王競野

摘 要：城市廣場作為一座城市的文化載體，客觀反映了城市的歷史、文化、人文，是展現(xiàn)城市地域文化的重要環(huán)節(jié)。近年來，我國在城市廣場的營造上漸漸發(fā)展成了固定模式，城市與城市間的各種建筑、各種空間，都表現(xiàn)出驚人的相似度。在城市空間的營建上，過分追求營建的速度，而對(duì)城市地域文化的傳承和體現(xiàn)越來越少。而以城市空間中的廣場為載體，在城市廣場景觀設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用地域文化特色這一元素到廣場設(shè)計(jì)中，不僅可以使逐漸消失的文化以另一種方式呈現(xiàn)在人們的眼前，給居民創(chuàng)造一個(gè)良好的物質(zhì)環(huán)境，還能給人帶來美的享受。

關(guān)鍵詞：城市廣場；地域文化；景觀設(shè)計(jì)

一、地域文化與城市廣場景觀設(shè)計(jì)

（一）地域文化

1.地域文化。在中國，地域文化一般是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色，傳承至今仍在發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等的文明表現(xiàn)。它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印，具有其獨(dú)特性。地域文化的形成是一個(gè)長期的過程，且是不斷發(fā)展、變化的，但在一定階段具有相對(duì)的穩(wěn)定性。

2.地域文化的特點(diǎn)

第一，地域文化的形成過程具有延續(xù)性。中國經(jīng)過幾千年的歷史變遷，各個(gè)地域的文化形態(tài)在這幾千年演化中形成各自的特點(diǎn)。一個(gè)地區(qū)歷史遺存越多，它的地域文化就越發(fā)達(dá)。大多數(shù)地域文化的命名源于二三千年之前的春秋戰(zhàn)國時(shí)諸侯國名如“秦”“蜀”“楚”“吳”“越”等，其后諸侯國滅亡了，但作為文化形態(tài)卻各自繼承延續(xù)至今，長期影響著當(dāng)?shù)氐娜藗儭?/p>

第二，地域文化具有鮮明的地域性。地域文化是地域范圍內(nèi)長期形成的文化產(chǎn)物、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)勞動(dòng)方式等。多個(gè)不同的地區(qū)在文化形態(tài)上的不同，使得我們中華民族的文化呈現(xiàn)多樣性，古代交通的不發(fā)達(dá)和行政區(qū)域的相對(duì)獨(dú)立性，產(chǎn)生了不同文化形態(tài)的各自不同的風(fēng)格和不同地方有不同地方的特色，如巴蜀文化、中原文化、漢文化、嶺南文化等。

第三，地域文化具有相互滲透性和包容性。任何形態(tài)的事物都不可能孤立存在，特別是在中國古代政權(quán)動(dòng)蕩不安時(shí)期，各地人群的遷徙流動(dòng)，使文化習(xí)俗相互滲透，互相影響。宗主地區(qū)的文化包容外來文化，尤其在幾個(gè)文化區(qū)域的交匯地帶，更形成了兼具幾種地域文化的特色文化。如地處漢水上游的陜西漢中地區(qū)，就兼有北部的關(guān)隴文化、西部的氐羌文化、南部的巴蜀文化、東部的荊楚文化的特點(diǎn)，從而形成了獨(dú)具特色的漢文化。

第四，地域文化的表現(xiàn)形式具有廣泛性。從文化意義上來說，它包含了從社會(huì)意識(shí)形態(tài)到生產(chǎn)勞動(dòng)生活的各個(gè)層面，不同地域的人，在語言、飲食、文化、習(xí)俗、建筑等方面都表現(xiàn)不同。

（二）城市廣場

1.城市廣場的概念。城市廣場就是為滿足多種城市社會(huì)生活需要而建設(shè)的，以建筑、道路、山水、地形等圍合，由多種軟、硬質(zhì)景觀構(gòu)成，采用步行交通手段，具有一定的主題思想和規(guī)模的節(jié)點(diǎn)型城市戶外公共活動(dòng)空間。

2.城市廣場的功能與作用。城市廣場是一個(gè)城市歷史與文化最直接的體現(xiàn)，從人的需求出發(fā)，城市廣場需具備休閑、娛樂、觀賞、活動(dòng)等基本功能。城市廣場作為都市的開放空間，人們交流溝通的場所，同時(shí)也是城市旅游的景觀節(jié)點(diǎn)。

城市廣場是歷史的見證。拿破侖和雨果都曾將城市廣場比喻成城市的“客廳”。城市廣場不僅僅是城市的公共空間，城市的發(fā)展，建筑的變遷，歷史的沉淀，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大多數(shù)廣場都伴隨著這些變化而變化著。廣場上的建筑群不斷地更新發(fā)展。使得它成為了歷史變遷的見證人，每一個(gè)廣場都有無數(shù)耐人尋味的故事。廣場上發(fā)生的事件、歷史都會(huì)被記載和傳遞。

