閆琳

【摘要】大學(xué)英語是高等學(xué)校重要的基本課程，大學(xué)英語改革也在制定人才培養(yǎng)規(guī)格，通過對20世紀(jì)外語教學(xué)法和《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中人文精神的解讀，可以得出這樣的啟示：在大學(xué)英語課改過程中只有強調(diào)了文化傳承功能，將人文精神教學(xué)貫穿到大學(xué)英語教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，才能培養(yǎng)出符合時代要求，具有人文精神的高素質(zhì)人才。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 人文精神 價值取向 大學(xué)英語教學(xué)

一、在大學(xué)生中倡導(dǎo)人文精神教育的現(xiàn)實意義

大學(xué)英語教育作為一門人文學(xué)科課程具有鮮明的人文特色，應(yīng)肩負(fù)起人文學(xué)科教育的重任，向價值觀尚未成熟的大學(xué)生揭示人性，思考人的精神和本質(zhì)，培養(yǎng)其開闊的眼界和靈活的頭腦，學(xué)會批判、審美，是大學(xué)教育中實施人文教育的重要基礎(chǔ)。學(xué)校教育的終極任務(wù)是培養(yǎng)充滿人文精神的人。具有人文精神的人，是大度、大器的人；是對于他人、社會、自然充滿責(zé)任感和使命感的人；是具有遠(yuǎn)大理想、執(zhí)著信念、堅強意志的人；是追求真善美，富有愛心、美感和情趣的人。大學(xué)除了擔(dān)負(fù)著傳授專業(yè)知識這個重要功能之外，仍然應(yīng)該像傳統(tǒng)的大學(xué)那樣承擔(dān)起一個神圣的天職，那就是培育學(xué)生的人文精神。對于大學(xué)來說，陶冶性情都是比造就專家更為重要的事情。

二、大學(xué)英語課堂人文精神回歸的必要性

中國傳統(tǒng)意義上的人文精神，實質(zhì)上就是儒家的教化天下的思想，西方文化中的“人文將神”，主要包括肯定人的價值，強調(diào)人的尊嚴(yán)。崇高知識、知慧和理性。人文精神在大學(xué)英語課堂的回歸已成必然。法國學(xué)者皮埃爾卡藍(lán)默指出：目前大學(xué)與社會的契約已經(jīng)過時，新的體系將目的和手段恢復(fù)原位。在此意義上，大學(xué)是重新創(chuàng)造人道主義的地方，而不受工具理性的迷惑，這種工具理性歸根結(jié)底不過是為那些我們還沒有弄明白的問題提供有效的解決辦法。 人文精神在大學(xué)英語教學(xué)中所起到的作用具有深遠(yuǎn)的影響意義。首先它強調(diào)學(xué)習(xí)者要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，如自我決策、自我選擇并實施學(xué)習(xí)活動等，其遠(yuǎn)期目標(biāo)是培養(yǎng)符合人文主義心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人才，近期目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力。是每一代人的責(zé)任。其次是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入和創(chuàng)造世界。目前，有相當(dāng)比例的大學(xué)生不清楚什么是科學(xué)精神和人文精神，多數(shù)大學(xué)生強調(diào)作為實用和應(yīng)用技術(shù)的科學(xué)，而不是基礎(chǔ)的理論科學(xué)，大部分學(xué)生文化底蘊不強，只講金錢，不講精神，不注重社會的長遠(yuǎn)利益，心理素質(zhì)不強。大學(xué)英語教育改革對于學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神應(yīng)該給予充分的重視，這不僅是社會發(fā)展需要，更加是大學(xué)待續(xù)發(fā)展的重要保證。因此，大學(xué)的任務(wù)不是一勞永逸地為社會提供專業(yè)人士，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展使學(xué)生不可能只靠在校期間來掌握一生職業(yè)生涯所需要的知識。而人文精神是對人的發(fā)展長遠(yuǎn)的影響，是在人文知識的內(nèi)化基礎(chǔ)上形成的，長期的、穩(wěn)定的個人特質(zhì)。

三、大學(xué)英語教學(xué)中融入人文教育的操作策略

1.任務(wù)型教學(xué)方法。任務(wù)教學(xué)法強調(diào)以學(xué)生為教學(xué)的主體，充分調(diào)動學(xué)生的主動能動性，引導(dǎo)學(xué)生對英語思維特點和母語思維特點進(jìn)行比較，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生復(fù)雜性思維。高等教育司明確指出：我國傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)過分重視詞匯知識和語法的講授，忽視了學(xué)生實際語言運用能力的培養(yǎng)，外語學(xué)習(xí)以輸入為主，學(xué)生很難把學(xué)到的語言知識轉(zhuǎn)化為語言技能，最終形成語言交際能力。因此教育部提出新的教學(xué)模式應(yīng)該體現(xiàn)英語教學(xué)的實用性，知識性和趣味性結(jié)合的原則，調(diào)動教師和學(xué)生兩方面的積極性。（教育部高等教育司，2007）。因此，在英語教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生在人文文化基礎(chǔ)上的思維切換，有利于學(xué)生演繹法和歸納法的靈活應(yīng)用，發(fā)展學(xué)生思維的多維性，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的復(fù)雜性思維。通過思維的切換實現(xiàn)跨文化社會認(rèn)知的遷移，進(jìn)而從異族文化中反觀自身文化；通過連接跨文化知識，促進(jìn)和鼓勵學(xué)生訓(xùn)練自己的復(fù)雜性思維方式，善于整體地思索和解決他們面對的人生甚至于人類的孜孜不倦，永無止境地學(xué)習(xí)，以提高自身的人文修養(yǎng)，提高自己的境界，調(diào)適心態(tài)，弘揚獨立精神品格和自由的個性，保持獨立思想的精神狀態(tài)，擁有崇高的生活理念。

2.開放式教學(xué)法。開放式教學(xué)能有效地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)師生互為主體的情感交流。多爾認(rèn)為課程的實施具有開放性，是一個對話的過程，理解并反思是其重要特征。從系統(tǒng)論觀點來看，開放式教學(xué)就是將教學(xué)作為一個動態(tài)系統(tǒng)，教學(xué)要與其環(huán)境之間建構(gòu)起互滲互化的聯(lián)系，不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交流。換言之，在教學(xué)過程中，為達(dá)到某一教學(xué)目的，允許學(xué)生采用各種各樣可接受的方法解決問題，而不是局限于某一個唯一的設(shè)定“正確”答案。

總之，在大學(xué)英語教學(xué)中，人文精神和語言教學(xué)是不可分割的。良好的人文素質(zhì)和人文精神意識是一個國家富強和諧的前提。只有學(xué)習(xí)英語與發(fā)展人文精神的世界觀、人生觀、價值觀和發(fā)揚愛國主義精神，才能培養(yǎng)學(xué)生成為懂得“做事做人”的人。正如楊叔子院士所說，人文文化的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)系到民族存亡、國家強弱、社會進(jìn)退、人格高低、涵養(yǎng)深淺和思維智愚。在大學(xué)英語教學(xué)過程中，只有真正做到人文精神全方位滲透到科學(xué)文化中去，挖掘語言中的文化內(nèi)涵、情感因素等，才能有利于大學(xué)生形成正確的人生觀，具備敦厚的知識基礎(chǔ)，最終培養(yǎng)出符合時代要求的、具有人文精神的高素質(zhì)人才。

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