【經(jīng)典回顧】

林黛玉與薛寶釵，可說是《紅樓夢》中最具代表性而又性格迥異的兩位女性。

林黛玉性格孤標(biāo)傲世，敏感尖銳。她率直地取笑史湘云說的“愛哥哥”，打趣劉姥姥為“母蝗蟲”，說寶玉是“銀樣镴槍頭”。她叛逆地閱讀禁書《西廂記》，在《五美吟》中歌頌私奔的紅拂，在《葬花吟》中追求掙脫封建禮教的自我價(jià)值。曹雪芹給她的評價(jià)是：“孤高自許，目無下塵?！绷主煊褚簧畹谜嬲\自然，活出了自己的個(gè)性。

薛寶釵忠誠地信奉著封建禮教，她處處以封建道德約束自己。賈元春從宮中送來燈謎，為了迎合元春，她“少不得稱贊，只說難猜”。 她過生日時(shí)，點(diǎn)的是賈母喜歡的甜爛食品和賈母喜歡的熱鬧戲文。薛寶釵處世之理是“瞻前顧后，既要自己便宜，又要不得罪人”。曹雪芹給她的評價(jià)是：“寡言少語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙?！睘榱嗽诂F(xiàn)實(shí)生活中獲取更大的利益，薛寶釵放棄了自己獨(dú)有的個(gè)性！

主持人：當(dāng)下社會(huì)，越來越多的人向往追求自己個(gè)性的獨(dú)一無二，殊不知，只知一味地活得棱角分明，卻難免刺痛他人，從而與他人生出許多嫌隙與隔閡。

有人說，張揚(yáng)個(gè)性，人生才會(huì)燦爛多彩。也有人說，收斂個(gè)性，才能更好地融進(jìn)集體。對待個(gè)性，究竟哪一種方式才是最好的呢？

1號辯手：朱維茜（綽號：個(gè)性姐）

出戰(zhàn)宣言：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

觀點(diǎn)坐標(biāo)：沒有個(gè)性的人如同死去！

日本作家村上春樹說，曾親眼看著具有重要意義的東西一點(diǎn)點(diǎn)褪色，很令人悲哀。我相信這些“具有重要意義的東西”里包括個(gè)性。

比起村上春樹《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》中沒有個(gè)性色彩的多崎作，我更喜歡日本作家太宰治《人間失格》中的大庭葉藏。人生沒有色彩，只有平庸的多崎作，不正是現(xiàn)在大多數(shù)人的一個(gè)縮影嗎？他們?yōu)榱松?，磨掉自己的棱角，也磨掉了自己?dú)有的人生。大庭葉藏經(jīng)歷了諸多坎坷，但他敢于張揚(yáng)，與眾不同的個(gè)性，使他的人生充滿色彩。

太宰治說，膽小鬼什么都害怕，連碰到棉花都害怕受傷。沒有個(gè)性的平庸之人就是這些膽小鬼——屈服于生活，害怕失去。

我欣賞李白的“仰天大笑出門去”，大呼“我輩豈是蓬蒿人”；我敬佩杜甫的“為人性僻耽佳句”，發(fā)誓“語不驚人死不休”。他們擁有屬于自己最鮮明的個(gè)性，從不內(nèi)斂，從不屈從。

在我看來，沒有色彩的人如同死去，富有色彩的人才能吹起生命的號角。

2號辯手：張穎怡 （綽號：空念）

出戰(zhàn)宣言：我用我的筆，贈(zèng)你一個(gè)全新的世界。

觀點(diǎn)坐標(biāo)：個(gè)性固然重要，但需要磨合

個(gè)性，可以讓一個(gè)人出彩，然而在一個(gè)集體中，個(gè)性太突出，未必是好事。

在蘇打綠樂隊(duì)成立之初，樂隊(duì)音樂風(fēng)格還不確定。鼓手小威從小聽教會(huì)音樂長大，阿龔受古典音樂熏陶很深，馨儀最愛日本搖滾樂，主唱青峰則酷愛流行音樂。每位成員喜愛的音樂種類并不相同，但在創(chuàng)作新音樂時(shí)，他們都暫且拋棄了彼此在音樂喜好上的不同，討論的問題只是“音樂好不好聽？會(huì)不會(huì)有人喜歡？”等。于是才有了他們今天的成就。

