李曉昕

摘 要：改革開放以來，我國(guó)無論是在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展上面都發(fā)生了翻天覆地的變化，特別值得一提的就是我國(guó)的城市面貌的變化。在過去的幾十年間我國(guó)的城市規(guī)劃的發(fā)展取得了很多突破性的成果，在城市建設(shè)中不但增設(shè)了很多的基礎(chǔ)性質(zhì)的設(shè)施，來滿足大眾對(duì)于公共設(shè)施的各種需求；還對(duì)城市中的環(huán)境進(jìn)行了進(jìn)一步的完善。隨著人們生活水平的提高，人們開始注重對(duì)居住環(huán)境舒適性的追求，在城市建設(shè)當(dāng)中自然景觀的規(guī)劃是必不可少的。環(huán)境美學(xué)能夠在城市建設(shè)規(guī)劃當(dāng)中給人們帶來更高標(biāo)準(zhǔn)的景觀建設(shè)，能夠更好的詮釋出大自然給我們所帶來的無窮魅力。同時(shí)會(huì)給設(shè)計(jì)帶來更多的靈性，提升設(shè)計(jì)的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：環(huán)境美學(xué)；鄭州市；龍子湖；規(guī)劃設(shè)計(jì)；應(yīng)用

課題項(xiàng)目：此論文是2015年度河南省人文社會(huì)科學(xué)研究立項(xiàng)課題：“環(huán)境美學(xué)在河南生態(tài)文明建設(shè)中的應(yīng)用研究”做的理論研究，課題編號(hào)：2015-QN-429，河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目資助。

在現(xiàn)代城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，環(huán)境美學(xué)的融入已經(jīng)成為了一種必然的趨勢(shì)，在環(huán)境美學(xué)中崇尚的自然和舒適的理念，能夠?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)注入更多的新鮮的想法，對(duì)于城市建設(shè)能夠提供更多的靈感。城市建設(shè)是以適合人類聚居以及生存、生活為目標(biāo)的，即以人為本。一切有關(guān)城市的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和發(fā)展都要圍繞這一主題。城市環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)的綜合性決定了一個(gè)城市的文化品位，并且直接影響著該城市的生存與發(fā)展?，F(xiàn)在有許多城市為了某種需要，急功近利地進(jìn)行著五顏六色的“鋪花街”，使人眼花繚亂，毫無城市整體設(shè)計(jì)可言，更談不上特色和品位。城市環(huán)境是提升人文素質(zhì)的一個(gè)重要因素。下面我們就以鄭州市龍子湖的規(guī)劃設(shè)計(jì)來探討一下環(huán)境美學(xué)在城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)用這一課題。

一、現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)中存在的問題

（一）人文建設(shè)所占比例較低

在現(xiàn)代的城市建設(shè)當(dāng)中，城市住房的開發(fā)占據(jù)了城市土地的絕大多數(shù)的部分，而且政府對(duì)于該方面的重視度也相對(duì)較高一些，但是在人文建設(shè)方面的投入?yún)s不夠足。環(huán)境美學(xué)重視環(huán)境與自然之間的映襯，在現(xiàn)代人們的居住環(huán)境當(dāng)中，還很缺少這一類的規(guī)劃設(shè)計(jì)。在快節(jié)奏的生活當(dāng)中，在混凝土建筑中間，我們需要這類能夠給生活帶來更多希望的建筑。

（二）設(shè)計(jì)與環(huán)境的聯(lián)系過于刻意

目前城市規(guī)劃的設(shè)計(jì)已經(jīng)開始注重與自然之間的聯(lián)系，但是這個(gè)聯(lián)系的方式還是太過于形式化。單純地加入樹木和草地，在公園的四周種上一些花，這就是現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中環(huán)境美學(xué)的體現(xiàn)。這種表現(xiàn)過于表面化，不能夠?qū)h(huán)境美學(xué)所表現(xiàn)的精神很好地體現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)出來的作品自然也不能夠向大眾傳達(dá)出更深層次的文化和精神內(nèi)涵，使得城市設(shè)計(jì)最終淪為了一種華而不實(shí)的城市擺設(shè)。

（三）環(huán)境美學(xué)的應(yīng)用不夠全面

環(huán)境美學(xué)除了與環(huán)境有著很大的聯(lián)系之外，還有著很多元化的組成部分。但是在實(shí)際的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中這部分卻沒有被有效地利用。應(yīng)用最為廣泛的就是環(huán)保的理念，除此之外環(huán)境美學(xué)其他的藝術(shù)上面的造詣幾乎沒有得到合理的利用。這是一種資源的極大的浪費(fèi)現(xiàn)象，也有悖于當(dāng)初融入環(huán)境美學(xué)時(shí)候的初衷，在設(shè)計(jì)上面也會(huì)留下很多令人遺憾的部分，也不能夠完全地展示出環(huán)境美學(xué)的全部?jī)r(jià)值。

