梁頡璐

摘 要：動畫產(chǎn)業(yè)屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，為動畫產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，動畫產(chǎn)業(yè)在新的時代背景下，不斷探究新的發(fā)展方向和發(fā)展路徑，取得了有價值的探索。本文通過梳理大數(shù)據(jù)語境下的動畫發(fā)展?fàn)顩r，從而提出大數(shù)據(jù)語境下動畫尋求自身突破的幾條路徑，旨在為動畫的發(fā)展提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；動畫；發(fā)展

大數(shù)據(jù)概念和傳統(tǒng)數(shù)據(jù)概念具有較大的區(qū)別。就目前狀況而言，其概念具有較大的模糊性和不確定性。“較為統(tǒng)一的認(rèn)識是大數(shù)據(jù)有四個基本特征：數(shù)據(jù)規(guī)模大（Volume），數(shù)據(jù)種類多（Variety），數(shù)據(jù)要求處理速度快（Velocity），數(shù)據(jù)價值密度低（Value），即所謂的四V特性。”[1]被譽(yù)為“大數(shù)據(jù)商業(yè)應(yīng)用第一人”的維克托·邁爾·舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時代》一書中前瞻性地指出：大數(shù)據(jù)帶來的信息風(fēng)暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型。他在書中用三個部分講述了大數(shù)據(jù)時代的思維變革、商業(yè)變革和管理變革。因此，大數(shù)據(jù)是這個時代的重要特征，它深刻地影響著人們的生產(chǎn)和生活。

21世紀(jì)初的flash動畫的興起，為動畫產(chǎn)業(yè)和新媒體的結(jié)合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新媒體是大數(shù)據(jù)時代下的重要平臺，其具有極強(qiáng)的包容性和納構(gòu)性。這為動畫的極速發(fā)展做好了承載基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)語境下的動畫必須與時俱進(jìn)，能夠在新的條件下做好面對各種變化的準(zhǔn)備，和傳統(tǒng)背景下的動畫相比較，大數(shù)據(jù)語境下的動畫產(chǎn)業(yè)具有以下特點(diǎn)：

（1）交互性。大數(shù)據(jù)語境所呈現(xiàn)的是廣袤的數(shù)據(jù)信息，而所有的數(shù)據(jù)不具備單獨(dú)的意義，在整體基礎(chǔ)上才會顯示出其價值。而在這樣的邏輯條件下，數(shù)據(jù)的主體，即參與數(shù)據(jù)的人，具有參與的主體性。這導(dǎo)致大數(shù)據(jù)語境具備“去中心”、“非標(biāo)準(zhǔn)”、“整體性”等特征。因此，交互性是這個時代的重要特征。從動畫發(fā)展而言，交互性帶來了主客雙方的積極參與，雙向建構(gòu)能夠極大地促進(jìn)動畫的發(fā)展。創(chuàng)作者和觀者之間的距離被大數(shù)據(jù)消解掉，創(chuàng)作主體和觀者之間的認(rèn)知發(fā)生變化。二者主體意識更明確，觀者能夠通過各種數(shù)據(jù)的傳遞給動畫創(chuàng)作者直接反饋信息，動畫創(chuàng)作者能夠最快速地接收新思想，從而完善作品。

（2）成年化。大數(shù)據(jù)所映射的人群更多是成年人，在以大數(shù)據(jù)為依托的各種媒體平臺中，成年人是最為活躍的人群。相對低齡人群而言，他們更具有參與意識，主體意識更明確。因此，在動畫產(chǎn)業(yè)中，首先反映在受眾年齡上。由于不斷地有成年人踏入互聯(lián)網(wǎng)平臺，自身發(fā)展起來的創(chuàng)作欲望得到了極大的釋放，各種動畫作品相繼投放到大數(shù)據(jù)平臺。而活躍在這個平臺的大量成年人擁有話語權(quán)。他們帶來的效果之一就是促進(jìn)了動畫受眾的大齡化。相較之傳統(tǒng)動畫以低齡人群為主的策略，大數(shù)據(jù)給出的答案很明確——成年人同樣是最廣泛的受眾，并且有不斷擴(kuò)張之勢。

（3）價值取向的大眾化。隨著大數(shù)據(jù)背景下的新媒體平臺的自由與開放特征的彰顯，人人都是參與者，人人都是主體。從客觀上促進(jìn)了動畫產(chǎn)業(yè)在價值取向上的大眾化。大眾化是大眾文化的產(chǎn)物，是對精英文化的消解，是大眾自我建構(gòu)意識和自我身份認(rèn)同的表現(xiàn)。因此，大數(shù)據(jù)背景下的動畫產(chǎn)業(yè)所具有的價值取向大眾化特征，能夠促進(jìn)主體的多樣性，能夠帶來受眾的多樣性。不僅如此，“藝術(shù)源于生活”的創(chuàng)作理念能夠得到最大程度的彰顯，動畫產(chǎn)業(yè)也將呈現(xiàn)出創(chuàng)作上的豐富性和接受上的直接性。

