1.請(qǐng)問(wèn)編輯老師，有的現(xiàn)代詩(shī)歌感覺就是句子的分行，如何區(qū)分真正的詩(shī)歌與假詩(shī)歌？

詩(shī)歌的真與假之間的區(qū)別，一是語(yǔ)言學(xué)層面，二是美學(xué)層面，三是神學(xué)或哲學(xué)層面。如果一首所謂的詩(shī)，僅僅是一段空虛的話，以分行隔開，涉及不到以上三個(gè)層面的任何一層，這樣的詩(shī)本質(zhì)上是一首虛假之詩(shī)。作為一個(gè)流派，口語(yǔ)詩(shī)可以成為詩(shī)歌的多元性的補(bǔ)充，但不能以賓為主，讓別的流派成為口語(yǔ)派詩(shī)歌的補(bǔ)充。但在一塊文化貧瘠的土壤上，文化現(xiàn)狀難免被扭曲，導(dǎo)致詩(shī)歌的門檻幾乎為零，很多根本不懂詩(shī)歌為何、只知分行的假詩(shī)人在詩(shī)歌圈子里，稱兄道弟、拉幫結(jié)派、各占山頭，并成為主流。這是一大悲哀的文化現(xiàn)狀。

2.為什么昆德拉小說(shuō)有種哲學(xué)感？請(qǐng)問(wèn)編輯老師，哲學(xué)和文學(xué)的大致關(guān)系是什么？

昆德拉本身是從布拉格查理大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)的。這就是說(shuō)，哲學(xué)是昆德拉年輕時(shí)代所學(xué)專業(yè)。一個(gè)人童年與青年時(shí)期受過(guò)的教育，必然影響他的一生。昆德拉小說(shuō)中的這種哲學(xué)感，應(yīng)該來(lái)自他所受的教育。至于哲學(xué)與文學(xué)的關(guān)系，我想先談一下它們的共同點(diǎn)，那就是此二者皆以語(yǔ)言為載體。也就是說(shuō)，語(yǔ)言是文學(xué)與哲學(xué)的共同體。一些大哲學(xué)家的理論書籍，不但思想深刻，其語(yǔ)言之美往往超出很多文學(xué)大家。阿倫特之所以癡迷海德格爾，就是被海德格爾詩(shī)意的語(yǔ)言所征服。事實(shí)上，多讀一些哲學(xué)書籍，對(duì)一個(gè)作家，成為一個(gè)大作家，有深度的作家，大有裨益，昆德拉如是。

3.請(qǐng)老師評(píng)價(jià)一下最近火熱的電影《萬(wàn)物生長(zhǎng)》，同時(shí)談?wù)勸T唐的原著。

電影《萬(wàn)物生長(zhǎng)》是一部追憶青春的失敗之作。導(dǎo)演李玉的鏡頭語(yǔ)言，完全無(wú)法與馮唐小說(shuō)的不善編織、支離破碎的敘事方式進(jìn)行有機(jī)銜接。這是一次失敗的合作。但票房似乎不錯(cuò)，畢竟有大美女范冰冰的顏值作為號(hào)召力。馮唐的小說(shuō)風(fēng)格，是性與醫(yī)學(xué)知識(shí)的糅合，恣肆汪洋，一瀉千里的書寫風(fēng)格，在宣泄作者男性荷爾蒙的同時(shí)，不時(shí)地模仿一下王小波。馮唐的小說(shuō)，本質(zhì)上記錄的是城市青年的頹廢生活。