二、環(huán)境美學(xué)原理在鄭州市龍子湖規(guī)劃設(shè)計(jì)中的作用

（一）城市人文景觀塑造，體現(xiàn)了城市功能的完整性和可持續(xù)發(fā)展

對(duì)于一個(gè)城市來說，人文景觀建設(shè)能夠很好地體現(xiàn)一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和深厚的文化。在城市建設(shè)的規(guī)劃當(dāng)中將城市的歷史文化融入到其中，就是一種環(huán)境美學(xué)運(yùn)用的過程，在環(huán)境美學(xué)中強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化的傳承和保護(hù)，崇尚的是自然性的元素。從環(huán)境美學(xué)的角度對(duì)城市建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃，能夠更好地體現(xiàn)出城市的特點(diǎn)，真正地打造出符合城市特點(diǎn)的建筑。其實(shí)并不是龐大的工程和炫酷的設(shè)計(jì)就是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)，只有適合的才是最好的。環(huán)境美學(xué)能夠?qū)⒊鞘械墓δ苌闲枨蟠_實(shí)地考慮到其中，而且能夠?qū)⒐δ苄赃M(jìn)行美學(xué)上面的處理，能夠更好地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。在鄭州龍子湖的設(shè)計(jì)當(dāng)中加入了兒童戲水的區(qū)域，在保障安全的情況下給孩子增添了更多地童年的樂趣。此外龍子湖還規(guī)劃建設(shè)有29處湖濱公園來供市民進(jìn)行健身和散步使用。

（二）城市人文景觀塑造，體現(xiàn)了人文特色

生態(tài)文明建設(shè)不但要體現(xiàn)在整體的外觀上面，對(duì)于各種景觀的建設(shè)在考慮到其實(shí)用性的同時(shí)，還要讓人能夠透過現(xiàn)象看到其中所想要表現(xiàn)的人文情懷。鄭州市龍子湖的規(guī)劃設(shè)計(jì)利用環(huán)境美學(xué)將這種城市文化巧妙地融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，突出體現(xiàn)了鄭州的人文特色。例如在大學(xué)的旁邊規(guī)劃了大面積的荷田景觀，一方面突顯了夏景的特色和賞荷聞香為主題；另一方面也利用荷花出淤泥而不染的精神在教育者周邊大學(xué)城中的學(xué)生，告訴他們要在學(xué)生時(shí)代就樹立起一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀，給人以更多的享受和思考的空間。在物欲橫流的今天，能夠讓現(xiàn)代人感受到地域文化的一種傳承和發(fā)展，能夠給人們的心靈帶來更多的治愈，能夠?qū)⒚褡宓奈幕玫乇４嫦聛?，將民族的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。從而讓城市文明建設(shè)發(fā)揮出更大的效應(yīng)。

（三）城市人文景觀的塑造，體現(xiàn)了悠久的歷史文化

一個(gè)城市的發(fā)展，離不開城市人文景觀的塑造。城市人文景觀要存古求新，既需借鑒國(guó)內(nèi)外各地城市建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，又要傳承傳統(tǒng)特色文化。筆者認(rèn)為鄭州市龍子湖美化較有特色，其在居住、學(xué)習(xí)、工作、游憩以及交通等五大活動(dòng)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方面都充分體現(xiàn)出古為今用、洋為中用的特色，特別符合經(jīng)濟(jì)美觀這一中華民族傳統(tǒng)建筑遵循的特征。鄭州在保持我國(guó)古代建筑空間布局尺度比例協(xié)調(diào)的民族傳統(tǒng)和地方色彩的同時(shí)，改建、新建了一些必要的現(xiàn)代建筑群，開辟了新的建筑空間，使城市既充滿智慧和文化氣息，又頗有現(xiàn)代化城市的氣派。在華北水利水電學(xué)院對(duì)面，在河南中醫(yī)學(xué)院北側(cè)的臨湖區(qū)域，規(guī)劃百草園，突出中醫(yī)文化特色，將藥用植物進(jìn)行景觀栽植；在河南農(nóng)大西側(cè)的濱湖區(qū)域則是以蒲田、葦蕩為主體的景觀濕地；在文化沙龍中人們可以盡情的感受歷史文化的博大，深入地了解自己所在的這所城市。

