許小明??

魯迅曾說(shuō)，他每一篇小說(shuō)創(chuàng)作靈感的來(lái)源，仰仗的都是早年讀過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)小說(shuō)。馬原也稱，每個(gè)作家都有一部屬于他自己的文學(xué)史，在他心中，只有那些深刻影響了他創(chuàng)作的前輩才是他的文學(xué)偶像，才是他的大師與楷模。陀思妥耶夫斯基在服刑期間，唯一可讀的就是《新約圣經(jīng)》，他讀了一遍又一遍，其中的毎字每句都對(duì)他產(chǎn)生了深刻影響?？梢?jiàn)，閱讀文本對(duì)于寫(xiě)作非常重要。閱讀是吸收，寫(xiě)作是表達(dá)，閱讀是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程，寫(xiě)作是語(yǔ)言的運(yùn)用過(guò)程。兩者相互合作，才能使作文教學(xué)更有成效。初中生閱讀了那么多的文章，學(xué)習(xí)了好的語(yǔ)言和寫(xiě)法，不用到寫(xiě)作中，豈不可惜？筆者在教學(xué)中有以下幾點(diǎn)具體做法。

一、在閱讀文本時(shí)學(xué)習(xí)寫(xiě)作語(yǔ)言

如果僅僅只有所謂的“個(gè)性”與“靈感”，沒(méi)有傳統(tǒng)的閱讀，沒(méi)有表達(dá)的語(yǔ)言積累，寫(xiě)作始終不會(huì)獲得理想的表達(dá)。只作文，不讀書(shū)，作文就會(huì)成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。有人從沈從文的文字里學(xué)到了寫(xiě)作的秘密，像后來(lái)的汪曾祺等人，用一種比較唯美、比較感性的語(yǔ)言表現(xiàn)事物。有一些作家無(wú)論什么時(shí)期的人讀他的作品，都可以從中獲得寫(xiě)作上的啟示，比如，沈從文、張愛(ài)玲，包括魯迅或者博爾科斯、福克納，他們寫(xiě)了什么可以忽略，但他們那種寫(xiě)法，那種觀察事物的方式，那種進(jìn)入內(nèi)心的方式，好像突然給人開(kāi)辟了一片新的天地。

面對(duì)來(lái)自課本的經(jīng)典美文和精選適宜學(xué)生閱讀的美文時(shí)，必須使學(xué)生通過(guò)文章的語(yǔ)言風(fēng)味、表達(dá)方式完全內(nèi)化為自己的表達(dá)習(xí)慣，并把學(xué)到的寫(xiě)作方法應(yīng)用于自己的寫(xiě)作實(shí)踐中。比如，在賈平凹的作品中，它的語(yǔ)言是從古代小說(shuō)中獲得滋養(yǎng)，而在敘事方式上，在整個(gè)精神空間的傳達(dá)上，都引進(jìn)了西方的現(xiàn)代意識(shí)。所以一切寫(xiě)作者，無(wú)不是“學(xué)而不厭”，從不拒絕吸收與借鑒，從而形成自己的風(fēng)格。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對(duì)語(yǔ)言的喜愛(ài)和語(yǔ)言美感，這在我們學(xué)校被視為文學(xué)教學(xué)中獲得成功的決定性條件?！睘榇?，學(xué)生除了向?qū)W校圖書(shū)館借書(shū)，筆者還建立了班級(jí)圖書(shū)館，每個(gè)學(xué)生開(kāi)學(xué)時(shí)帶五本書(shū)，集中選兩本，包括各類文化經(jīng)典名著、中外文學(xué)名著、當(dāng)代文學(xué)名著及其他人文科學(xué)著作。由專門的同學(xué)擔(dān)任圖書(shū)管理員，負(fù)責(zé)借閱，極大地豐富了學(xué)生的閱讀生活，閱讀至少間接地告訴學(xué)生，怎樣的作品是優(yōu)秀的。同學(xué)們從中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，隨時(shí)摘抄和積累語(yǔ)言，語(yǔ)言美感會(huì)用到作文中。因此，在作文中經(jīng)常可以看到來(lái)自美言佳句的巧妙移植與運(yùn)用。

二、從解構(gòu)文本學(xué)習(xí)構(gòu)思行文

文章的構(gòu)思是指在動(dòng)筆行文之前，對(duì)文章內(nèi)容和表達(dá)方式的總體設(shè)計(jì)，是作文過(guò)程中的一種創(chuàng)造性的復(fù)雜的思維活動(dòng)。一篇文章質(zhì)量的高低，在很大程度上取決于構(gòu)思的精巧與否。學(xué)生寫(xiě)作不是沒(méi)有源頭活水，而是沒(méi)有引用源頭活水的思維能力和通道。在解讀文本時(shí)，注意行文思路的歸納，并進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。