城市廣場是城市發(fā)展的體現(xiàn)。在中國廣場的發(fā)展歷史較短，但它對(duì)中國城市的布局以及人們的生活產(chǎn)生了不可忽視的影響。自古，中國的廣場就是以市井為主，真正意義上的廣場是從國外流傳至中國的。但隨著中國的經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，城市廣場的建設(shè)有了很快的突破，不再是一味地復(fù)制照搬國外建筑，有了自己的建筑特色與文化體現(xiàn)，融入了自己獨(dú)有的特色。如上海的博物館建筑風(fēng)格，成為上海的地標(biāo)，北京的天安門廣場，成為了世界上最大規(guī)模的廣場，也是每年國家舉行重大活動(dòng)的場所。廣場不僅具有聚集、休閑、紀(jì)念的作用，它還是城市文化的宣傳者。

（三）城市廣場的設(shè)計(jì)要素

廣場設(shè)計(jì)要素主要包括地形設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)、水體設(shè)計(jì)、地面鋪裝設(shè)計(jì)、景觀小品設(shè)計(jì)。

1.廣場的地形設(shè)計(jì)。城市廣場中的地形設(shè)計(jì)很重要，地形的設(shè)計(jì)直接關(guān)系到城市廣場形態(tài)的完整性、功能的合理性等。地形的設(shè)計(jì)不是孤立的設(shè)計(jì)，而是城市整體發(fā)展的有機(jī)組成部分，它是適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢靡约叭藗兩罨顒?dòng)特點(diǎn)，要與城市的宏觀發(fā)展相協(xié)調(diào)。在廣場地形的設(shè)計(jì)中，會(huì)遇到土質(zhì)惡劣的地形，需要在設(shè)計(jì)過程中，建立在原有的地形條件下，采用適宜的手法，處理各種難點(diǎn)，達(dá)到合適的廣場地形建設(shè)模式。

2.廣場的綠化設(shè)計(jì)。城市廣場的設(shè)計(jì)首先要考慮不同的廣場的性質(zhì)。如商業(yè)建筑前的廣場綠化，主要是起著遮擋、隔離等作用；紀(jì)念性廣場，綠化要求嚴(yán)肅整齊、雄壯，大多數(shù)為對(duì)稱式布局；交通廣場綠化主要是可以疏導(dǎo)行駛車輛，行人有序通行，保證交通安全。根據(jù)面積大小，決定廣場的植物的種植分配。

（1）廣場綠化設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)不同的氣候、地理、居民生活習(xí)慣的不同來設(shè)計(jì)。植物品種要有一個(gè)合理的配置比例，從而達(dá)到最佳的美化效果。

（2）廣場綠化設(shè)計(jì)要經(jīng)濟(jì)實(shí)用，充分利用原有的地形特點(diǎn)，盡量減少大規(guī)模的土方工程。綠化中的植物應(yīng)盡量采用四季常綠、適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境的樹種，可以有效彌補(bǔ)廣場管理不完善的問題。

（3）廣場綠化設(shè)計(jì)最大的作用是美化環(huán)境，將原有自然美的空間環(huán)境進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將植物、建筑、小品等綜合在一起。要注重主從搭配、遠(yuǎn)近搭配、對(duì)比搭配等設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用。

（4）廣場綠化設(shè)計(jì)要堅(jiān)持以人為本的原則，要貼近人們的生活，要根據(jù)人需求進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，通風(fēng)、日照、光線、隱蔽等都是需要考慮在內(nèi)的因素。

3.水景設(shè)計(jì)。城市廣場是城市的“客廳”，最能反映都是文明的開放空間。如果我們把水景作為實(shí)體要素放置于城市的廣場中間，可以發(fā)現(xiàn)，任何廣場與水景形體都具有格式塔心理學(xué)中“圖形與背景”的關(guān)系：水景是圖形，廣場空間則是背景。水體在廣場上的形態(tài)是通過邊界的圍合而形成的。就此看來，水景的形態(tài)一定要符合與廣場的和諧關(guān)系。

在廣場環(huán)境中，人們最關(guān)注的是視覺空間環(huán)境內(nèi)所賦予自己的視覺沖擊力與接觸實(shí)體的程度。在廣場有限的空間里，我們無法制造宏大的山水之境。因此，在廣場中，要將有限的小空間，利用不同的手段，展現(xiàn)宏偉的氣勢，以達(dá)到延展空間的效果。