（四）城市人文景觀的塑造，弘揚(yáng)了城市的山水名勝

城市人文景觀設(shè)計(jì)，要與城市中的山水名勝相融合，要高度重視環(huán)境設(shè)計(jì)。鄭州龍子湖的景觀建設(shè)就根據(jù)這方面的需求，建立起了一個(gè)地標(biāo)性的城市景觀群。鄭州市龍子湖的建設(shè)充分地融入了地域特色，諸如城市的大小、政府的經(jīng)濟(jì)能力、以及周邊的自然景觀等，實(shí)施了一場(chǎng) “城鎮(zhèn)美化運(yùn)動(dòng)”，集中在鄭州市的大學(xué)城建設(shè)的基礎(chǔ)之上增設(shè)而來許多的景觀建設(shè)，保留了周邊原有的自然景觀，加入了精心的人工設(shè)計(jì)和規(guī)劃，為鄭州市的城市景觀建設(shè)增加了輝煌的一筆，對(duì)于城市建設(shè)的內(nèi)涵給予了更深層次的定義。將自然景觀作為城市景觀建設(shè)的有機(jī)組成部分，規(guī)劃當(dāng)中高度重視對(duì)城市自然景觀的保護(hù)和建設(shè)。利用自然景觀為城市景觀的多樣性增添了很多新的創(chuàng)意；人工景觀，如包括植物造景、水景、石景、標(biāo)志性建筑等在內(nèi)的園林景觀以及包括單體建筑、建筑群、街景等在內(nèi)的建筑景觀，與自然景觀相映成趣。在塑造城市形象時(shí)，合理搭配了自然景觀和人文景觀，使兩者比例協(xié)調(diào)。

三、環(huán)境美學(xué)在城市建設(shè)中未來的發(fā)展趨勢(shì)

（一）融入現(xiàn)代化元素

目前我國(guó)的城市建設(shè)中環(huán)境美學(xué)的應(yīng)用主要集中于歷史文化的烘托和自然景觀的體現(xiàn)方面。在未來的發(fā)展當(dāng)中可以嘗試著加入更加多元化的現(xiàn)代化元素，以自然環(huán)境作為一個(gè)大背景，在設(shè)計(jì)方面融入年輕一代所關(guān)注和喜愛的事物的特點(diǎn)，給設(shè)計(jì)本身添加更多的活力，讓更多的人體會(huì)到城市建設(shè)給生活和工作所帶來的美的享受。更多設(shè)計(jì)元素的融入能夠給環(huán)境美學(xué)在城市建設(shè)的發(fā)展中帶來更多的突破。

（二）參考大眾審美需求

環(huán)境美學(xué)對(duì)于許多人來說都是一個(gè)離自己非常遙遠(yuǎn)的話題，但其實(shí)每個(gè)人都有著自己與眾不同的審美，將大眾的審美觀點(diǎn)納入到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，融入環(huán)境美學(xué)的考慮因素當(dāng)中，這樣的設(shè)計(jì)更好地反映大眾的審美觀念，能夠引起社會(huì)大眾對(duì)于建設(shè)的共鳴，使得設(shè)計(jì)會(huì)更加有親切感。這樣對(duì)于美的認(rèn)知，能夠讓設(shè)計(jì)更好的融入到大眾的生活當(dāng)中去，從而使得建設(shè)真正的成為社會(huì)的一部分。

（三）凸顯環(huán)境保護(hù)理念

環(huán)境美學(xué)的中心思想就是要愛護(hù)我們所生活的自然環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，環(huán)境已經(jīng)成為了全世界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，人們也意識(shí)到了環(huán)境對(duì)于我們的重要性。所以在今后的設(shè)計(jì)當(dāng)中要凸顯出環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，要讓更多的人體會(huì)到大自然給人類所帶來的心靈上面的治愈，讓更多的人意識(shí)到環(huán)境是生活的一部分所在，將環(huán)保的管理植入到大眾的日常當(dāng)中去。

（四）增強(qiáng)教育性意義的體現(xiàn)

在物質(zhì)文化盛行的今天，大眾對(duì)于物質(zhì)上面的要求開始呈現(xiàn)出了一種攀比化的態(tài)勢(shì)，使得整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀發(fā)生了顛覆性的改變。其實(shí)物質(zhì)只是生活中的一部分而不是生活的全部，在生活中值得我們關(guān)注的事物核能夠給我們帶來享受的事物還有很多很多。通過環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)，通過美感的呈現(xiàn)，可以讓大眾了解到更多樣化的生活的存在，讓人們能夠在浮躁的社會(huì)中找到一片心靈上的凈土，來進(jìn)行心靈上面的凈化。

四、結(jié)語(yǔ)

環(huán)境美學(xué)在鄭州市龍子湖的規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中起到了很多關(guān)鍵性的作用，對(duì)于整體的設(shè)計(jì)來說，增加了許多的美學(xué)方面的觀念，讓整體龍子湖的設(shè)計(jì)更加完美地呈現(xiàn)出來。在現(xiàn)代城市的建設(shè)當(dāng)中環(huán)境美學(xué)是不可分割的一部分，是將設(shè)計(jì)融入美感和藝術(shù)性的一個(gè)重要途徑。在未來的發(fā)展當(dāng)中，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要將環(huán)境美學(xué)融入得更加的完整化。根據(jù)這個(gè)目標(biāo)，需要對(duì)于現(xiàn)階段的應(yīng)用中存在的問題進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)和分析，然后再提出相應(yīng)的改進(jìn)的方案來應(yīng)對(duì)。只有這樣才能夠使得環(huán)境美學(xué)在城市規(guī)劃建設(shè)中體現(xiàn)出更大的價(jià)值，才能夠幫助城市建設(shè)更好地發(fā)展，才能夠傳遞出更多的文化和精神。

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作者單位：

河南廣播電視大學(xué)