李宗俊

[摘 要]在傳統(tǒng)的高等教育中，中國古代史教材編排存在著諸多問題，內(nèi)容始終受到時代的局限，政治史的內(nèi)容偏多，觀點(diǎn)陳舊，教條化、程式化嚴(yán)重，中國古代社會史的內(nèi)容偏少等，致使學(xué)生對教材缺乏興趣，學(xué)習(xí)成效不高；短頻快的課程設(shè)計不可能發(fā)揮出應(yīng)有的培養(yǎng)效果。應(yīng)該結(jié)合課程實(shí)際，設(shè)置足夠的課時，保障應(yīng)有的教學(xué)時間；摒棄填鴨式的單一模式，要以學(xué)生為主體，以閱讀和自學(xué)為手段，輔之以啟發(fā)誘導(dǎo)和師生討論等靈活多樣的方式。人文學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)是綜合培養(yǎng)、全面發(fā)展，歷史學(xué)科的評價應(yīng)該結(jié)合其學(xué)科的特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]高校中國古代史 教育教學(xué) 考評

[中圖分類號] K21；G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）09-0069-02

一、傳統(tǒng)高等教育中中國古代史教材編排存在的誤區(qū)

中國古代史是大學(xué)本科歷史學(xué)專業(yè)的一門主干基礎(chǔ)課，其教材的優(yōu)劣直接牽涉到教學(xué)效果的好壞，它與教師、學(xué)生一起構(gòu)成了課堂教學(xué)活動的三種基本要素，可以說，這是教學(xué)質(zhì)量生成的三種基本要素。在整個教學(xué)過程中，中國古代史教材的確從不同的角度，不同的層面，對教學(xué)活動和教學(xué)質(zhì)量起著決定性、根本性或是實(shí)質(zhì)性的影響。自1949年新中國成立以來，為適應(yīng)高校教學(xué)需要，我國高校中國古代史教材不斷推陳出新，有些已經(jīng)接近國外優(yōu)秀大學(xué)教材的出版模式。[1]總體來看，受到中國傳統(tǒng)史學(xué)體系的影響和束縛較深，“以史為鑒”的政治、道德教育的功用和目的明顯。教材內(nèi)容存在諸多弊端，致使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。具體表現(xiàn)，筆者歸納在以下幾個方面：1.明顯受到時代的局限和政治形勢的影響；2.撰寫風(fēng)格單一，表述方式概念化、教條化，缺乏史事的趣味性和人物、事件等的完整性；3.教材內(nèi)容片面，社會史及底層群眾的歷史內(nèi)容偏少；4.部分內(nèi)容脫離學(xué)術(shù)前沿，表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，缺乏科學(xué)性；5.對歷史事件的簡單化與對唯物史觀的生搬硬套。

針對以上弊端，筆者提出了幾點(diǎn)改進(jìn)措施，其一，在教科書中有計劃、有步驟、有重點(diǎn)地安排學(xué)生必讀的經(jīng)典史書，讓學(xué)生系統(tǒng)閱讀，形成獨(dú)立、完整的中國古代史史學(xué)體系。其二，注重編寫質(zhì)量，歷史教材要由概念式的記事方式向文情并茂、生動活潑、趣味盎然的方式轉(zhuǎn)變。其三，轉(zhuǎn)變授課目標(biāo)，由知識性向趣味性，由情感教育向身心發(fā)展、文史素養(yǎng)、知識與情操等多方位教育轉(zhuǎn)變。

總之，新教材的編排其一要充分吸取學(xué)術(shù)界關(guān)于中國古代史各階段的研究新成果，將最新知識與研究成果補(bǔ)充到各章節(jié)中。要求撰寫者本人必須熟悉相關(guān)章節(jié)知識，而且應(yīng)該是在相關(guān)領(lǐng)域有一定建樹的專家和學(xué)者。其二是最大限度地利用新的考古資料作為闡述材料，將重要的考古發(fā)現(xiàn)及考古學(xué)界的研究成果吸收到中國古代史教材中來。其三是在編撰體例上要有創(chuàng)新和變化，要有鮮明的特色。其四各章節(jié)的安排和內(nèi)容的詳略要適應(yīng)教學(xué)的需要，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想。此外，為了實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果和達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，還應(yīng)對課程設(shè)計、教學(xué)方式、考評機(jī)制等諸多方面進(jìn)行改革。