俗話說(shuō)，水有水道，車有車轍，行文也有行文的思路。行文的思路就像引水，似開(kāi)河，如導(dǎo)流，關(guān)鍵在于為學(xué)生的寫(xiě)作開(kāi)辟最暢通的渠道，讓學(xué)生去感悟。感悟，有所感觸、有所領(lǐng)悟之意。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺(jué)醒。”“感”是對(duì)范文的捕捉和留存，是學(xué)生對(duì)材料的占有；“悟”是思維對(duì)事物精髓的提煉和升華，是學(xué)生對(duì)范文材料的獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解。在感悟范文思路下，學(xué)生也積累了構(gòu)思的方法。閱讀教學(xué)中，整體結(jié)合教材閱讀推進(jìn)寫(xiě)作，在微觀上，讓每一次寫(xiě)作行之有效，必須在閱讀教學(xué)的同時(shí)強(qiáng)化寫(xiě)作訓(xùn)練。

參照文本，對(duì)照自己，作者這樣寫(xiě)，自己該如何去寫(xiě)，作者為什么寫(xiě)得這么好，好在哪里，值得學(xué)習(xí)的地方在哪里，從思想材料構(gòu)思方法等角度多進(jìn)行一些揣摩與思考。洪鎮(zhèn)濤說(shuō)：“我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)感分析，讓學(xué)生辨析遣詞造句、布局謀篇等語(yǔ)言運(yùn)用的妙處時(shí)，應(yīng)加大思維的力度，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。”

一些文章的沿用形式，不僅僅局限于套用原文。比如，《繁星》以時(shí)間順序，敘述了不同時(shí)期的觀星環(huán)境和感受，學(xué)生有了感性認(rèn)識(shí)，寫(xiě)作望月、思鄉(xiāng)等就會(huì)運(yùn)用“環(huán)境”與“感受”相結(jié)合的方法去寫(xiě)作；學(xué)習(xí)了《一面》，學(xué)生則學(xué)會(huì)了如何去寫(xiě)初次見(jiàn)面的一個(gè)人，即學(xué)會(huì)了進(jìn)行三次外貌描寫(xiě)方法，由遠(yuǎn)及近，由整體到局部去寫(xiě)。這些都是閱讀教學(xué)與作文教學(xué)做到了相輔相成的結(jié)果。

三、從分析文本借鑒寫(xiě)作技巧

夸美紐斯說(shuō)：“巨大的成就常常是一個(gè)技巧的問(wèn)題，而不是一個(gè)力量問(wèn)題?！睂?xiě)作技巧有許多，常見(jiàn)的有虛實(shí)相生、欲揚(yáng)先抑、象征手法、對(duì)比襯托、動(dòng)靜結(jié)合、設(shè)置懸念等。可以說(shuō)，初中三年，寫(xiě)作技巧可以學(xué)習(xí)的文本有很多。學(xué)生有話要說(shuō)，有情感要抒發(fā)，有不吐不快的感覺(jué)，只是解決了水源的問(wèn)題，最主要的還是訓(xùn)練表達(dá)技能。學(xué)生閱讀文本時(shí)要從寫(xiě)作技巧的角度多一些揣摩與思考。洪鎮(zhèn)濤說(shuō)：“我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)感分析，讓學(xué)生辨析遣詞造句、布局謀篇等語(yǔ)言運(yùn)用的妙處時(shí)，應(yīng)加大思維的力度，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。”在作文中，應(yīng)選用巧設(shè)懸念，偶然巧合，制造反差。

四、從閱讀文本走向生活創(chuàng)作

讀，為了寫(xiě)；寫(xiě)，為了自我表達(dá)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣。”隨著初中三年的積累，感悟的深化，學(xué)生不僅僅知道了語(yǔ)言和思路，還從內(nèi)心迸發(fā)出情感，掌握了知識(shí)，寫(xiě)作起來(lái)很感興趣，有事可寫(xiě)，有話可說(shuō)。

“情郁于中，自然要發(fā)至于外”，抒懷的沖動(dòng)、表達(dá)的欲望就會(huì)讓學(xué)生去寫(xiě)作，不吐不快，作文自然水到渠成。模仿也到了無(wú)痕跡的最高境界。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系認(rèn)識(shí)本身極其細(xì)膩的感情色彩。”閱讀朱自清的《背影》，學(xué)生認(rèn)識(shí)到父愛(ài)的偉大，以感恩的心去寫(xiě)親情，講到《濟(jì)南的冬天》，學(xué)生思考蘇北的冬天，描寫(xiě)不大的雪花，體驗(yàn)到一種無(wú)法比擬的思考與創(chuàng)作的樂(lè)趣。弗吉尼亞·伍爾夫說(shuō)：“未來(lái)的杰作，很可能就出自現(xiàn)在的練習(xí)?！惫湃怂^“淺者偷其字，中者偷其意，高者偷其氣”。所謂偷即模仿，意為膚淺者只是對(duì)其詞句的模仿，稍高者是對(duì)文義內(nèi)容的模仿，而高明者則是對(duì)其意境氣勢(shì)的模仿。對(duì)于初中生，如果能達(dá)到三者，其作文必然有質(zhì)的飛躍。

在初中作文教學(xué)中，初中生怎么寫(xiě)、寫(xiě)什么一直是個(gè)難題。對(duì)于初中生而言，提高學(xué)生寫(xiě)作水平的最有效的途徑就是在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)寫(xiě)作能力。讓學(xué)生在閱讀文本中摸索，領(lǐng)悟，成熟乃至創(chuàng)新，借助寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自由的寫(xiě)作。

作者單位：江蘇省如皋市丁堰鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)（226521）