通過分析可以看出，大數(shù)據(jù)語境下的動畫發(fā)展具有廣闊的發(fā)展空間，同時擁有巨大的藝術(shù)接受者群體。在這樣的背景下，動畫產(chǎn)業(yè)應(yīng)該順勢而為，不斷超越自身困境，完善發(fā)展路徑和創(chuàng)新機(jī)制。就目前的動畫自身而言，從內(nèi)涵上來講，還有較大的完善空間。只有在突破自身局限的探索中，動畫產(chǎn)業(yè)在大數(shù)據(jù)背景下才能夠真正從容地多維發(fā)展。探尋發(fā)展路徑，可以從以下幾方面做嘗試：

（1）以核心價值為導(dǎo)向的敘事邏輯。核心價值體現(xiàn)一個時代的整體價值取向，具有極大的普遍性和認(rèn)同感。動畫產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其核心應(yīng)該是有助于受眾整體情感的抒發(fā)，而非小眾群體情感的肆意宣泄。以《瘋狂原始人》為例，其被認(rèn)為是一個核心價值取向主流得近乎平庸的故事，從敘事結(jié)構(gòu)上來講，其近乎平鋪直敘，毫無耳目一新之感，但就是這樣的一部動畫電影，卻取得了巨大的成績，在受眾心目中留下了難以磨滅的影響。歸根結(jié)底，該動畫電影以核心價值為導(dǎo)向的敘事邏輯更偏重動畫精神的傳遞，敘事結(jié)構(gòu)上的波瀾不驚往往能夠最大限度地為觀者注入創(chuàng)作者感情。因此，大數(shù)據(jù)語境下的動畫發(fā)展，不能以小眾取代大眾，以“非主流”取代“主流”，相反，應(yīng)該高揚(yáng)核心價值觀，產(chǎn)生普遍的認(rèn)同感，這是當(dāng)下動畫發(fā)展值得深思的方面。

（2）以傳統(tǒng)文化元素為動力的創(chuàng)作模式。傳統(tǒng)文化元素能夠極大地激發(fā)觀者的文化認(rèn)同感和文化自豪感，有助于動畫創(chuàng)作者和接受者的雙向建構(gòu)。以中國傳統(tǒng)文化為例，可以取材用于動畫創(chuàng)作的范圍極其廣泛。以20世紀(jì)初期萬氏兄弟的動畫為例，其動畫中的形象均取之于中國古典文學(xué)。《大鬧天宮》是中國動畫源頭的經(jīng)典作品，其中的孫悟空形象既吸收了古典文學(xué)中的形象，也借鑒了中國京劇、昆曲等的臉譜和打扮，融入了創(chuàng)作者的主體精神。當(dāng)然，以傳統(tǒng)文化元素為動力進(jìn)行創(chuàng)作，應(yīng)該注重以下幾方面內(nèi)容：第一，要充分尊重傳統(tǒng)文化元素本來面貌。在當(dāng)下的很多動畫作品中，不乏吐槽傳統(tǒng)文化，糟蹋傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象出現(xiàn)。這種現(xiàn)象除了給傳統(tǒng)文化帶去不良影響外，更多的是體現(xiàn)了創(chuàng)作者以及創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的膚淺，同時也給整個作品帶來不良影響，當(dāng)然這種現(xiàn)象也是對受眾極不負(fù)責(zé)的行為，是極不尊重受眾的行為。第二，對傳統(tǒng)文化要持“取其精華去其糟粕”的客觀態(tài)度。傳統(tǒng)文化中不乏一些脫離時代，不符合當(dāng)下實(shí)際的內(nèi)容。動畫創(chuàng)作者及團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該與時俱進(jìn)，和時代相結(jié)合。將傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典的東西放大，讓受眾能夠在其中感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。第三，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合。大數(shù)據(jù)背景下的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有時代特征。因此，在動畫創(chuàng)作中，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化和時代特征有機(jī)融合，讓受眾真正感受到動畫作品的當(dāng)下性，而非一部針對傳統(tǒng)文化的說教片。以上三方面，是在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行動畫創(chuàng)作過程中應(yīng)該關(guān)注的問題。只有如此，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的動畫作品才是具有靈性和活性的作品。

（3）建立國際視野下的動畫發(fā)展機(jī)制。動畫從二維動畫發(fā)展到三維動畫，是計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。三維動畫也將呈現(xiàn)出更加廣闊的發(fā)展空間，相比較而言，國外三維動畫發(fā)展較早，且已經(jīng)達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一的層次，國內(nèi)三維動畫發(fā)展相對較晚，但發(fā)展迅速，潛力巨大。因此，我們在不斷探索和發(fā)展自身動畫的前提下，應(yīng)該建立起全球視野，吸收和借鑒國外發(fā)展的成果，不斷自我創(chuàng)新，循序漸進(jìn)地發(fā)展自身動畫。這是大數(shù)據(jù)語境下動畫發(fā)展的必然趨勢，也是各個領(lǐng)域發(fā)展的趨勢。同時，建立和探索有利于動畫發(fā)展的機(jī)制，將促進(jìn)動畫發(fā)展的速度。

參考文獻(xiàn)：

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