二、傳統(tǒng)教學(xué)中存在的短頻快的課程設(shè)計

按照中國古代史課程考試大綱的說明，中國古代史課程一般為兩個學(xué)期，課時遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。現(xiàn)行各高校的中國古代史課程往往設(shè)144個學(xué)時，兩個學(xué)期完成，每學(xué)期72個學(xué)時。但中國古代史自原始社會開始，歷經(jīng)奴隸社會、封建社會，從時間跨度上看，自170萬年前（元謀人生活時期）至1840年（清朝鴉片戰(zhàn)爭的開始），內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、教育、思想、文化、社會等各個方面，涉及大量的文獻(xiàn)資料和考古資料。由于時間跨度長，內(nèi)容涵蓋多，在如此少的課時當(dāng)中要求學(xué)生掌握的基本內(nèi)容只是皮毛，所謂基本框架、整體結(jié)構(gòu)體系和歷史發(fā)展的基本線索的理解與掌握，都是很難達(dá)到的。為此，以往的教學(xué)中使用的教材，許多只是對歷史事件和過程的簡單歸納和概括。

再者，教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，人的培養(yǎng)也是一個系統(tǒng)工程，都必須長遠(yuǎn)規(guī)劃，分期實(shí)施，所以短頻快的方式不可能發(fā)揮出應(yīng)有的培養(yǎng)效果。應(yīng)該結(jié)合課程實(shí)際，設(shè)置足夠的課時，保障應(yīng)有的教學(xué)時間。打好專業(yè)知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)歷史興趣，提高歷史專業(yè)能力，是中國古代史教學(xué)中的重要問題。引導(dǎo)學(xué)生樹立起長期學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其把專業(yè)興趣和個人愛好緊密聯(lián)系起來，由要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)，由苦學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)，由興趣愛好向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)和未來的學(xué)術(shù)研究方向發(fā)展。

三、傳統(tǒng)教學(xué)中存在的填鴨式的授課方式

傳統(tǒng)教學(xué)模式的主要弊端是“以教師為中心”，為適應(yīng)應(yīng)試教育，教師大都是以講解、灌輸為主，學(xué)生則是聽眾，一股腦兒全盤接受。過去把這種方式稱為“填鴨式”的教學(xué)方式。要摒棄填鴨式的單一模式，就要以學(xué)生為主體，以閱讀和自學(xué)為手段，輔之以啟發(fā)誘導(dǎo)和師生討論等靈活多樣的方式。大學(xué)教育與中學(xué)教育的教育目標(biāo)不同，中學(xué)教育屬于通才教育、基礎(chǔ)教育，大學(xué)教育則屬于專才教育、專業(yè)和職業(yè)教育，要讓學(xué)生在大學(xué)濃厚的學(xué)術(shù)氣氛中陶冶情操、感悟知識和提升能力。教師在結(jié)合自己的研究，向?qū)W生介紹學(xué)術(shù)前沿和學(xué)術(shù)動態(tài)的過程中，首先要以學(xué)生為主體，以閱讀和自學(xué)為手段，輔之以啟發(fā)誘導(dǎo)和師生討論等方式。給學(xué)生自由學(xué)習(xí)的空間，引導(dǎo)他們閱讀歷史典籍和歷史文獻(xiàn)資料，了解學(xué)術(shù)研究動態(tài)，逐漸培養(yǎng)從浩如煙海的歷史資料中提取有效信息的能力，培養(yǎng)甄別歷史資料真?zhèn)蔚哪芰εc思考問題的能力。將課堂還給學(xué)生，使學(xué)生成為課堂的主體，教師充當(dāng)解惑答疑的角色，遇到一些較難處理的問題時，教師進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)和適當(dāng)?shù)闹v解；遇到有爭議的問題時，教師和學(xué)生共同討論。用靈活多變的形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這對于提高課堂效率有著關(guān)鍵作用。要明確師生角色，轉(zhuǎn)變授課方式，改變過去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。在新的教學(xué)模式中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達(dá)成共識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，完成教學(xué)計劃和目標(biāo)。

當(dāng)然，在課堂中教師的適當(dāng)講述也是必要的，但必須是結(jié)合自己的研究，在儲備有豐富知識的基礎(chǔ)上有針對性的講述。朱紹侯先生說過：“不搞教學(xué)就不容易發(fā)現(xiàn)問題，科研會無的放矢；不搞科研會使人對許多問題的認(rèn)識浮在表層，人云亦云。教學(xué)沒有堅實(shí)的學(xué)識基礎(chǔ)，不可能把課講得深入淺出、引人入勝，效果不可能好?！盵2]