4.地面鋪裝設(shè)計(jì)。地面鋪裝是廣場設(shè)計(jì)中很重要的部分，其最基本的功能是為市民提供活動(dòng)場所，鋪裝的設(shè)計(jì)要適應(yīng)市民多種多樣的活動(dòng)需求。適宜的鋪裝設(shè)計(jì)既可以有效地烘托環(huán)境的氛圍，又能表現(xiàn)出廣場一定的文化內(nèi)涵，可以很好地呈現(xiàn)廣場的文化特色。

二、有地域文化特色的城市廣場景觀設(shè)計(jì)

（一）城市地域文化特色的價(jià)值和意義

1.城市地域文化特色的價(jià)值。中國近幾年來城市化速度加快，中國的城市化高速發(fā)展，繁榮的城市建設(shè)為傳統(tǒng)的城市增添了前所未有的生機(jī)與活力，使人們的生活更加的美好。但城市化改造帶來的國際現(xiàn)代化使得城市逐漸失去原有的地域特色。城市的建設(shè)越來越具有國際現(xiàn)代化，甚至以某些西方建筑為模板，完整復(fù)制在中國建筑中。在這種情況下，人們?cè)桨l(fā)忽視傳統(tǒng)地域文化的傳承，城市景觀的設(shè)計(jì)中充斥著現(xiàn)代的氣息，地域文化的身影蕩然無存。但地域文化需要我們?cè)诂F(xiàn)代的社會(huì)中繼承與發(fā)揚(yáng)，合理運(yùn)用到我們的社會(huì)建設(shè)中去。引進(jìn)外來文化固然重要，但我們的地域文化和民族文化也不可忽視，特別是那些歷史悠久的城市，我們更加應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在城市廣場景觀設(shè)計(jì)中融入富有地方性特色的民族文化，使得我們的城市景觀可以在眾多城市景觀中獨(dú)具一格、不可替代。

2.城市地域文化特色的意義。城市特色是城市自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和居民素質(zhì)的綜合反映，保持和塑造城市特色是當(dāng)前人們關(guān)注的焦點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)以當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)條件為基礎(chǔ)，融合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?、民俗風(fēng)情和現(xiàn)代化風(fēng)格，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展前景和藝術(shù)追求。將傳統(tǒng)文化反映到廣場景觀上，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，塑造創(chuàng)新民族特色，在濃郁的文化氛圍下，賦予景觀思想，城市就有了靈魂。城市地域特色文化并不是全盤接受已有的歷史文化，而是繼承和發(fā)展符合時(shí)代發(fā)展的新文化，可以滿足人們的物質(zhì)精神文明需求。無論何時(shí)，我們都應(yīng)該尊重歷史，保護(hù)地域文化，保持地域文化特色景觀的延續(xù)性，造福于子孫后代。

（二）具有地域文化特色的廣場文化的體現(xiàn)

在城市廣場的設(shè)計(jì)中，注重生態(tài)、保持可持續(xù)發(fā)展是非常重要的。通過廣場環(huán)境的營造，在景觀、綠化、建筑、景觀小品、水體照明的搭配，創(chuàng)造出具有地域文化特色的城市開放性空間——城市廣場。在城市廣場的設(shè)計(jì)中，城市所在地域的氣候、代表性的植物，參與其中去，有助于城市廣場對(duì)于地域文化的表達(dá)。

通過對(duì)城市廣場的特色文化的挖掘，可以創(chuàng)造出令人們喜愛、感到親切城市廣場，使人們置身其中，感受城市中細(xì)膩的文化痕跡。設(shè)計(jì)中將這些進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，體現(xiàn)出理想的觀念，引起人們的共鳴。具有地域文化的城市廣場景觀，對(duì)于當(dāng)?shù)氐木用駚碚f，有一種失而復(fù)得的感覺，時(shí)代的進(jìn)步，逐漸消失的文化以另一種方式呈現(xiàn)在人們的眼前。不僅給居民創(chuàng)造了滿足需求的良好的物質(zhì)環(huán)境，并給人以美的享受。這一設(shè)計(jì)可以增強(qiáng)市民的凝聚力和認(rèn)，以及激發(fā)人們建設(shè)家園的熱情，具有重大意義。

城市廣場的設(shè)計(jì)還有一個(gè)重要目的，就是為了城市居住者提供一個(gè)舒適的、開放性的休閑場所。隨著人口數(shù)量的增加，城市高樓聳立，讓人們回到從前的生活環(huán)境是不現(xiàn)實(shí)的。人們現(xiàn)在的生活壓力過大，渴望有這樣一種開放空間釋放壓力，在這樣熟悉的環(huán)境氛圍中使人們的舒適度更加提高。

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作者單位：

上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院。