試想，如果當(dāng)初阿龔堅(jiān)持走古典音樂的道路，但馨儀卻執(zhí)意創(chuàng)作搖滾，青峰作詞時(shí)不顧其他成員的看法，沒錯(cuò)，他們都展現(xiàn)了自己的個(gè)性，但可能就沒有現(xiàn)在的蘇打綠樂隊(duì)了。由此可見，磨合在團(tuán)隊(duì)中的重要性。

一個(gè)人活著，個(gè)性不可缺，但磨合也不可忽略?；蛟S你是太陽，懷有一身光亮，能夠靠自己去照亮整片大地，但別忘了，一花獨(dú)放的香味遠(yuǎn)遜于滿園花香，只有一個(gè)太陽的天空總不及綴滿星星的月空瑰麗多彩。

3號辯手：蔣曉韌（ 綽號：異面人）

出戰(zhàn)宣言：以筆為刀劍，寫個(gè)不停。

觀點(diǎn)坐標(biāo)：我還是規(guī)規(guī)矩矩做人吧！

最近有一個(gè)名字大火，就是登上中國首富寶座的馬云。他可謂個(gè)性之人。不同的思維方式使他改變了人生走向，締造了他的帝國。

作為獅子座的我，有著高傲的內(nèi)心，自然想散發(fā)一種特殊氣質(zhì)，使自己顯得不同，有個(gè)性。但不好的后果便來了，從“想散發(fā)一種特殊氣質(zhì)”到不想融進(jìn)集體的思想，讓我變得與同學(xué)格格不入，成了一根獨(dú)頭草，每天郁郁寡歡。作為學(xué)生，若我高考真落得如馬云一般連續(xù)幾年復(fù)讀，與眾不同有了，個(gè)性也有了，但沒準(zhǔn)老師和家長會(huì)失望，我還要聽著學(xué)弟學(xué)妹的閑言閑語，背負(fù)一年比一年大的壓力。

若再個(gè)性點(diǎn)，拿錢拼天下，馬云倒是成功了，可我呢，待到血本無歸時(shí)，嘲諷定比夸獎(jiǎng)來得多。馬云的生活可不是每個(gè)人都可以復(fù)制的。

個(gè)性并不是每個(gè)人固有的屬性，我只想規(guī)規(guī)矩矩地做人做事，給自己和父母老師一個(gè)好交代！

4號辯手：劉詩琪（綽號：647）

出戰(zhàn)宣言：懷揣自己的顏色，到達(dá)一心想要到達(dá)的地方！

觀點(diǎn)坐標(biāo)：整天喊個(gè)性，知道個(gè)性是什么嗎？

許多年輕人喜歡將個(gè)性膚淺化，他們?yōu)榱藦垞P(yáng)個(gè)性，把自己的頭發(fā)染得花花綠綠，好好的衣服非得打幾個(gè)補(bǔ)丁。走在街上，這樣的人確實(shí)吸引了不少人駐足觀看?？蛇@真的是個(gè)性嗎？我看未必。

什么是真?zhèn)€性呢？

陶淵明不愿為五斗米折腰，甘愿隱居田園，做個(gè)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農(nóng)夫。他的生活可謂清寒至極，難道他沒有個(gè)性嗎？安貧樂道就是他的個(gè)性。他的《桃花源記》《五柳先生》流傳至今，誰說這些作品不是他個(gè)性的顯露呢？

青年時(shí)期的毛澤東，在湖南讀書時(shí)，就曾與同學(xué)暢游湘江，年近半百時(shí)，他依然能夠橫游長江，寫下豪情萬丈的不朽詩篇。

無論是陶淵明曠達(dá)不羈的一生，還是毛澤東豪邁為民的一生，我們都要明白：這一生，短暫或漫長，平凡或偉大，都應(yīng)懷揣自己的顏色，描繪自己的人生藍(lán)圖。

陳歐說：“我為自己代言?！蔽蚁?，我們都需要為自己代言。但代言并不代表非得打扮得妖嬈、非主流，以博取他人眼球。個(gè)性，不是非主流，它是經(jīng)時(shí)間沉淀出來的個(gè)人精神面貌。