在高度信息化的今天，利用高科技的多媒體教學(xué)已經(jīng)是大勢所趨。怎么樣優(yōu)化課堂教學(xué)？可在使用傳統(tǒng)教學(xué)手段的同時，輔以多媒體教學(xué)方法，使枯燥的知識變得生動有趣。歷史知識不僅表現(xiàn)在書本上，還表現(xiàn)在歷史遺跡、文物古跡、民俗風(fēng)情等方面，為了更直觀、更具體，利用多媒體輔助教學(xué)，集文字、聲音、圖像、動畫數(shù)字、電影等多種媒體材料于一體，制作出的課件內(nèi)容豐富多彩，能夠使教學(xué)過程生動形象，并且能在有限的時間內(nèi)顯現(xiàn)大量的信息，能夠有效地解決傳統(tǒng)歷史教學(xué)手段中因內(nèi)容單調(diào)和枯燥而影響學(xué)生掌握和記憶質(zhì)量的弊端。

四、傳統(tǒng)教學(xué)中存在的應(yīng)試教育的考評機(jī)制

教育教學(xué)的考評是為了促進(jìn)教學(xué)，及時了解和掌握教育教學(xué)的效果和進(jìn)度，強(qiáng)調(diào)的是師生學(xué)習(xí)過程和效果，對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)過程和效果進(jìn)行價值判斷。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)考評機(jī)制卻沒有脫離應(yīng)試教育的窠臼，最典型的就是重知識，輕能力；重成績，輕過程；重史實(shí)，輕人文。但人文學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)是綜合培養(yǎng)、全面發(fā)展，歷史是人文、是文化，應(yīng)該注重歷史學(xué)的造詣與人文修養(yǎng)，以及長期的文學(xué)積累等綜合素質(zhì)。而考評是一種評價手段，對于歷史學(xué)科的評價應(yīng)該結(jié)合學(xué)科本身的這些特點(diǎn)。

歷史教科書應(yīng)注重史學(xué)和文學(xué)的雙重價值，注重趣味性，編寫出更加適合當(dāng)代大學(xué)生的教科書，使學(xué)生陶冶情操，在愉悅的氣氛中感受歷史和文學(xué)的魅力，提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性。通過人文學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和積累，以及環(huán)境的熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)與修養(yǎng)，成為相對穩(wěn)定的基本品格和基本態(tài)度，讓學(xué)生在道德、智力、情感等多方面得到綜合、全面、和諧的提高、發(fā)展。

隨著高等教育對社會發(fā)展的意義和作用的日趨彰顯，高等學(xué)校更多地關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注人的精神成長。聯(lián)合國教科文組織1998年發(fā)布的《21世紀(jì)的高等教育：展望和行動世界宣言》強(qiáng)調(diào)：“高等教育和研究正作為個人、社區(qū)和國家在文化、社會經(jīng)濟(jì)和環(huán)境方面可持續(xù)發(fā)展的主要組成部分而發(fā)揮作用?！?/p>

回顧過去的歷史學(xué)高等教育，典型者先是晚清革命黨人徹底否認(rèn)和崇洋媚外，主張全盤西化，接著新民主革命以來又拿唯物史觀在所有中國古代史中濫用，用馬列主義的理論生搬硬套中國以往的所有歷史，把歷史人物簡單地劃歸各個階級，把所有歷史事件簡單歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的互動，等等。所以今日越來越多的人對中國歷史妄自菲薄。

由知識性向趣味性，由情感教育向全身心發(fā)展、文史素養(yǎng)的提高、知識與情操的完美結(jié)合等多方位的教育轉(zhuǎn)變。古人云：“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”興趣是最好的老師，只有激發(fā)了興趣，學(xué)生才會集中精力去探索知識和真理，才會不知疲倦地記憶、探索、思考，最終才能具有創(chuàng)造性。

對于評價結(jié)果的解釋與反饋，要更多地關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，探索讓學(xué)生在知識掌握、能力發(fā)展、思維水平、問題解決、探究能力等方面得到綜合提高的途徑，探索在快樂學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展多方面的潛能的方法。如此，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到興趣和自信，并從學(xué)習(xí)的被動客體轉(zhuǎn)為主動主體。

[ 注 釋 ]

[1] 徐麗萍.國外優(yōu)秀大學(xué)教材特點(diǎn)淺析[J].科技與出版，2006（2）.

[2] 龔留柱.治學(xué)不為媚時語，惟尋真知啟后人——朱紹侯先生訪談錄[J].史學(xué)月刊，2005（10）：88.

[責(zé)任編輯：覃侶冰]