關片段，由學生邊看邊思考“電視劇在哪些地方符合歷史真實，在哪些地方進行了藝術加工？

最后根據資料思考一個問題：漢武帝為什么會接收董仲舒 “罷黜百家、獨尊儒術” 的建議。

提出背景：適應了漢武帝開拓大一統(tǒng)的需要。

這是本課的一個重點。為了突破重點，一定要清楚“大一統(tǒng)”含義。 什么是“大一統(tǒng)”，包含兩層意思：一是統(tǒng)一多民族國家的建立；二是包含了君主專制中央集權的制度。其次要注意“開拓”二字。由學生介紹漢武帝一生的作為。

教師簡述：我們知道，漢武帝在位期間，不僅解決了地方割據隱患問題，還拓展了國家版圖。我國歷史學家夏曾佑說：“中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定。”然而在漢武帝開拓事業(yè)的起步階段，阻力很大，阻力來自于什么？（學生思考）

黃老思想束縛著人們的思想。漢武帝既需要一種思想來說服人們去支持他的事業(yè)。董仲舒的思想體系不僅順應了社會發(fā)展的需要，同時也適應了漢武帝的需求。

（二）漢代儒學體系

1.董仲舒思想體系來源

比較：漢代儒學與先秦儒學從思想來源上看有何不同？

2.內容：大一統(tǒng)；天人感應；三綱五常

自主學習：歸納觀點，教師分析難點：①清楚闡述董仲舒《春秋》大一統(tǒng)理論的關鍵在于統(tǒng)一、集權、和君主的權威是天經地義的。②關于“天人感應”學說，要求學生在閱讀教材的基礎上思考問題：“董仲舒是從那幾個層次來論述的？（一是君權神授，二是天人感應）③“三綱五?！崩碚摰年P鍵在于將當時社會中的等級尊卑關系加以神圣化，以穩(wěn)定統(tǒng)治社會秩序。

分組討論：漢代儒學與先秦儒學在內容上有何不同？首先注意“罷黜百家“和秦始皇”焚書坑儒“的不同。漢代儒學并不排斥其他學說。其次要強調漢代儒學：“內法外儒，濟之以道”的特點。

分組討論：評價董仲舒的思想

強調角度與方法；強調積極作用

從背景和內容分析其積極作用和消極影響。既要重視到天人感應維護君主專制的一面，又要注意其限制暴政的一面。既要看到加強中央集權的積極作用，也要看到綱五常所帶來的負面影響。同時，強調董仲舒思想適應了大一統(tǒng)的形勢需要。

分組討論：漢代儒學體系于今天來說的現實意義，哪些東西是糟粕？對待中國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度？

3.“罷黜百家獨尊儒術”的影響：

通過閱讀教材和提供的史料，由學生歸納漢武帝為推行儒家文化所采取的措施，并從政治和文化兩方面引導學生分析。最后得出政治上的正統(tǒng)地位和文化上的主流地位。

綜上所述，通過對社會背景的分析，培養(yǎng)學生的概括歸納能力；通過對漢代儒學體系的探究，培養(yǎng)學生多家度全方位思考問題的能力；通過多媒體提供的史料分析，培養(yǎng)學生論從史 出，以史論今的能力。通過課前預習，培養(yǎng)學生自主學習的能力。真正做到學思結合，當仁不讓。